ဘုရားသခင်တစ်ပါးတည်းသာထာဝရကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေသောအရာဖြစ်သည်။
ဟေဗြဲလူမျိုး၏စာရေးဆရာသည်ယေရှုအားထူးခြားသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းမည်သို့သွန်သင်ခဲ့သည် - “ စုံလင်ခြင်းသို့ရောက်ပြီးမှ၊ ယုံကြည်နားထောင်သောသူအပေါင်းတို့အားထာဝရကယ်တင်ခြင်းကျေးဇူးကိုပြုသောသူဖြစ်တော်မူ။ ၊ ကြားနာမှိုင်းဖြစ်လာသည်။ ယခုကာလသည်သင်တို့၌ဆရာဖြစ်သော်လည်း၊ ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်၌ရှေ့ ဦး စွာသင်ရသောတရားနုတို့ကိုသူတပါးထံ၌တဖန်သင်ရသောအကြောင်းရှိသည် ဖြစ်၍၊ သင်သည်နို့ကိုသာတိုက်ရ၏။ နို့ကိုသာသုံးဆောင်သောသူမည်သည်ကား၊ သူငယ်ဖြစ်သောကြောင့်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၌လေ့လာခြင်းမရှိ။ သို့သော်အစိုင်အခဲအစာသည်အသက်အရွယ်ကြီးရင့်သူများအတွက်ဖြစ်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာအသုံးပြုမှုကြောင့်ကောင်းမကောင်းကိုပိုင်းခြားသိမြင်နိုင်ရန်လေ့ကျင့်ခန်းလုပ်သူများဖြစ်သည်။ ” (ဟီးဘရူး 5: 9-14)
ကျွန်ုပ်တို့သည် 'ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်ပညာ' နှင့်ပြည့်နေသည့်ယနေ့ကမ္ဘာတွင်နေထိုင်ကြသည်။ ဝီကီပီးဒီးယားမှဤသည်ကိုအောက်ပါအတိုင်းဖော်ပြသည် - "လူ့အဖွဲ့အစည်းအဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲမှုတစ်ပြည်နယ်ဖြစ်ပါတယ်။ ပကတိအမှန်တရားမရှိ၊ ပကတိအမှန်တရားမရှိပါ။ Postmodern ဘာသာတရားသည်လူတစ် ဦး ချင်းစီ၏ရှုထောင့်ကိုအားဖြည့်ပေးပြီးရည်မှန်းချက်ဆိုင်ရာအမှန်တရားများကိုကိုင်တွယ်သောအဖွဲ့အစည်းများနှင့်ဘာသာတရားများ၏အင်အားကိုအားနည်းစေသည်။ Postmodern ဘာသာတရားကတစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာဘာသာရေးအမှန်တရားများသို့မဟုတ်ဥပဒေများမရှိကြောင်းထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ လူမှုရေး၊ သမိုင်းဆိုင်ရာနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအခင်းအကျင်းများကိုလူတစ် ဦး ချင်းစီ၊ နေရာနှင့်အချိန်အရပုံဖော်ထားသည်။ တစ် ဦး ချင်းအနေဖြင့်ဘာသာရေးယုံကြည်ချက်များ၊ ဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ဓလေ့ထုံးစံများကို၎င်းတို့ကိုယ်ပိုင်ဘာသာရေးရှုထောင့်တွင်ထည့်သွင်းရန်ကြိုးပမ်းနိုင်သည်။ ”
သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ospel ၀ ံဂေလိသတင်းတရားသည်သီးသန့်ဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ဒီဝက်ဘ်ဆိုက်မှာငါ့ရဲ့အရေးအသားအများစုကို polemic လို့ခေါ်တယ်။ ဝီကီပီးဒီးယား၏အဆိုအရ polemic ဆိုသည် “ အတိုက်အခံပါတီကိုအပြတ်အသတ်ပြောဆိုခြင်းနှင့်ဆန့်ကျင်သောအနေအထားကိုအားနည်းစေခြင်းဖြင့်တိကျသောရပ်တည်ချက်ကိုထောက်ပံ့ရန်ရည်ရွယ်သည်။ Wittenberg ရှိဘုရားရှိခိုးကျောင်းတံခါးကိုသူရိုက်ခဲ့သော Martin Luther ၏ '95 Theses 'သည်ကက်သလစ်ချာ့ချ်ကိုဆန့်ကျင်သောမူဝါဒတစ်ခုဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်၏ကြိုးစားအားထုတ်မှုမှာသမိုင်းဝင်ခရစ်ဝင်ကျမ်းဆိုင်ရာယုံကြည်ချက်များကိုအခြားယုံကြည်မှုစနစ်များကိုဆန့်ကျင်ရန်နှင့်သူတို့၏ကွဲပြားခြားနားမှုများနှင့်ကွဲပြားခြားနားမှုများကိုဆန်းစစ်ရန်ဖြစ်သည်။
