သခင်ယေရှု၏နိုင်ငံတော်သည်ဤလောကနှင့်မစပ်ဆိုင်ပါ။

သခင်ယေရှု၏နိုင်ငံတော်သည်ဤလောကနှင့်မစပ်ဆိုင်ပါ။

လာဇရုကိုလေးရက်အကြာတွင်ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်စေခဲ့သည်။ ယေရှု၏အံ့ဖွယ်အမှုတော်ကိုမျက်မြင်ကိုယ်တွေ့ကြုံခဲ့ရသောဂျူးအချို့သည်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သည်။ အချို့မူကား၊ ဖာရိရှဲတို့ထံသို့ သွား၍ ယေရှုပြုတော်မူသောအမှုကိုကြားပြောကြ၏။ ယောဟန်မှတ်တမ်းတင်သည် - ထိုအခါယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့နှင့်ဖာရိရှဲများသည်လွှတ်အရာရှိတို့ကိုစည်းဝေးစေပြီးလျှင်၊ ငါတို့သည်အဘယ်သို့ပြုလျက်နေကြသနည်း။ ထိုသူသည်များစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာကိုပြ၏။ သူ့ကိုဤသို့ပြုလျှင်လူတိုင်းယုံကြည်လိမ့်မည်။ ရောမလူတို့သည်လည်း လာ၍ ငါတို့နေရာအရပ်ကို၎င်း၊ (ယောဟနျသ 11: 47-48ဂျူးခေါင်းဆောင်များသည်နိုင်ငံရေးပြproblemနာဟုသူတို့ထင်မြင်သောအရာများနှင့်ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ သူတို့ရဲ့အာဏာနဲ့အခွင့်အာဏာနှစ်ခုလုံးကိုခြိမ်းခြောက်နေတယ်။ ဂျူးများစွာအပေါ်သူတို့၏လွှမ်းမိုးမှုသည်ယေရှု၏အားနည်းသွားမည်ကိုသူတို့ကြောက်ခဲ့ကြသည်။ ယခုဤနောက်ဆုံးပေါ်အံ့ဖွယ်အမှုကို; လူအများစုကိုလျစ်လျူရှု။ မရသောအရာတစ်ခုကလူအများအပြားကိုသူ့နောက်သို့လိုက်စေလိမ့်မည်။ သူတို့သည်ယေရှုကိုနိုင်ငံရေးခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။ သူတို့သည်ရောမအစိုးရ၏အပြည့်အဝအခွင့်အာဏာအောက်တွင်ရှိသော်လည်းမည်သည့်လူထုအုံကြွမှုသည်ရှိနှင့်ပြီးဖြစ်မည်ကိုစိုးရိမ်မကင်းဖြစ်မည်ကိုစိုးရိမ်ခဲ့သည် “ ငြိမ်းချမ်းရေး” သူတို့သည်ရောမအုပ်စိုးမှုအောက်တွင်ပျော်မွေ့ခဲ့ကြသည်။

သြဂတ်သည်ဘီစီ ၂၇ မှအေဒီ ၁၄ အထိရောမemကရာဇ်မင်းအဖြစ်အုပ်ချုပ်ခဲ့ပြီးပက်စ်ရိုမာနာသို့မဟုတ်ရောမငြိမ်းချမ်းရေးကိုဖွင့်လှစ်ခဲ့သည်။ သူသည်အင်ပါယာသို့အမိန့်ပြန်လည်ထူထောင်အာဏာရရှိခဲ့သည်။ သူသည်ယခင်အာဏာကိုရောမအထက်လွှတ်တော်သို့ပြန်ရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သို့သော်အထက်လွှတ်တော်သည်အုပ်ချုပ်ရေးအတွက်တာ ၀ န်မထမ်းလိုသောကြောင့်သြဂတ်စ်အားပိုမိုအာဏာပေးခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူသည်အထက်လွှတ်တော်၏အာဏာကိုသိမ်းယူခဲ့ပြီးရောမစစ်တပ်၏ကာကွယ်ရေး ဦး စီးချုပ်အဖြစ်အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ သြဂတ်သည်ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်သာယာဝပြောမှုနှစ်မျိုးလုံးကိုယူဆောင်လာခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်ရောမလူအများကသူ့ကိုဘုရားအဖြစ်ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ (Pfeiffer ၁၀၁၈-၁၀၁၉)

