Salam sejahtera dengan anda
Yesus terus muncul kepada murid-murid-Nya setelah kebangkitan-Nya - “Kemudian, pada hari yang sama pada waktu petang, menjadi hari pertama dalam seminggu, ketika pintu-pintu ditutup di mana para murid berkumpul, kerana takut akan orang-orang Yahudi, Yesus datang dan berdiri di tengah-tengah, dan berkata kepada mereka, 'Selamat sejahtera dengan awak. ' Ketika Dia mengatakan ini, Dia menunjukkan kepada mereka tangan dan sisi-Nya. Kemudian para murid gembira ketika mereka melihat Tuhan. Maka Yesus berkata kepada mereka lagi, 'Selamat sejahtera! Seperti Bapa telah mengutus Aku, Aku juga mengutus kamu. ' Dan ketika Dia mengatakan ini, Dia menghirup mereka, dan berkata kepada mereka, 'Terima Roh Kudus. Sekiranya anda mengampuni dosa-dosa apa-apa, mereka akan memaafkannya; jika kamu mempertahankan dosa, dosa itu akan dikekalkan. '' (John 20: 19-23Murid-murid, termasuk semua orang yang percaya serta mereka yang kemudian percaya akan 'dihantar.' Mereka akan dikirim dengan 'kabar baik', atau 'injil'. Harga keselamatan telah dibayar, jalan kekal kepada Tuhan dimungkinkan oleh apa yang telah Yesus lakukan. Ketika seseorang mendengar pesan pengampunan dosa ini melalui pengorbanan Yesus, setiap orang berhadapan dengan apa yang akan mereka lakukan dengan kebenaran ini. Adakah mereka akan menerimanya dan menyedari bahawa dosa-dosa mereka telah diampuni melalui kematian Yesus, atau mereka akan menolaknya dan tetap berada di bawah penghakiman Allah yang kekal? Kunci kekal Injil sederhana ini dan sama ada seseorang menerimanya atau menolaknya menentukan takdir kekal seseorang.
Yesus telah memberitahu para murid sebelum kematian-Nya - "'Damai yang aku tinggalkan denganmu, kedamaian-Ku aku berikan kepadamu; tidak seperti yang diberikan dunia kepada saya. Jangan sampai hatimu terganggu, jangan pula takut. '' (John 14: 27) CI Scofield memberi komen dalam Alkitab kajiannya mengenai empat jenis kedamaian - "Damai sejahtera dengan Tuhan" (Roma 5: 1); kedamaian ini adalah pekerjaan Kristus di mana individu itu masuk melalui iman (Ef. 2: 14-17; Rom 5: 1). "Damai sejahtera dari Tuhan" (Rm. 1: 7; 1 Kor. 1: 3), yang dapat ditemukan dalam salam semua surat yang diberi nama Paulus, dan yang menekankan sumber semua perdamaian sejati. "Damai sejahtera Tuhan" (Flp. 4: 7), kedamaian batin, keadaan jiwa orang Kristiani yang, setelah berdamai dengan Tuhan, telah melakukan semua kegelisahannya kepada Tuhan melalui doa dan permohonan dengan ucapan syukur (Lukas 7: 50; Flp 4: 6-7); frasa ini menekankan kualiti atau sifat kedamaian yang diberikan. Dan kedamaian di bumi (Mzm. 72: 7; 85: 10; Is. 9: 6-7; 11: 1-12), kedamaian sejagat di bumi selama milenium. (Skofield 1319)
Paulus mengajar orang percaya di Efesus - "Kerana Dia Sendiri adalah damai sejahtera kita, yang telah membuat keduanya, dan telah memecah tembok tengah pemisahan, setelah menghapuskan daging-Nya permusuhan, yaitu hukum perintah yang terkandung dalam tata cara-tata cara, untuk menciptakan dirinya sendiri lelaki baru dari keduanya, dengan itu membuat kedamaian, dan Dia mungkin mendamaikan mereka berdua kepada Tuhan dalam satu tubuh melalui salib, sehingga membunuh permusuhan. Dan Ia datang dan memberitakan damai sejahtera kepada kamu yang jauh dan kepada orang-orang yang dekat. Kerana melalui Dia kita berdua mempunyai akses kepada satu Roh kepada Bapa. " (Efesus 2: 14-18) Pengorbanan Yesus membuka jalan keselamatan bagi orang Yahudi dan bukan Yahudi.
Tidak syak lagi, kita hidup di hari yang tidak ada kedamaian di bumi. Walaupun begitu, anda dan saya dapat berdamai dengan Tuhan ketika kita menerima apa yang telah Yesus lakukan untuk kita. Harga penebusan kekal kita telah dibayar. Sekiranya kita menyerahkan diri kepada Tuhan dengan iman, mempercayai apa yang telah Dia lakukan untuk kita, kita dapat mengetahui bahawa 'kedamaian yang melampaui semua pengertian,' kerana kita dapat mengenal Tuhan. Kita dapat membawa semua masalah dan kebimbangan kita kepada-Nya, dan membiarkan-Nya menjadi kedamaian kita.
RUJUKAN:
Scofield, CI The Bible Study Scofield, New York: Oxford University Press, 2002.
