Você está confiando na justiça de Deus ou na sua?
Paulo continua sua carta aos crentes romanos - “Agora, não quero que vocês não saibam, irmãos, que muitas vezes planejei ir até vocês (mas fui impedido até agora), para que eu também tivesse alguns frutos entre vocês, assim como entre os outros gentios. Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios quanto a imprudentes. Então, tanto quanto está em mim, estou pronto para pregar o evangelho a vocês que também estão em Roma. Pois não tenho vergonha do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para a salvação de todos que crêem, primeiro no judeu e também no grego. Pois nela a justiça de Deus é revelada de fé em fé; como está escrito: 'O justo viverá pela fé'. ” (Romanos 1: 13-17)
Depois que Deus cegou Paulo no caminho para Damasco, Paulo perguntou a Jesus: "Quem é você, Senhor?" e Jesus respondeu a Paulo - “Eu sou Jesus, a quem você está perseguindo. Mas levante-se e fique de pé; pois te apareci para esse fim, para fazer de você um ministro e uma testemunha das coisas que você viu e das coisas que ainda lhe revelarei. Eu os livrarei do povo judeu, bem como dos gentios, a quem agora os envio, para abrirem os olhos deles, a fim de transformá-los das trevas em luz, e do poder de Satanás em Deus, para que possam receba perdão dos pecados e uma herança entre aqueles que são santificados pela fé em Mim. ” (Atos 26: 15-18)
Paulo tornou-se apóstolo dos gentios e passou anos fazendo trabalho missionário na Ásia Menor e na Grécia. No entanto, ele sempre quis ir a Roma e proclamar as boas novas de Cristo. Os gregos viam todos os não-gregos como bárbaros, porque não acreditavam na filosofia grega.
Os gregos se consideravam sábios por causa de suas crenças filosóficas. Paulo alertou os colossenses sobre pensar desta maneira - “Cuidado para que ninguém o engane através da filosofia e do engano vazio, de acordo com a tradição dos homens, de acordo com os princípios básicos do mundo, e não de acordo com Cristo. Pois nele habita toda a plenitude da divindade corporal; e você é completo Nele, que é a cabeça de todo principado e poder. ” (Colossenses 2: 8-10)
Paulo sabia que sua comissão era para os romanos, assim como para outros gentios. Sua mensagem do evangelho da fé na obra consumada de Cristo era o que todas as pessoas precisavam ouvir. Paulo declarou corajosamente que não tinha vergonha do Evangelho de Cristo. Weirsbe aponta em seu comentário - “Roma era uma cidade orgulhosa, e o evangelho veio de Jerusalém, a capital de uma das pequenas nações que Roma havia conquistado. Os cristãos naquele dia não estavam entre a elite da sociedade; eles eram pessoas comuns e até escravos. Roma conhecera muitos grandes filósofos e filosofias; por que prestar atenção a uma fábula sobre um judeu que ressuscitou dos mortos? ” (Weirsbe 412)
Paulo havia ensinado os coríntios - “Porque a mensagem da cruz é tolice para os que estão perecendo, mas para nós que estamos sendo salvos, é o poder de Deus. Pois está escrito: 'Destruirei a sabedoria dos sábios, e trarei a nada o entendimento dos prudentes'. Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o disputador dessa idade? Deus não fez tolice a sabedoria deste mundo? Pois, na sabedoria de Deus, o mundo pela sabedoria não conhecia a Deus, agradou a Deus pela tolice da mensagem pregada para salvar aqueles que criam. Pois os judeus pedem um sinal, e os gregos buscam sabedoria; mas pregamos Cristo crucificado, para os judeus uma pedra de tropeço e para a loucura dos gregos, mas para aqueles que são chamados, tanto judeus quanto gregos, Cristo, o poder de Deus e a sabedoria de Deus. Porque a loucura de Deus é mais sábia que os homens, e a fraqueza de Deus é mais forte que os homens. ” (1 Coríntios 1: 18-25)
Paulo apontou em sua carta aos romanos que o evangelho era o 'poder' de Deus para a salvação de todos que cressem. O evangelho é 'poder', pois pela fé no que Jesus fez as pessoas podem ser levadas a um relacionamento eterno com Deus. Quando desistimos de nossas próprias atividades religiosas de justiça própria e percebemos que somos desesperançados e desamparados, à parte do que Deus fez por nós ao pagar por nossos pecados na cruz, e nos voltamos para Deus na fé nEle, então podemos nos tornar filhos e filhas espirituais de Deus destinados a viver com Ele por toda a eternidade.
Como a 'justiça' de Deus é revelada no evangelho? Weirsbe ensina que, na morte de Cristo, Deus revelou Sua justiça punindo o pecado; e na ressurreição de Cristo, Ele revelou Sua justiça, disponibilizando a salvação ao pecador crente. (Weirsbe 412) Vivemos então pela fé no que Jesus fez por nós. Ficaremos desapontados se confiarmos em nós mesmos para, de alguma forma, merecer nossa própria salvação. Se estivermos confiando em nossa própria bondade ou em nossa própria obediência, finalmente ficaremos aquém.
A verdadeira mensagem do evangelho do Novo Testamento é uma mensagem radical. Era radical para os romanos nos dias de Paulo, e é radical em nossos dias também. É uma mensagem que anula e anula nossos esforços vãos para agradar a Deus em nossa carne caída. Não é uma mensagem que nos diz que podemos fazê-lo, mas uma mensagem que nos diz que Ele fez isso por nós, porque não pudemos fazê-lo. Ao olharmos para Ele e Sua incrível graça, podemos entender melhor o quanto Ele realmente nos ama e quer que estejamos com Ele para sempre.
Considere estas palavras que Paulo mais tarde escreveria em sua carta aos romanos - “Irmãos, o desejo do meu coração e a oração a Deus por Israel é que eles sejam salvos. Pois eu testemunho que eles têm um grande zelo por Deus, mas não de acordo com o conhecimento. Porque eles, ignorantes da justiça de Deus, e procurando estabelecer sua própria justiça, não se submeteram à justiça de Deus. Pois Cristo é o fim da lei da justiça para todo aquele que crê. ” (Romanos 10: 1-4)
RECURSOS:
Weirsbe, Warren W. O Comentário da Bíblia em Weirsbe. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.