ယောဟန်၏ospelဝံဂေလိတရားကိုဆက်လက် - ထိုနှစ်တွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်သောကယာဖအမည်ရှိသောသူက၊ သင်တို့အလျှင်းမသိကြ။ လူသည်တစ်နိုင်ငံလုံးအတွက်မဟုတ်ဘဲလူတို့အဘို့အသေခံသည်သာမက၊ ပျက်စီးခြင်းသို့ရောက်ရမည် 'ဟုဆုတောင်းကြသည်မဟုတ်လော။ ယခုမူကား၊ သို့သော်ထိုနှစ်တွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းဖြစ်လျက်ယေရှုသည်ထိုလူမျိုးအတွက်သာမဟုတ်ဘဲတိုင်းတစ်ပါးသို့ကွဲပြားသောဘုရားသခင်၏သားသမီးများ၌အတူတကွစုရုံးလိမ့်မည်ဟုလည်းပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ ထို နေ့မှစ၍ ကိုယ်တော်၏အသက်ကိုသတ်ခြင်းငှါတိုင်ပင်ကြံစည်ကြ၏။ (ယောဟနျသ 11: 49-53ဂျူးခေါင်းဆောင်များကိုနိုင်ငံရေးအရကြောက်ရွံ့ခြင်းကယေရှု၏သေခြင်းကိုရှာခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့နိုင်ငံကိုဘယ်လိုဆုံးရှုံးနိုင်မလဲ။ သူတို့သည်ယေရှုအားသတ်ဖြတ်ခြင်းသည်ရောမအုပ်စိုးရှင်များကိုနှောင့်ယှက်ပြီးရောမအုပ်စိုးမှုအောက်ရှိသူတို့၏ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့်ကြွယ်ဝမှုကိုခြိမ်းခြောက်မည့်အုံကြွမှုကိုခံယူခြင်းထက် ပို၍ ကောင်းသည်။

သူ၏gဝံဂေလိတရားကိုရေးသားစဉ်ကယာဖသည်ပညာမဲ့စွာပရောဖက်ပြုခဲ့သည်ကိုဂျွန်နားလည်ခဲ့သည်။ ယေရှုသည်ဂျူးများနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားများအတွက်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ ကယာဖသည်ယေရှု၏သေခြင်းကိုရှာခြင်း၊ အဲဒါကိုနိုင်ငံရေးပြtoနာအတွက်အဖြေတစ်ခု။ သူတို့သည်ယေရှုကိုပိုနေမြဲကျားနေမြဲအခြေအနေကိုခြိမ်းခြောက်သည့်အရာအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်။ သူတို့နှင့်လုံလုံလောက်လောက်ကျေနပ်မှုရှိကြောင်းတစ် ဦး ကပိုနေမြဲကျားနေမြဲအခြေအနေကို။ လာဇရုကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေခြင်းသည်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များအားယေရှု၏သေခြင်းကိုရှာကြံစေခြင်းသည်မည်မျှအံ့သြလောက်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည်မေရှိယကိုငြင်းပယ်ခဲ့သည် - ထိုအလင်းသည်မှောင်မိုက်၌လင်း။ မှောင်မိုက်သည်မခံမယူ။ (ယော ၁၇ း ၂၀) “ သူသည်ဤလောက၌ရှိတော်မူသည် ဖြစ်၍ ဤလောကကိုလည်းဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ လောကီသားတို့သည်ဘုရားသခင်ကိုမသိသောကြောင့်၊ (ယော ၁၇ း ၂၀) သူသည်မိမိဒေသအရပ်သို့ကြွလာသော်လည်း၊ မိမိလူမျိုးတို့သည်သူ့ကိုလက်မခံဘဲနေကြ၏။ (ယော ၁၇ း ၂၀)

