Ritual Perjanjian Lama adalah jenis dan bayangan; menunjukkan orang kepada kenyataan Perjanjian Baru masa depan yang dijumpai dalam hubungan yang menyelamatkan dengan Yesus Kristus
Penulis Ibrani sekarang menunjukkan kepada pembacanya bagaimana ritual Perjanjian Lama atau Perjanjian Lama hanyalah jenis dan bayangan Perjanjian Baru atau kenyataan Perjanjian Baru Yesus Kristus - “Maka memang, bahkan perjanjian pertama memiliki tata cara pelayanan ilahi dan tempat perlindungan duniawi. Untuk khemah suci telah disediakan: bahagian pertama, di mana kandil, meja, dan roti pameran, yang disebut tempat kudus; dan di belakang kerudung kedua, bahagian khemah yang disebut sebagai Yang Maha Suci, yang mempunyai penapisan emas dan tabut perjanjian yang dilapisi di semua sisi dengan emas, di mana periuk emas yang mempunyai manna, batang Harun yang baru lahir, dan tablet perjanjian; dan di atasnya adalah kerub kemuliaan yang membayangi tempat duduk rahmat. Daripada perkara-perkara ini sekarang kita tidak dapat bercakap secara terperinci. Ketika barang-barang ini telah dipersiapkan, para imam selalu masuk ke bagian pertama kemah, melakukan upacara. Tetapi ke bahagian kedua imam besar itu pergi sendiri sekali dalam setahun, bukan tanpa darah, yang dipersembahkannya untuk dirinya sendiri dan untuk dosa-dosa orang yang dilakukan dalam kejahilan; Roh Kudus yang menunjukkan ini, bahawa jalan menuju Yang Maha Suci belum dinyatakan ketika khemah suci pertama masih berdiri. Itu adalah simbolik untuk saat ini di mana kedua-dua hadiah dan pengorbanan ditawarkan yang tidak dapat menjadikan dia yang melakukan kebaktian sempurna sehubungan dengan hati nurani - hanya berkaitan dengan makanan dan minuman, pelbagai pencucian, dan tata cara daging yang dikenakan hingga saat reformasi. " (Ibrani 9: 1-10)
Kemah itu adalah tempat yang suci atau suci; ditetapkan untuk hadirat Tuhan. Tuhan telah memberitahu mereka dalam Keluaran - "Dan biarkan mereka menjadikan Aku tempat kudus, agar aku dapat tinggal di tengah-tengah mereka." (Keluaran 25:8)
Meja pelita adalah menorah, berpola dengan pohon almond berbunga, yang memberi cahaya bagi para imam yang bertugas di tempat suci. Itu melambangkan Kristus yang merupakan cahaya sejati yang akan datang ke dunia. (Keluaran 25:31)
Roti, atau 'roti Kehadiran,' terdiri dari dua belas roti yang diletakkan di atas meja di sebelah utara Tempat Suci. Roti ini secara simbolik 'mengakui' bahawa dua belas suku Israel terus-menerus dikekalkan di bawah jagaan Tuhan. Itu juga melambangkan Yesus, yang merupakan Roti yang datang dari surga. (Keluaran 25:30)
Penapis emas adalah sebuah kapal di mana kemenyan dipersembahkan di atas mezbah emas di hadapan Tuhan. Imam akan mengisi banci dengan arang batu dari api suci korban bakaran, membawanya ke tempat kudus, dan kemudian melemparkan dupa itu ke atas bara yang terbakar. Mezbah kemenyan melambangkan Kristus sebagai perantara kita di hadapan Tuhan. (Keluaran 30:1)
Tabut perjanjian itu adalah sebuah kotak kayu, dilapisi dengan emas di dalam dan di luarnya yang berisi tablet hukum (sepuluh perintah), periuk emas dengan manna, dan batang Harun yang tumbuh. Penutup bahtera adalah 'tempat pengampunan' tempat penebusan berlaku. MacArthur menulis, "Di antara awan kemuliaan Shekinah di atas tabut dan papan hukum di dalam bahtera itu adalah penutup yang ditaburkan darah. Darah dari pengorbanan berada di antara Tuhan dan hukum Tuhan yang telah dilanggar. ”
Masa "reformasi" tiba ketika Yesus mati dan menumpahkan darah-Nya untuk dosa-dosa kita. Sehingga masa ini, Tuhan hanya 'menimpa' dosa kita. Darah pelbagai haiwan yang dipersembahkan di bawah Perjanjian Lama tidak mencukupi untuk menghilangkan dosa.
Hari ini, kita hanya 'diperbetulkan dengan Tuhan', atau dibenarkan melalui iman kepada Yesus Kristus. Orang Rom mengajar kita - “Tetapi sekarang kebenaran Tuhan yang terpisah dari hukum dinyatakan, yang disaksikan oleh Hukum dan para Nabi, bahkan kebenaran Tuhan, melalui iman kepada Yesus Kristus, kepada semua dan semua orang yang percaya. Kerana tidak ada perbezaan; kerana semua orang telah berdosa dan kehilangan kemuliaan Tuhan, dibenarkan secara bebas oleh rahmat-Nya melalui penebusan yang ada dalam Kristus Yesus, yang Allah tetapkan sebagai pengorbanan oleh darah-Nya, melalui iman, untuk menunjukkan kebenaran-Nya, kerana dalam-Nya kesabaran Tuhan telah melewati dosa-dosa yang sebelumnya dilakukan, untuk menunjukkan pada masa ini kebenaran-Nya, bahawa Dia mungkin adil dan membenarkan orang yang beriman kepada Yesus. " (Roma 3: 21-26)
RUJUKAN:
MacArthur, John. Alkitab Kajian MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos dan John Rea, ed. Kamus Bible Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI Bible Study Scofield. New York: Oxford University Press, 2002.