ایا موږ به په مسیح باور وکړو؛ یا د فضل د روح سپکاوی؟
د عبراني لیکوال نور خبرداری ورکړ، "ځکه چې که موږ د حق د پوهې ترلاسه کولو وروسته په قصدي توګه ګناه وکړو، نو د ګناهونو قرباني نور نه پاتې کیږي، مګر د قضاوت یو څه ویره لرونکی تمه، او د اور سوځونکي قهر چې مخالفان به وخوري. هر هغه څوک چې د موسىٰ شريعت رد کړى وي د دوو يا دريو شاهدانو په ګواهۍ بې رحمه مړ کيږي. تاسو فکر کوئ چې څومره بد عذاب به وي، ایا هغه به د دې وړ وګڼل شي چې د خدای زوی یې تر پښو لاندې کړی وي، د هغه تړون وینه یې شمیرلې وي چې د هغه په واسطه یې یو عام شی مقدس شوی و، او د روح روح سپکاوی یې کړی؟ (عبرانيان:: --10)
د زوړ تړون لاندې یهودیان اړ وو چې د خپلو ګناهونو لپاره د څارویو قرباني ورکړي. د عبرانیانو لیکوال هڅه کوي یهودانو ته وښیې چې زوړ تړون د مسیح لخوا بشپړ شوی. د مسیح له مړینې وروسته، د څارویو قربانۍ ته نور اړتیا نشته. د زاړه میثاق احکام یوازې د حقیقت 'ډولونه' یا نمونې وې چې د مسیح له لارې به رامینځته شي.
د عبراني لیکوال لیکلي "مګر مسیح د راتلونکو ښو شیانو عالي پادری په توګه راغلی ، د لوی او ډیر بشپړ خیمې سره چې د لاسونو څخه نه جوړ شوی ، دا د دې مخلوق نه دی. د وزو او بچیو په وینه سره نه ، بلکه د هغه په خپله وینه سره هغه د تل لپاره مقدس ځای ته ننوت او د ابدي خلاصون په ترلاسه کولو سره. " (عبرانيان:: --9) عیسی د زاړه تړون وروستی او بشپړ قرباني و. د وزو او خوسکیو قربانۍ ته نوره اړتیا نه وه.
موږ له دې آیتونو څخه نور زده کوو، "ځکه که چیرې د غواګانو او وزو وینه او د غوښې ایرو په ناپاکۍ سره د بدن پاکولو لپاره پاک شي، نو د مسیح وینه به څومره نوره هم پاکه شي چې د ابدي روح له لارې یې ځان خدای ته پرته له داغ څخه وړاندې کړ. ستاسو وجدان د مړو څخه کار کوي ترڅو د ژوندي خدای خدمت وکړي؟" (عبرانيان:: --9) موږ هم زده کوو، "د قانون لپاره، د راتلونکو ښو شیانو سیوري ولري، او د شیانو عکس نه وي، هیڅکله نشي کولی د ورته قربانیانو سره، کوم چې دوی په کال کې په دوامداره توګه وړاندیز کوي، هغه څوک چې نږدې وي بشپړ کړي." (عبرانيان: 10:)) د زاړه تړون قربانۍ یوازې د خلکو ګناهونه پټوي؛ دوی په بشپړه توګه لیرې نه کړل.
د عیسی له زیږیدو څخه 600 کاله دمخه ، یرمیاه پیغمبر د نوي تړون په اړه لیکلي ، ”ګوره، هغه ورځې راروانې دي، چې څښتن فرمايي، چې زه به د اسرائيلو او د يهوداه د کورنۍ سره يو نوی لوظ وکړم، نه د هغه لوظ په مطابق چې ما د هغوئ د پلرونو سره په هغه ورځ کړې وه چې ما هغوی نيولي وو. هغه لاس چې دوی د مصر له خاورې څخه وباسي، زما هغه تړون چې دوی مات کړ، که څه هم زه د دوی خاوند وم، څښتن فرمایي. خو دا هغه لوظ دی چې زۀ به د بنى اِسرائيلو سره د هغو ورځو نه پس جوړ کړم، مالِک خُدائ فرمائى: زۀ به خپل شريعت د هغوئ په زړونو کښې کښېږدم او د هغوئ په زړونو به يې وليکم. او زه به د هغوی خدای وم او دوی به زما خلک وي. نور به هر سړی خپل ګاونډی او هر سړی خپل ورور ته دا درس ورکوي چې ووایی: 'مالک وپیژنئ، ځکه چې دوی به ما پیژني، د دوی له کوچنیو څخه تر لویو پورې، څښتن فرمایي. ځکه چې زه به د هغوی ګناهونه وبخښم، او د هغوی ګناه به نور په یاد نه کړم.» (یرمیاه 31: 31-34)
CI سکوفیلډ د نوي تړون په اړه لیکلي، "نوی تړون د مسیح په قرباني پورې اړه لري او د ابراهیمي تړون لاندې د ټولو هغه چا چې باور لري د ابدي برکت خوندي کوي. دا بالکل غیر مشروط دی او له دې امله چې هیڅ مسؤلیت یې د انسان په غاړه نه دی، دا حتمي او نه بدلیدونکی دی.
په پورتنیو آیتونو کې د عبرانیانو لیکوال یهودانو ته خبرداری ورکړی و چې د عیسی په اړه ریښتیا ویل شوي ، او په هغه باندې د ژغورونکي باور لپاره ټولې لارې نه راځي. دا به د دوی لپاره وي، په هغه څه باور وکړي چې عیسی د دوی لپاره د هغه د کفارو په مرګ کې کړي، یا د دوی د ګناهونو لپاره د قضاوت سره مخ شي. دوی کولی شي د "مسیح په صداقت" کې پوښل غوره کړي ، یا په خپلو کارونو او خپل صداقت کې جامې پاتې شي چې هیڅکله به کافي نه وي. په یو معنی ، که دوی عیسی رد کړي ، نو دوی به د خدای زوی د خپلو پښو لاندې 'ټپ کړي'. دوی به د نوي تړون (د مسیح وینه) د وینې په اړه هم وي، یو عام شی دی، د هغه څه لپاره چې دا واقعیا وه د عیسی قربانۍ ته درناوی نه کوي.
نن ورځ زموږ لپاره هم همداسې ده. یا موږ د خدای د رضا لپاره په خپل صداقت او نیکو کارونو باور لرو. یا موږ په هغه څه باور لرو چې عیسی زموږ لپاره کړی دی. خدای راغی او زموږ لپاره یې خپل ژوند راکړ. ایا موږ به په هغه او د هغه په نیکۍ باور وکړو او خپل اراده او خپل ژوند هغه ته وسپارو؟