ဟေဗြဲလူတို့ထံရေးသောစာကိုစေ့စေ့စပ်စပ်လေ့လာခြင်းသည်ယနေ့“ ယဇ်ပုရောဟိတ်” အတွက်လိုအပ်မှုကိုဖယ်ရှားပစ်သည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ် ဦး ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာဘုရားသခင်ရှေ့လူကိုယဇ်ပူဇော်ခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်စားပြုရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက်ယေရှုခရစ် (လူသားအားလုံးနှင့်ဘုရားသခင်အပြည့်အဝ) အားဖြင့်ဘုရားသခင်ကိုယ်တော်တိုင်၏ပူဇော်ရာယဇ်သည်ပြိုင်ဘက်ကင်းသည်။ ယုံကြည်သူများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်အသုံးပြုမှုအတွက် 'အသက်ရှင်သောယဇ်များ' အဖြစ်ခေါ်ဝေါ်ခံရကြသော်လည်း၊ ယေရှုခရစ်သည်ဘုရားသခင်ရှေ့တွင်ကျွန်ုပ်တို့ကိုကိုယ်စားပြုသောကောင်းကင်၌ရှိနေသည်။ “ ငါတို့မူကား၊ ကောင်းကင်ဘုံထဲသို့ကြွဝင်တော်မူသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းအကြီးတည်းဟူသောဘုရားသခင်၏သားတော်ယေရှုသည်ငါတို့၌ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်တော်မူသောကြောင့်၊ ငါတို့သည်ဝန်ခံခဲ့ပြီးသောအရာ၌တည်ကြည်ကြကုန်အံ့၊ ငါတို့ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်ငါတို့ခံရသောဆင်းရဲဒုက္ခများကြောင့်မကြင်နာနိုင်သောသူမဟုတ်၊ ငါတို့ခံရသည်နည်းတူ၊ အမျိုးမျိုးသောစုံစမ်းနှောင့်ရှက်ခြင်းတို့ကိုခံဘူးသောသူဖြစ်တော်မူ၏။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သနားခြင်းကရုဏာကိုရရှိရန်နှင့်လိုအပ်သောအချိန်တွင်ကူညီမစရန်အတွက်ကျေးဇူးတော်ပလ္လင်သို့ရဲရင့်စွာချဉ်းကပ်ကြပါစို့။ ” (ဟီးဘရူး 4: 14-16)
နောက်ဆုံးတွင် the ၀ ံဂေလိတရားကကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုမဟုတ်ဘဲခရစ်တော်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုယုံကြည်ကိုးစားရန်ခေါ်ဆိုသည်။ ယခုမူကား၊ ပညတ္တိကျမ်းနှင့်အနာဂတ္တိကျမ်းတို့သည်သက်သေခံသည်နှင့်အညီ၊ ယေရှုခရစ်ကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ယုံကြည်သောသူအပေါင်းတို့အဘို့ ဖြစ်၍ ဘုရားသခင်၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားတော်ကိုထင်ရှားစေကြ၏။ ခြားနားခြင်းအလျှင်းမရှိ။ လူအပေါင်းတို့သည်ဒုစရိုက်ကို ပြု၍ ဘုရားသခင်ရှေ့တော်၌အသရေပျက်ကြပြီ။ (ရောမ 3: 21-23၁ ကော ၁၃ တွင်သခင်ယေရှုအကြောင်းဖော်ပြထားသည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်အားဖြင့်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ပညာရှိလျက်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၊ ရွေးနှုတ်ခြင်းဖြစ်တော်မူ၏။ ကျမ်းစာလာသည်နှင့်အညီ၊ (၁ ကော ၁ း ၁၈-၂၅)
ငါတို့အတွက်ဘုရားသခင်ပြုတော်မူသောအံ့သြဖွယ်ရာကိုစဉ်းစားကြည့်ပါ။ “ ဘုရားသခင်သည်အပြစ်နှင့်ကင်းစင်သောသူကိုငါတို့အတွက်ကြောင့်အပြစ်ရှိသောသူဖြစ်စေခြင်းငှါဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ (2 ကောရိန္သု 5: 21)
