Berita baik Injil!
Tuhan wujud. Ini jelas apabila kita melihat alam semesta yang dicipta. Alam semesta mempunyai susunan dan susunan yang berguna; Dari sini kita dapat membayangkan bahawa Pencipta alam semesta mempunyai kecerdasan, tujuan, dan kehendak. Sebagai sebahagian daripada alam semesta ini; sebagai manusia, kita dilahirkan dengan hati nurani dan mampu melaksanakan kehendak kita secara bebas. Kita semua bertanggungjawab kepada Pencipta kita kerana kelakuan kita.
Tuhan telah menyatakan diri-Nya melalui firman-Nya yang terdapat di dalam Alkitab. Alkitab membawa dengan itu kuasa Allah yang ilahi. Ia ditulis oleh 40 penulis dalam tempoh 1,600 tahun. Dari Alkitab kita dapat menyimpulkan bahawa Allah adalah Roh. Dia hidup dan tidak kelihatan. Dia mempunyai kesedaran diri sendiri dan penentuan nasib sendiri. Dia mempunyai akal, kepekaan, dan kehendak. Kewujudannya tidak bergantung kepada apa pun di luar diriNya. Dia "tidak disalahgunakan." Kewujudannya sendiri didasarkan pada sifat-Nya; bukan kehendak-Nya. Dia tidak terbatas berhubung dengan masa dan ruang. Semua ruang terhingga bergantung kepada-Nya. Dia kekal abadi. (Thiessen 75-78) Tuhan ada di mana-mana - hadir di mana-mana sekaligus. Dia adalah maha maha mengetahui - tidak terbatas dalam pengetahuan. Dia tahu segala-galanya sepenuhnya. Dia adalah maha kuasa - semua berkuasa. Kehendak-Nya terbatas oleh sifat-Nya. Tuhan tidak boleh memihak kepada kejahatan. Dia tidak boleh menolak sendiri. Tuhan tidak boleh berbohong. Dia tidak boleh menggoda, atau tergoda untuk berdosa. Tuhan tidak berubah. Dia tidak boleh berubah dalam esensi, sifat, kesedaran, dan kehendakNya. (Thiessen 80-83Allah adalah kudus. Dia terpisah dan ditinggikan di atas semua makhluk-Nya. Dia terpisah daripada semua kejahatan moral dan dosa. Allah adalah benar dan adil. Tuhan adalah penyayang, murah hati, murah hati, dan murah hati. Tuhan adalah kebenaran. Pengetahuan, pengisytiharan, dan perwakilannya selamanya sesuai dengan realitas. Dia adalah sumber semua kebenaran. (Thiessen 84-87)
Tuhan itu suci, dan ada pemisahan (jurang atau jurang) antara Dia dan manusia. Manusia dilahirkan dengan sifat dosa. Kita dilahirkan di bawah hukuman mati fizikal dan rohani. Tuhan tidak dapat didekati oleh manusia yang berdosa. Yesus Kristus datang dan menjadi orang tengah antara Tuhan dan manusia. Pertimbangkan kata-kata berikut yang ditulis oleh rasul Paulus kepada orang Rom - "Karena itu, karena telah dibenarkan oleh iman, kita mempunyai damai sejahtera dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus, melalui siapa juga kita dapat masuk melalui iman ke dalam kasih karunia ini di mana kita berdiri, dan bersukacita dalam pengharapan kemuliaan Allah. Dan bukan hanya itu, tetapi kami juga memuji kesengsaraan, mengetahui bahawa kesengsaraan menghasilkan ketekunan; dan ketekunan, watak; dan watak, harapan. Sekarang harapan tidak mengecewakan, kerana cinta Tuhan telah dicurahkan di dalam hati kita oleh Roh Kudus yang diberikan kepada kita. Kerana ketika kita masih tanpa kekuatan, pada waktunya Kristus mati untuk orang-orang yang tidak taat. Sebab hampir tidak ada orang yang benar akan mati; namun mungkin untuk seorang lelaki yang baik akan berani mati. Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, ketika kita masih berdosa, Kristus telah mati untuk kita. Lebih jauh lagi, setelah sekarang dibenarkan oleh darah-Nya, kita akan diselamatkan dari murka melalui Dia. " (Roma 5: 1-9)
rujukan:
Thiessen, Henry Clarence. Kuliah dalam Teologi Sistematik. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.