守在葡萄樹中，或守在永恆的火焰中……您會選擇哪個？
耶穌說以下話時，給他的門徒和我們所有人一個可怕的警告– “'如果有人不遵守我，他就會被趕出樹枝而枯萎； 他們把它們收集起來，扔進火裡，被燒了。” (約翰15：6）我們都是在亞當夏娃的原罪的譴責下出生的。 我們天生具有墮落或罪惡的本性。 在我們自己中，在我們墮落的人性中，我們無法擺脫自己所遭受的肉體和精神上的死刑。 我們需要外部干預-贖回。 上帝，全能的永恆精神，謙卑地來到世上，在人肉中蒙蔽了自己，成為唯一的永恆贖金和犧牲，使我們擺脫了永恆的束縛。 我們在希伯來書中讀– “但是我們看到耶穌比天使低一些，因為死亡的痛苦以榮耀和榮耀加冕，以上帝的恩典，祂可以為每個人嚐嚐死亡。” (b 2：9）考慮一下我們擁有一位慈愛和關懷的上帝，他將拯救我們– “既然孩子們有血有肉，他自己也一樣，要分享他的一面，那就是他可以通過死亡摧毀擁有死亡力量的人，即魔鬼，並釋放那些因害怕死亡而死的人。他們一生都受到束縛。” (b 2：14-15)
保羅教會了羅馬人一個至關重要的真理– “因為犯罪的代價是死亡，但上帝的恩賜是我們主耶穌基督裡的永生。” (只讀存儲器。 6：23）什麼是罪？ 威克里夫聖經詞典就是這樣定義的– “罪與上帝的品格完全相反。 由於上帝的榮耀是祂品格的啟示，所以罪惡就沒有上帝的榮耀或品格。” (普發1593）從 Romans 3：23 我們了解到我們每個人的真實殘酷現實– “因為所有人都犯了罪，沒有達到上帝的榮耀。” 那麼，所有這些與什麼有關 約翰15：6？ 耶穌為什麼說那些不遵守他的人會被趕出去扔在火中？ 耶穌死後復活後，他向使徒約翰啟示了以下關於大白王座審判的異象（那些拒絕耶穌救贖之人的審判）– “然後我看見了一個偉大的白色寶座，還有坐在上面的耶穌，大地和天堂從他的臉上逃跑。 沒有找到適合他們的地方。 我看見死者，無論大小，都站在上帝面前，書本被打開了。 另一本書被打開，那就是生命之書。 死人是根據他們的著作，書中所寫的事來審判的。 海拋棄了其中的死者，死亡和黑德釋放了其中的死者。 他們根據他們的作品被審判。 然後，死亡和冥王被扔進了火湖。 這是第二次死亡。 沒有被《生命之書》所寫的任何人被扔進火湖。 (啟20：11-15）他們拒絕基督為他們所做的一切，使他們站在上帝面前懇求自己的救贖之工。 不幸的是，無論他們在生活中可能做得多麼好，如果他們拒絕恩典的禮物（通過耶穌基督完全贖回的完全報酬），他們就會拒絕永生的希望。 相反，他們選擇第二次死亡，或與上帝永遠分離。 他們將永遠居住在“火湖”中。 耶穌告訴自以為是的法利賽人時，談到了這種分離，法利賽人在上帝面前嘗試自己的稱義– “'我要走了，你將尋求我，並會因你的罪而死。 我要去的地方，你不能來……你是從下面來的。 我是從上面來的。 你屬於這個世界； 我不屬於這個世界。 因此我對你說，你將死在自己的罪孽之中。 因為如果你不相信我是他，你將死在你的罪孽中。 (John 8：21-24)
耶穌在死之前說：“結束了。” 我們永恆的救贖已經完成。 我們只需要憑信心接受耶穌為我們所做的一切。 如果我們不接受它，繼續追求自己的救贖，或者代之以約瑟夫·史密斯，穆罕默德或許多其他假教師的靈性致命教導，我們可以自行選擇選擇永生。 您想在哪裡度過永恆？ 今天是得救的日子，你不會來到耶穌面前，將生命降服於耶穌而活下去！
資源：
Pfeiffer，Charles F.，Howard F. Vos和John Rea編輯。 威克里夫聖經字典。 皮博迪（Peabody）：亨德里克森（Hendrickson），1998年。