ယေရှုသည်နိုင်ငံရေးအာဏာကိုရှာနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ ပျောက်သောsoulသရေလလူတို့၏အသက်ကိုရှာရန်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ သူသည်မောရှေမှတစ်ဆင့်ပေးသောတရားတော်ကိုပြည့်စုံစေခြင်းငှါကျေးဇူးတရားနှင့်သစ္စာတရားပြည့်ဝ၏။ သူသည်လူသားအားလုံးကိုသူ့အားယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်အပြစ်မှလွတ်မြောက်စေနိူင်သောထာဝရစျေးကိုပေးဆပ်ရန်လာသည်။ သူသည်လူဇာတိအားဖြင့်ဘုရားသခင်အဖြစ်ရောက်လာပြီးသူတို့၏ပျောက်ဆုံးနေသောအခြေအနေများမှကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်လူသား၏အဆုံးစွန်လိုအပ်ချက်ကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤပြိုလဲနေသောကမ္ဘာ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်မည့်နိုင်ငံတော်တစ်ခုကိုတည်ထောင်ရန်သူမလာခဲ့ပါ။ သူကသူ၏နိုင်ငံသည်ဤလောကနှင့်မစပ်ဆိုင်ဟုဆိုသည်။ ပုန္တိပိလတ်သည်ယေရှုအားဂျူးတို့၏ဘုရင်လားဟုမေးသောအခါယေရှုက - ငါ၏နိုင်ငံသည်ဤလောကနှင့်မစပ်ဆိုင်။ ငါ၏နိုင်ငံသည်ဤလောကနှင့်စပ်ဆိုင်လျှင်၊ ငါသည်ယုဒလူတို့လက်သို့မရောက်စေခြင်းငှါ၊ ငါ၏လူတို့သည်တိုက်လှန်ကြလိမ့်မည်။ ယခုမူကားငါ၏နိုင်ငံသည်ဤဒေသအရပ်နှင့်မစပ်ဆိုင်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (ယော ၁၇ း ၂၀)

