သခင်ယေရှု…ထိုနာမည်အားလုံးကိုနာမည်ပေးသည်

သခင်ယေရှု…ထိုနာမည်အားလုံးကိုနာမည်ပေးသည်

မိမိခမည်းတော်ထံယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း၊ ဤလောကထဲမှ ယူ၍ အကျွန်ုပ်၌အပ်ပေးတော်မူသောသူတို့အားအကျွန်ုပ်သည်ကိုယ်တော်၏နာမကိုပြပါပြီ။ ထိုအရာတို့သည်ကိုယ်တော်၏ဥစ္စာဖြစ်ကြပါ၏။ အကျွန်ုပ်အားပေးတော်မူသမျှတို့သည်ကိုယ်တော်မှဖြစ်ကြောင်းကိုသူတို့သည်ယခုသိကြပါ၏။ အကြောင်းမူကား၊ အကျွန်ုပ်အားပေးတော်မူသမျှသောအရာတို့ကိုသူတို့အားအကျွန်ုပ် ပေး၍ သူတို့သည်ခံယူသဖြင့်၊ အကျွန်ုပ်သည်အထံတော်မှကြွလာသည်ကိုအတပ်သိကြသည်နှင့်ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်ကိုယုံကြပါ၏။ ကိုယ်တော်သည်အကျွန်ုပ်ကိုစေလွှတ်တော်မူသည်ကိုယုံကြပါ၏။ (ယောဟနျသ 17: 6-8) ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုတပည့်တော်များအား 'ဖော်ပြ' ကြောင်းယေရှုမိန့်ဆိုသောအခါအဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ ယေရှုဓမ္မအမှုမပြုမီဘုရားသခင်နှင့်ကိုယ်တော်၏နာမနှင့် ပတ်သက်၍ ဂျူးများအဘယ်အရာကိုနားလည်ခဲ့ကြသနည်း။

ဒီကိုးကားချက်ကိုစဉ်းစားပါ - “ သမ္မာကျမ်းစာဘာသာရေးတွင်ထူးခြားသောအလှည့်တစ်ခုမှာအသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်သည်သူကိုယ်တိုင်နှင့်မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်များကိုထုတ်ဖော်ပြသခဲ့သည့်အမှန်တကယ်သမိုင်းဖြစ်ရပ်များမှတစ်ဆင့်တဖြည်းဖြည်းလူသိများလာခြင်းဖြစ်သည်။ ဤနည်းအားဖြင့်နတ်ဘုရားများအတွက်ယေဘူယျဝေါဟာရများသည်ပိုမိုတိကျသောအကြောင်းအရာများကိုရရှိခြင်း၊ သင့်လျော်သောအမည်များဖြစ်လာခြင်းနှင့်နောက်ပိုင်းတွင်ဘုရားသခင့်သဘောသဘာ ၀ ကိုပိုမိုအပြည့်အဝထင်ဟပ်စေသောနောက်ဆက်တွဲပုံစံများကိုအစဉ်တစိုက်ဖော်ပြပေးသည်။ (Pfeiffer ၆၈၇) ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်ပထမဆုံးဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည် 'ဘုရားသခင်' in ဗိုလ်ချုပ် ၁၇ း ၂၁ဖန်ဆင်းရှင်၊ ဖန်ဆင်းရှင်နှင့်လူသားနှင့်ကမ္ဘာကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူ၏အခန်းကဏ္inတွင်ဘုရားသခင်ကိုသရုပ်ဖော်ခြင်း၊ 'YHWH' or ထာဝရဘုရားသညျ (ယေဟောဝါက) တွင် ဗိုလ်ချုပ်ကြီး 2: 4ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်သို့မဟုတ်မိမိကိုယ်ကိုတည်ရှိသူဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောစာသားအရ 'သူသည်မည်သူမည်ဝါဖြစ်သည်' သို့မဟုတ်ထာဝရ 'ငါဖြစ်၏' (ဆိုလိုသည်မှာ)ထာဝရဘုရားသညျ ဘုရားသခင်၏ရွေးနှုတ်ခြင်းနာမတော်လည်းဖြစ်သည်။ လူသည်ဒုစရိုက်ကိုပြုသောကြောင့်၎င်း၊ ယေဟောဝါဘုရားသခင် သူတို့သည်သူတို့အားရှာ။ သူတို့၏အရေအတွက်အင်္ကျီများကိုပေးတော်မူ၏။ ပေါင်းစပ်အမည်များ ယေဟောဝါက ဓမ္မဟောင်းကျမ်းတွင်တွေ့ရသည် 'ယေဟောဝါ Jireh' (ဗိုလ်ချုပ် ၁၂ း ၁-၃) 'The-Lord-Will-Provide'; 'ယေဟောဝါရာဖရာ' (ထွ ၂၉: ၃၆) 'သင့်ကိုကုသသောသခင်'; 'ယေဟောဝါနိစ္စနီ' (ထွ ၁၂: ၂၁-၂၄) 'The-Lord-Is-My-Banner'; 'ယေဟောဝါရှာလုံ' (သူကြီး ၆: ၂၄) 'The-Lord-Is-Peace'; 'ယေဟောဝါ - တီစင်ကူ' (ယေ။ ၂၃: ၆) 'ကျွန်ုပ်တို့၏ဖြောင့်မတ်တော်မူခြင်းအရှင်ထာဝရဘုရား၊ နှင့် 'ယေဟောဝါရှမ်မာ' (ယေဇကျ။ ၂၈: ၁၄သခင်ဘုရားရှိတော်မူသည် '

