Pe cine cauți?
Maria Magdalena s-a dus la mormântul unde a fost așezat Isus după răstignire. După ce și-a dat seama că trupul Lui nu era acolo, ea a fugit și le-a spus celorlalți discipoli. După ce au venit la mormânt și au văzut că trupul lui Isus nu era acolo, s-au întors la casele lor. Relatarea evanghelică a lui Ioan relatează ce s-a întâmplat în continuare - „Dar Maria a stat afară lângă mormânt plângând și, plângând, s-a aplecat și s-a uitat în mormânt. Și a văzut doi îngeri în alb șezând, unul la cap și celălalt la picioare, unde se întinsese trupul lui Isus. Apoi i-au spus: „Femeie, de ce plângi?” Ea le-a spus: „Pentru că mi-au luat Domnul și nu știu unde L-au pus”. Când a spus aceasta, s-a întors și l-a văzut pe Iisus stând acolo și nu a știut că este Iisus. Isus i-a zis: „Femeie, de ce plângi? Pe cine cauți? ' Ea, presupunându-L că este grădinarul, i-a zis: „Domnule, dacă L-ai dus, spune-mi unde L-ai așezat și eu Îl voi lua”. Isus i-a spus: „Maria!” Ea s-a întors și i-a spus: „Rabboni!” (Adică, Învățător). Iisus i-a zis: „Nu te lipi de Mine, căci încă nu m-am suit la Tatăl Meu; dar du-te la frații Mei și spune-le: „Mă înalț la Tatăl Meu și Tatăl vostru, și la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru”. Maria Magdalena a venit și le-a spus ucenicilor că l-a văzut pe Domnul și că El i-a spus aceste lucruri ”. (John 20: 11-18) Timp de patruzeci de zile între învierea și înălțarea lui Isus, El s-a arătat urmașilor Săi în zece ocazii diferite, prima apariție fiind pentru Maria Magdalena. Fusese unul dintre urmașii Lui după ce El arunca șapte demoni din ea.
În ziua învierii Sale, El s-a arătat și celor doi ucenici care se îndreptau spre un sat numit Emaus. La început, ei nu și-au dat seama că Isus era cel care mergea cu ei. Isus i-a întrebat - „'Ce fel de conversație este aceasta pe care o purtați unii cu alții în timp ce mergeți și sunteți triști?'” (Luca 24: 17). Apoi i-au spus lui Iisus ce s-a întâmplat la Ierusalim, cum „Isus din Nazaret”, un „profet” puternic în faptă și cuvânt înaintea lui Dumnezeu fusese eliberat de preoții cei mai de seamă și de conducători și condamnat la moarte și crucificat. Ei au spus că speră că acest Isus din Nazaret va urma să răscumpere Israelul. Ei i-au spus lui Isus despre cum femeile găsiseră mormântul lui Isus gol și li s-a spus de îngeri că El este în viață.
Isus le-a întâmpinat apoi cu o mustrare blândă - „O, nebunilor și cu încetineală a inimii să crezi în tot ce au spus profeții! Hristos nu trebuia să fi suferit aceste lucruri și să intre în slava Lui? '” (Luke 24: 25-26) Relatarea evanghelică a lui Luca ne spune în continuare ce a făcut Isus în continuare - „Și începând de la Moise și la toți profeții, El le-a expus în toate Scripturile lucrurile care se referă la Sine.” (Luca 24: 27) Isus a adunat „piesele lipsă” pentru ei. Până în acel moment, ei nu stabiliseră legătura cu modul în care Isus împlinea ceea ce se profețise în Vechiul Testament. După ce Iisus i-a învățat, a binecuvântat și a rupt pâinea cu ei, s-au întors la Ierusalim. S-au alăturat cu ceilalți apostoli și discipoli și le-au spus ce s-a întâmplat. Iisus s-a arătat apoi tuturor și le-a spus: „'Pace pentru tine ... de ce ești tulburat? Și de ce apar îndoieli în inimile voastre? Iată mâinile și picioarele Mele, că eu sunt Eu însumi. Manevrează-mă și vezi, căci un duh nu are carne și oase așa cum vezi că am eu ”. (Luke 24: 36-39) El le-a spus apoi - „'Acestea sunt cuvintele pe care ți le-am spus în timp ce eram încă cu tine, că trebuie să se împlinească toate lucrurile scrise în Legea lui Moise și a profeților și a psalmilor despre mine.' Și El le-a deschis înțelegerea, ca să înțeleagă Scripturile ”. (Luke 24: 44-45)
Iisus Hristos reunește și unifică Vechiul Testament și Noul Testament. El este adevărul despre care a fost proorocit pe tot parcursul Vechiului Testament, iar nașterea, viața, slujirea, moartea și învierea Sa revelate în Noul Testament sunt o împlinire a ceea ce a fost profețit în Vechiul Testament.
Adesea profeții falși îi duc pe oameni înapoi la Vechiul Testament și încearcă să-i pună pe oameni sub diferite părți ale legii lui Moise, care s-au împlinit în Hristos. În loc să se concentreze asupra lui Isus și a harului Său, ei susțin că au găsit o cale nouă spre mântuire; combinând adesea harul cu lucrările. De-a lungul Noului Testament există avertismente cu privire la acest lucru. Luați în considerare mustrarea puternică a lui Pavel către galatenii care căzuseră în această eroare - „O Galateni proști! Cine te-a vrăjit că nu ar trebui să asculți de adevăr, în fața căruia ochii lui Iisus Hristos a fost înfățișat în mod clar ca tine răstignit? Doar asta vreau să învăț de la voi: ați primit Duhul prin faptele Legii sau prin auzul credinței? ” (Galateni 3: 1-2) Falsii profeți denaturează, de asemenea, adevărul despre Însuși Isus Hristos. Aceasta este eroarea pe care Pavel a tratat-o cu colosenii. Această eroare s-a dezvoltat ulterior în erezia numită gnosticism. A învățat că Isus era subordonat Divinității și a subevaluat lucrarea Lui de răscumpărare. L-a făcut pe Isus o ființă „mai mică” decât Dumnezeu; deși Noul Testament ne învață în mod clar că Isus a fost pe deplin om și pe deplin Dumnezeu. Aceasta este eroarea care se găsește astăzi în mormonism. Martorii lui Iehova neagă și divinitatea lui Isus și învață că Isus a fost Fiul lui Dumnezeu, dar nu pe deplin Dumnezeu. La eroarea colosenilor, Pavel a răspuns cu următoarele clarificări despre Isus - „El este imaginea lui Dumnezeu invizibil, primul născut peste toată creația. Căci prin El s-au creat toate lucrurile care sunt în ceruri și care sunt pe pământ, vizibile și invizibile, indiferent că sunt tronuri, stăpâniri sau principate sau puteri. Toate lucrurile au fost create prin El și pentru El. Și El este înaintea tuturor lucrurilor, și în El toate lucrurile constau. Și El este capul trupului, al bisericii, care este începutul, primul născut dintre morți, pentru ca El să aibă toate preeminențele. Căci I-a plăcut Tatălui că în El să trăiască toată plinătatea. Și prin El să se împace cu El însuși, de El, fie lucruri de pe pământ, fie lucruri din cer, făcând pace prin sângele crucii Sale. " (Coloseni 1: 15-20)
