Есүс: ариун, тэнгэрээс өндөр ...
Еврейчүүдийн зохиолч Есүс манай Тэргүүн тахилч гэдгээрээ хичнээн өвөрмөц болохыг үргэлжлүүлэн тайлбарлав. “Ариун, гэм хоргүй, цэвэр ариун, нүгэлтнүүдээс ангид, тэнгэрээс өндөр болсон бидэнд ийм Тэргүүн тахилч тохирсон байв; Тэргүүн тахилч нар шиг өдөр бүр өөрийн нүглийн төлөө, дараа нь ард түмний төлөө тахил өргөх шаардлагагүй, ийм учраас Тэр Өөрийгөө өргөхдөө нэг удаа хийсэн. Учир нь хууль нь сул дорой хүмүүсийг дээд тахилч нараар томилдог боловч хуулийн дараа гарсан тангараг үг нь үүрд төгс төгөлдөр болсон Хүүг томилдог. " (Еврей хэл 7: 26-28)
"Ариун" гэдэг нь ердийн буюу бузар зүйлээс салж, Бурханд ариусгагдана гэсэн үг юм.
Баптист Иохан Есүсийн талаар гэрчилсэн - “Би чамайг наманчлахын тулд усаар баптисм хүртээдэг боловч миний араас ирж байгаа хүн надаас илүү хүчтэй бөгөөд шаахайгаа авч явах зохисгүй юм. Тэр чамайг Ариун Сүнс ба галаар баптисм хүртээх болно. Түүний ялж буй сэнс нь Түүний гарт байгаа бөгөөд Тэрээр үтрэмээ сайтар цэвэрлэж, улаан буудайгаа амбаартаа цуглуулах болно; Гэхдээ Тэр үйрмэгийг унтрашгүй галаар шатаана. ” (Матай 3: 11-12)
Баптисм хүртээгч Иохан Есүсийг баптисм хүртсэний дараа Бурханы аман гэрч тэнгэрээс ирсэн юм. “Түүнийг баптисм хүртсэн үед Есүс тэр дороо уснаас гарч ирэв; мөн болгоогтун, тэнгэрүүд Түүнд нээгдэж, Бурханы Сүнс тагтаа мэт бууж, Түүнд буун буудахыг харав. Гэнэт тэнгэрээс ‘Энэ бол миний хайрт Хүү, миний таалалд нийцэж байна’ гэсэн дуу гарав. ” (Матай 3: 16-17)
Макартур бичжээ - “Бурхантай харилцах харилцаандаа Христ бол“ ариун ”юм. Хүнтэй харьцахдаа тэрээр "гэмгүй" байдаг. Өөртэйгөө харьцахдаа тэрээр 'толбогүй' бөгөөд 'нүгэлтнүүдээс тусгаарлагдсан' (түүнд ямар ч гэм нүглийн эх үүсвэр болох нүглийн шинж чанар байгаагүй). " (МакАртур 1859)
Тахилчийг "Ариун зүйлд эрх мэдэлтэй сайд, ялангуяа тахилын ширээнд тахил өргөж, Бурхан ба хүмүүсийн хооронд зуучлагч болдог." (Пфайфер 1394)
Левийн тэргүүн тахилч нүгэл үйлдэхдээ өөртөө зориулж тахил өргөх ёстой байв. Тэрээр хүмүүсийг нүгэл үйлдэхэд нь зориулж тахил өргөх ёстой байв. Энэ нь өдөр тутмын хэрэгцээ байж болно. Жилд нэг удаа Цагаатгалын өдөр (Ём Киппур) тэргүүн тахилч ард түмэнд болон өөрийнхөө төлөө тахил өргөх ёстой байв. “Дараа нь тэр хүмүүст зориулагдсан нүглийн төлөөх тахилын ямааг алж, цусыг нь хөшигний дотор авчраад, тэр цусаар бухын цусаар хийсэн шиг хийж, өршөөлийн суудал болон өршөөлийн өмнө цацна. суудал. Тиймээс тэр Израилийн хөвгүүдийн бузар байдал, тэдний нүглүүдийн улмаас бүх нүглийнх нь төлөө Ариун газрыг цагаатгах болно. Тиймээс тэдний бузар байдлын дунд тэдний дунд үлдсэн хурлын майхны төлөө тэр үүнийг хийх болно. " (Левит 16: 15-16)
Есүст гэм нүгэл байгаагүй бөгөөд Өөртөө зориулж ямар ч золиос хэрэггүй байв. Зөвхөн Түүний ганц тахил хэрэгтэй байв. Тэрээр бүх цаг үеийн туршид бидний гэтэлгэлийн төлбөр болгон амиа өгөхдөө үүнийг хийсэн юм. Түүнийг нас барахад сүм дэх хөшгийг дээрээс доош нь хуваав. Түүний золиослол үнэхээр хангалттай байсан.
Библийн толь бичигээс - “Шинэ гэрээнд Христ Хуучин гэрээний санваарын биечлэн болон үйл ажиллагаандаа илэрхийлсэн бүх зүйлийн биелэлт болдог. Шинэ Гэрээнд Сүм нь Хуучин Гэрээнд үндэстэн болохын хувьд тахилч нарын хаант улс юм. Ариун Сүнсний ариусгагч ажлын ачаар сүм нь зөвхөн нэр хүндтэй ариун байдал төдийгүй хувь хүний хөгжиж буй ариун байдалтай байдаг. ” (Пфайфер 1398)
Христ үүрд төгс төгөлдөр болсон тул ‘мөнхөд төгс төгөлдөржсөн’ бөгөөд бид зөвхөн Түүний дотор үүрд мөнх болж чадна.
Ашигласан материал:
МакАртур, Жон. Макартурын Библи. Уитон: Crossway, 2010.
Пфайфер, Чарльз Ф., Ховард Вос, Жон Риа, хэвлэл. Уиклифийн Библийн толь бичиг. Пибоди: Хендриксон, 1975.