မှောက်မှားသောဘာသာတရား၊ ပရောဖက်အတုအယောင်များနှင့်ဆရာများသည်ဤလောကနှင့်နိုင်ငံတော်ကိုအမြဲတမ်းတည်ထောင်ရန်ကြိုးစားကြသည်။ သူတို့သည်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသာမကနိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များအနေဖြင့်လည်းမိမိတို့ကိုယ်ကိုထူထောင်ရန်ကြိုးပမ်းကြသည်။ အေဒီ ၃၂၄ တွင်ကွန်စတင်တိုင်းသည်အယူမှားဝါဒနှင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုပေါင်းစပ်ပြီးခရစ်ယာန်ဘာသာကိုနိုင်ငံတော်ဘာသာအဖြစ်သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ သူသည်ရောမအင်ပါယာ၏အယူမှားယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့မှ Pontifex Maximus အဖြစ်ဆက်လက်တာဝန်ယူခဲ့သည်။ Pontifex Maximus ဆိုသည်မှာနတ်ဘုရားနှင့်လူတို့၏အကြီးမားဆုံးသောယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း (သို့) အကြီးမားဆုံးတံတားတည်ဆောက်သူဖြစ်သည်။ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး Francis က pontifex ကိုယနေ့သူ၏ twitter လက်ကိုင်အဖြစ်အသုံးပြုသည်။ ကွန်စတင်တိုင်းသည်ဝိညာဉ်ရေးခေါင်းဆောင်အတုနှင့်နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တစ် ဦး ဖြစ်လာသည် (အမဲလိုက် ၁၀၇) ။ သူသေသည်အထိရက်စက်ကြမ်းကြုတ်သူတစ် ဦး အဖြစ်ဆက်လက်တည်ရှိခဲ့ပြီးသားဖြစ်သူနှင့်ဒုတိယဇနီးတို့ကိုသစ္စာဖောက်မှုအတွက်ကွပ်မျက်ခဲ့သည်။ဂိုး ၁၁၇) ။ ၆၂၂ ခုနှစ်တွင်မက္ကာမှမက်ဒီနာသို့ထွက်ခွာသွားပြီးနောက်မိုဟာမက်သည်ဘာသာရေးနှင့်နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်နှစ် ဦး စလုံးဖြစ်လာခဲ့သည်။Spencer ၈၉-၉၀) ။ ဤအချိန်အတောအတွင်းသူသည်ကုန်တင်ယာဉ်များကိုစတင်စီးနင်း။ ရန်သူများကိုခေါင်းဖြတ်သတ်ခဲ့သည် (Spencer ၁၀၃) ။ ဂျိုးဇက်စမစ်နှင့်ဘရစ်ဂမ်ယန်းတို့ကိုဘုရင်များအဖြစ်ခန့်အပ်ခဲ့သည် (သားရေလုပ်သမား 415-417) ။ ဘရစ်ဂ်ဟမ်ယန်းသည်သွေးပြစ်မှုကျူးလွန်ခြင်းကိုသင်ကြားပေးခဲ့သည် (အယူဖောက်ပြန်သူများနှင့်အခြားအပြစ်သားများအားသတ်ဖြတ်ခြင်းအတွက်ဘာသာရေးအကြောင်းပြချက်ဖြင့်သူတို့အပြစ်များကိုဖြေလွှတ်နိုင်ရေးအတွက်) သင်ကြားခဲ့ပြီးမိမိကိုယ်ကိုအာဏာရှင်ဟုရည်ညွှန်းခဲ့သည် (သားရေလုပ်သား xnumx).

သူတစ်ပါးကိုကျွန်ပြုရန်နှင့်လွှမ်းမိုးရန်အတွက်ဘာသာရေးနှင့်နိုင်ငံရေးအာဏာကိုပေါင်းစပ်သောခေါင်းဆောင်များကိုစာတန်က ဦး ဆောင်နေသည်။ စာတန်သည်ဤပြိုလဲနေသောလောက၏အုပ်စိုးရှင်ဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုသေခြင်းနှင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းအားဖြင့်သူသည်ရှုံးနိမ့်ခဲ့သည်။ သို့သော်သူသည်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ကမ္ဘာတွင်အုပ်ချုပ်နေဆဲဖြစ်သည်။ Ayatollah Khomeini သည် ၁၄ နှစ်ကြာပြည်နှင်ခံဖြစ်ပြီးနောက်အီရန်သို့ပြန်သွားပြီးသူသည်ခေါင်းဆောင်အဖြစ်နေရာချခဲ့သည်။ သူက“ ဘုရားသခင့်အစိုးရ” ဖွဲ့စည်းသည်ဟုပြောဆိုပြီးသူ့ကိုမနာခံသူမည်သူမဆိုသည်ဘုရားသခင့်စကားနားမထောင်ကြောင်းသတိပေးခဲ့သည်။ သူသည်နိုင်ငံ၏အမြင့်ဆုံးခေါင်းဆောင်ဖြစ်သည့်အစ္စလာမ့်ဥပဒေပညာရှင်ဖြစ်သည့်ဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကိုသူချမှတ်ခဲ့သည်။ အီရန်ရေတပ်မှအရာရှိဟောင်း Mano Bakh သည်ယနေ့အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင်ပြည်ပသို့ရောက်ရှိနေပြီး၊ “ အစ္စလာမ်သည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်အစိုးရဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင်၎င်း၏လူ့အဖွဲ့အစည်းအသိုင်းအဝိုင်းအားလုံးအတွက်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်ဥပဒေများရှိပြီး၎င်းတို့သည်အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်လုံးဝသဘောမတူညီပါ။ ကံမကောင်းစွာပဲမွတ်စ်လင်မ်များသည်မိမိတို့၏အဖိုးတန်သောဒီမိုကရေစီကိုသူတို့ဘာသာတရားတစ်ခုဖြစ်ပြီးလွတ်လပ်စွာကိုးကွယ်ယုံကြည်ခွင့်အရအခွင့်အရေးရှိသည်ဟုဆိုခြင်းအားဖြင့်မိမိတို့၏အခွင့်အရေးကိုအသုံးချနေကြသည်။ ငါအမေရိကန်ပြည်ထောင်စုဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေနှင့်အီရန်၏ရိုင်းစိုင်းတဲ့အာဏာသိမ်းမှုမျက်မြင်ကတည်းကငါ့ကိုတားဆီးသောမြေယာများအတွက်အလွန်လေးစားသည် "(Bakh ၂၀၇).