In ဗိုလ်ချုပ် ၁၇ း ၂၁ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုစတင်အသုံးပြုခဲ့သည် 'Adonai' or 'ထာဝရအရှင်ဘုရားသခင်' (မာစတာ) ။ နာမည် 'El Shaddai' အတွက်အသုံးပြုသည် ဗိုလ်ချုပ် ၁၇ း ၂၁မိမိလူမျိုးတော်၏ခိုင်ခံ့သောကျေနပ်ရောင့်ရဲသောအခွင့်အလမ်းအဖြစ် (Scofield ၁၆၃၆) ။ ဘုရားသခင်သည်အာဗြဟံနှင့်ပmadeိညာဉ်ဖွဲ့ခဲ့ပြီး ၉၉ နှစ်အရွယ်တွင်သူ့ကိုဖခင်တစ် ဦး အဖြစ်ဖိတ်ခေါ်သောအခါဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုစတင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အားရည်ညွှန်းသည် 'အယ်လ်အိုမီ' or 'ထာဝရဘုရားသခင်ကို' in ဗိုလ်ချုပ် ၁၇ း ၂၁မထင်ရှားသောအရာတို့ကို၎င်း၊ ဘုရားသခင်အားရည်ညွှန်းသည် 'ယေဟောဝါဘုရားသခင်၊ 'ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်အရှင်' ကိုဆိုလိုသည် ၁ ရာ။ ၁: ၃။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်၊ သူတော်စင်များနှင့်အပြစ်သားများကိုရည်ညွှန်းသည်။ ကောင်းကင်ဗိုလ်ခြေအရှင်သခင်အနေဖြင့်ဘုရားသခင်သည်မိမိ၏အလိုတော်ကိုဖြည့်ဆည်းရန်နှင့်မိမိလူမျိုးတော်ကိုကူညီရန်သူလိုအပ်သမျှကိုသုံးနိုင်သည်။

ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုတပည့်တော်များအားယေရှုမည်သို့ဖော်ပြခဲ့သနည်း။ ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝကိုသူကိုယ်တိုင်ဖော်ပြခဲ့သည်။ ယေရှုသည်မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားစွာဖော်ပြခဲ့သည်မှာသူသည်အောက်ပါဖော်ပြချက်များကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ “ ငါသည်အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ငါ့ထံသို့လာသောသူသည်နောက်တဖန်အဆာအမွတ်မခံရ။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်နောက်တဖန်ရေငတ်မခံရ။ (ယော ၁၇ း ၂၀); “ ငါသည်ဤလောက၏အလင်းဖြစ်၏။ ငါ့နောက်သို့လိုက်သောသူသည်မှောင်မိုက်၌မသွားမလာ။ အသက်၏အလင်းကိုရလိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ယော ၁၇ း ၂၀); ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ငါသည်သိုးဝင်သောတံခါးဝဖြစ်၏။ ငါရှေ့၌ပေါ်လာသောသူရှိသမျှတို့သည်သူခိုးထားပြဖြစ်ကြ၏။ ထိုသူတို့၏စကားသံကိုသိုးတို့သည်နားမထောင်ကြ။ ငါတံခါးပါ ငါဖြင့်ဝင်သောသူသည်ဘေးနှင့်ကင်းလွှတ်လျက်ထွက် ဝင်၍ ကျက်စားရာကိုတွေ့ရလိမ့်မည်။ (ယောဟနျသ 10: 7-9); “ ငါသည်ကောင်းသောသိုးထိန်းဖြစ်၏။ ကောင်းသောသိုးထိန်းသည်သိုးတို့အဘို့အသက်တော်ကိုစွန့်၏။ သိုးများကိုပိုင်သောသိုးထိန်းမဟုတ်၊ သူငှါးဖြစ်သောသူမူကား၊ တောခွေးလာသည်ကိုမြင်လျှင်၊ သိုးတို့ကိုပြစ် ထား၍ ထွက်ပြေးတတ်၏။ သိုးတို့ကိုလုယက်။ ကွဲလွင့်စေ၏။ သူငှါးသည်သူငှါး ဖြစ်၍ သိုးတို့၏အကျိုးကိုမမှတ်သောကြောင့်ထွက်ပြေးတတ်၏။ ငါသည်ကောင်းသောသိုးထိန်းလည်းဖြစ်၏။ ငါ့သိုးတို့ကိုငါသိ၏။ ငါ့သိုးတို့သည်လည်းငါ့ကိုသိကြ၏။ (ယောဟနျသ 10: 11-14); ငါသည်ထမြောက်ခြင်းအကြောင်း၊ အသက်ရှင်ခြင်းအကြောင်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်သေလွန်သော်လည်းရှင်လိမ့်မည်။ ငါ့ကို ယုံကြည်၍ အသက်ရှင်သောသူရှိသမျှတို့သည်လည်းသေခြင်းနှင့်အစဉ်မပြတ်ကင်းလွတ်လိမ့်မည်။ (ယော ၁၂ း ၂၇-၂၈ က); '' ငါသည်လမ်းခရီးဖြစ်၏။ အမှန်တရားလည်းဖြစ်၏။ အသက်လည်းဖြစ်၏။ ငါ့ကိုအမှီမပြုလျှင်အဘယ်သူမျှခမည်းတော်ထံသို့မရောက်ရ။ (ယော ၁၇ း ၂၀); ငါသည်မှန်သောစပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ ငါ့ခမည်းတော်သည်လည်းဥယျာဉ်စောင့်ဖြစ်တော်မူ၏။ ငါ၌အသီးမသီးသောအခက်ရှိသမျှတို့ကိုခုတ်ပစ်တော်မူ၏။ အသီးသီးသောအခက်ရှိသမျှတို့ကို သာ၍ သီးစေခြင်းငှါသုတ်သင်ရှင်းလင်းတော်မူ၏။ ' (ယော ၁၇ း ၂၀); နှင့် ငါသည်စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်၏။ သင်တို့သည်အခက်များဖြစ်ကြ၏။ အကြင်သူသည်ငါ၌တည်။ ငါသည်လည်းသူ့၌တည်၏၊ ထိုသူသည်များစွာသောအသီးကိုသီးတတ်၏။ ငါနှင့်ကွာလျှင်သင်တို့သည်အဘယ်အမှုကိုမျှမတတ်နိုင်ကြ။ (ယော ၁၇ း ၂၀)

ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်မုန့်ဖြစ်သောကျွန်ုပ်တို့၏ဝိညာဉ်ရေးအာဟာရဖြစ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအလင်းဖြစ်သည်။ ကော ၁ း ၁၉ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဘုရားသခင်၌ဘုရားသခင်၌ပြည့်ဝစုံလင်ခြင်း၌ကျိန်းဝပ်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သိုးထိန်းဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့အတွက်သူ့အသက်ကိုစွန့်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ ဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုမည်သူ့ကိုမျှမတွေ့ပါ။ ယရှေုသညျဤဘဝကိုမှတဆင့်ထာဝရသို့ငါတို့လမ်းဖြစ်ပါတယ်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အမှန်တရားဖြစ်ပြီး၊ ဘုရားသခင်၌ဥာဏ်ပညာနှင့်အသိပညာ၏ဘဏ္treာအားလုံးရှိသည်။ သခင်ယေရှုသည်ငါတို့၏စပျစ်နွယ်ပင်ဖြစ်သည်။ သူသည်ခွန်အားနှင့်ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ရှင်သန်နိုင်ရန်ရှင်သန်ရန်နှင့်သူနှင့်တူရန်ကြီးထွားရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုပေးသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုခရစ်၌“ ပြည့်ဝ” သည်။ ကောလောသဲအသင်းသားများထံဤစာရေးသောအခါပေါလုအဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။ ကောလောသဲအသင်းသားများသည်သခင်ယေရှုထက်ယေရှု၏အရိပ်ကိုပိုမိုအာရုံစိုက်သည်။ သူတို့သည်အရေဖျားလှီးခြင်း၊ သူတို့စားနေသည့်အရာနှင့်ပွဲတော်များကိုအာရုံစိုက်လာကြသည်။ သူတို့သည်လာမည့်မေရှိယကိုလူတို့လိုအပ်ကြောင်းပြသရန်သခင်ယေရှုကြွလာပြီးနောက်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အရာများထက် ပို၍ အရေးကြီးကြောင်းလူတို့အားပြသရန်ပေးထားသောအရိပ်များကိုသူတို့ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဤအရာသည်ခရစ်တော်နှင့်သက်ဆိုင်ကြောင်း၊ ၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့စွဲမြဲစွာကိုင်စွဲထားရမည်ဟုရှင်ပေါလုပြောခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည်ငါတို့အတွင်း၌ရှိတော်မူသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကိုယ်တော်ကိုတွယ် ကပ်၍ အပြည့်အဝဖက်ယမ်းပြီးအရိပ်များကလွှမ်းမိုးနေမည်မဟုတ်ပါ။

အရင်းအမြစ်များ:

Pfeiffer, ချားလ်စ်အက်ဖ်, Howard အက်ဖ် Vos နှင့် John Rea, eds ။ ဝီကလစ်ကျမ်းစာအဘိဓာန်။ Peabody: Hendrickson ထုတ်ဝေသူများ၊ ၁၉၉၈ ။

Scofield, CI, DD, ed ။ Scofield လေ့လာမှုကျမ်းစာ။ နယူးယောက်: အောက်စ်ဖို့ဒ်စာနယ်ဇင်း, 2002 ။