Jesus ... daardie naam bo alle name
Jesus het sy hoëpriesterlike, voorbiddende gebed tot sy Vader voortgesit - '' Ek het u naam geopenbaar aan die manne wat U my uit die wêreld gegee het. Hulle het aan U behoort, U het dit aan My gegee, en hulle het u woord bewaar. Nou weet hulle dat alles wat U My gegee het, van U kom. Want Ek het hulle die woorde gegee wat U My gegee het; en hulle het dit ontvang en sekerlik geweet dat ek van U uitgegaan het; en hulle het geglo dat U My gestuur het. '” (John 17: 6-8) Wat bedoel Jesus toe Hy sê dat Hy God se naam aan sy dissipels 'geopenbaar' het? Wat het die Jode voor Jesus se bediening van God en sy naam verstaan?
Oorweeg hierdie aanhaling - 'Die merkwaardige wending in die Bybelse teologie is dat die lewende God geleidelik geken word deur historiese gebeure waarin Hy Homself en sy doelstellings openbaar. Die generiese terme vir Godheid verkry sodoende meer spesifieke inhoud, word eiename, en dit gee agtereenvolgens plek aan later benamings wat die progressief geopenbaarde aard van God meer volledig weerspieël. ” (Pfeiffer 689) God se naam word die eerste keer in die Ou Testament geopenbaar as 'Elohim' in Gen 1: 1wat God uitbeeld in die rol van Skepper, Maker en Bewaarder van die mens en die wêreld; 'YHWH' or HERE (HERE) in Gen. 2: 4, wat beteken Here God of een wat self bestaan - letterlik 'Hy wat is wie Hy is' of die ewige 'EK IS' (HERE is ook God se 'verlossingsnaam'). Nadat die mens gesondig het, was dit Jehovah Elohim wat hulle gesoek het en vir hulle velvelletjies voorsien het (wat die klere van geregtigheid voorgehou het wat Jesus later sou voorsien). Saamgestelde name van HERE kom in die Ou Testament voor, soos 'Jehovah-jireh' (Gen 22: 13-14) 'Die-Here-sal-voorsien'; 'Jehovah-rapha' (Bv. 15: 26) 'die Here wat jou genees'; 'Jehovah-nissi' (Bv. 17: 8-15) 'The-Lord-Is-My-Banner'; 'Jehovah-shalom' (Rigt. 6: 24) 'Die-Heer-Is-Vrede'; 'Jehovah-tsidkenu' (Jer. 23:6) 'Die Here ons geregtigheid'; en 'Jehovah-shammah' (Eseg. 48: 35) 'Die Here is daar'.
In Gen 15: 2Word God se naam bekendgestel as 'Adonai' or 'Here God' (Meester). Die naam 'El Shaddai' gebruik word in Gen 17: 1as die versterker, bevredigend en bevoordener van die vrugbaarheid van Sy mense (Scofield 31). Hierdie naam van God is bekendgestel toe God 'n verbond met Abraham gesluit het, en hom wonderbaarlik tot 'n vader van 99 jaar oud gemaak het. Daar word na God verwys as 'El Olam' or 'Ewige God' in Gen 21: 33, as God van verborge dinge en die ewige dinge. Daar word na God verwys as 'Jehovah Sabaoth,' wat beteken 'Heer van die leërskare' in 1 Sam. 1:3. Die woord 'leërskare' verwys na hemelliggame, engele, heiliges en sondaars. As Here van die leërskare is God in staat om die 'leërskare' wat hy nodig het te gebruik om sy wil te vervul en sy volk te help.
Hoe het Jesus God se naam aan sy dissipels geopenbaar? Hy het persoonlik God se natuur aan hulle geopenbaar. Jesus het Homself ook duidelik en duidelik as God geïdentifiseer toe Hy die volgende uitsprake gemaak het: '' Ek is die brood van die lewe. Wie na My toe kom, sal nooit honger hê nie, en wie in My glo, sal nooit dors kry nie. '' (John 6: 35); '' Ek is die lig van die wêreld. Wie My volg, sal nie in die duisternis wandel nie, maar die lig van die lewe hê. '” (John 8: 12); Voorwaar, ek sê vir julle, ek is die deur van die skape. Almal wat voor my aangesig gekom het, is diewe en rowers, maar die skape het dit nie gehoor nie. Ek is die deur. As iemand deur My binnegaan, sal hy gered word en in en uit gaan en weiding vind. '' (John 10: 7-9); '' Ek is die goeie herder. Die goeie herder gee sy lewe vir die skape. Maar 'n huurling, hy wat nie die herder is nie, iemand wat nie die skape besit nie, sien die wolf kom en laat die skape weg en vlug; en die wolf vang die skape en verstrooi hulle. Die huurling vlug omdat hy huurling is en nie omgee vir die skape nie. Ek is die goeie herder; en ek ken my skape en word deur my eie geken. '” (John 10: 11-14); '' Ek is die opstanding en die lewe. Wie in My glo, sal lewe, alhoewel hy sterwe. En elkeen wat leef en in My glo, sal nooit sterwe nie. '” (Johannes 11: 25-26a); '' Ek is die manier, die waarheid en die lewe. Niemand kom na die Vader behalwe deur My nie. '' (John 14: 6); '' Ek is die ware wingerdstok, en my Vader is die wynboer. Elke loot in My wat nie vrug dra nie, neem Hy weg, en elke loot wat vrug dra, snoei Hy, sodat dit meer vrug kan dra. '' (John 15: 1); en 'Ek is die wingerdstok, jy is die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, dra baie vrugte; want sonder My kan jy niks doen nie. '” (John 15: 5)
Jesus is ons geestelike voeding, as ons Brood van die Lewe. Hy is ons geestelike lig, en in Hom woon al die volheid van die Godheid soos dit staan in Kol 1: 19. Hy is ons enigste deur tot geestelike verlossing. Hy is ons Herder wat sy lewe vir ons gegee het en wat ons persoonlik ken. Jesus is ons opstanding en ons lewe wat ons in niemand of niks anders kan vind nie. Jesus is ons weg deur hierdie lewe en tot in die ewigheid. Hy is ons waarheid, in Hom is almal skatte van wysheid en kennis. Jesus is ons wingerdstok en gee ons sy volgehoue krag en genade om te lewe en te groei om meer soos Hy te wees.
Ons is 'volkome' in Jesus Christus. Wat bedoel Paulus toe hy dit aan die Kolossense geskryf het? Die Kolossense fokus meer op die skaduwees van Jesus as op Jesus. Hulle het begin klem lê op die besnydenis, wat hulle eet en drink en op verskillende feeste. Hulle het toegelaat dat die skaduwees wat gegee is om aan mense die behoefte aan die komende Messias aan te dui, belangriker sou word as die realiteit van wat plaasgevind het nadat Jesus gekom het. Paulus het gesê dat die stof van Christus is, en dat ons Hom moet vashou. Christus “in” ons, is ons hoop. Mag ons aan Hom vasklou, Hom volledig omhels en nie deur die skaduwees betower word nie!
HULPBRONNE:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, en John Rea, eds. Wycliffe Bybelwoordeboek. Peabody: Hendrickson Uitgewers, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