ယေရှုအသက်ပြန်ရှင်လာဖို့ရောက်လာတယ်။ သူကနိုင်ငံရေးဆိုင်ရာနိုင်ငံတစ်ခုတည်ထောင်ခဲ့သည်မဟုတ်။ ယနေ့သူသည်သူတို့အတွက်သူ၏စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံမှုကိုလက်ခံသောယောက်ျားမိန်းမတို့၏စိတ်နှလုံးထဲတွင်အုပ်စိုးနေသည်။ သူကသာဝိညာဉ်ရေးရာနှင့်ကာယရေးအရသေခြင်းမှကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေနိုင်သည်။ သင်သည်ဘာသာရေးသို့မဟုတ်နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်တစ် ဦး ၏အာဏာရှင်ဆန်သောဖိနှိပ်မှုအောက်တွင်နေထိုင်နေလျှင်သင်၏စိတ်နှလုံးကိုယေရှုလွတ်မြောက်စေနိုင်သည်။ သူသည်သင့်အားဖိနှိပ်ချုပ်ခြယ်သောမည်သည့်အခြေအနေမျိုးတွင်မဆိုငြိမ်သက်မှုနှင့်ပျော်ရွှင်မှုကိုပေးနိုင်သည်။ သငျသညျယနေ့အထံတော်သို့လှည့်ခြင်းနှင့်ကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်ကိုးစားသည်မဟုတ်လော

ကိုးကား:

Bako, မာနို။ အကြမ်းဖက်မှုမှလွတ်လပ်မှုသို့ - အမေရိက၏အစ္စလာမ်နှင့်ပတ်သက်သောသတိပေးချက်။ Roseville: ၂၀၁၁ ထုတ်ဝေသူများဒီဇိုင်းအဖွဲ့။

Goring, Rosemary, ed ။ ယုံကြည်မှုနှင့်ဘာသာတရားများ၏ Wordsworth အဘိဓါန်အဘိဓါန်။ Ware: Cumberland အိမ်, 1995 ။

Hunt, Dave ။ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာငြိမ်းချမ်းရေးနှင့်အန္တိခရစ်တို့၏ထမြောက်ခြင်း။ ယူဂျင်း: ရိတ်သိမ်းအိမ်, 1990 ။

Spencer ရောဘတ်။ မိုဟာမက်နှင့်ပတ်သက်သောအမှန်တရား - ကမ္ဘာ့အတက်ကြွဆုံးဘာသာတရားကိုတည်ထောင်သူ။ ဝါရှင်တန်: Regnery ထုတ်ဝေရေး, 2006

သားရေလုပ်သမား, Jerald နှင့်စန်ဒရာသားရေလုပ်သမား။ Mormonism - အရိပ်လား၊ Salt Lake City: Utah မီးပြတိုက် ၀ န်ကြီးဌာန၊ ၂၀၀၈ ။