Бурханы Сүнс ариусгадаг; Хууль эрх зүй нь Бурханы гүйцэтгэсэн ажлыг үгүйсгэдэг
Есүс залбирлын залбирлыг үргэлжлүүлэв. “'Өөрийн үнэнээр тэднийг ариусга. Таны үг бол үнэн. Та Намайг ертөнцөд илгээсэн шиг, Би ч бас тэднийг ертөнцөд илгээсэн. Тэд мөн үнэнээр ариусгагдахын тулд тэдний төлөө Би Өөрийгөө ариусгадаг. Би ганцаараа эдгээрийн төлөө биш, харин тэдний үгээр дамжуулан Надад итгэх хүмүүсийн төлөө залбирч байна; Эцэг минь, миний дотор, би чиний дотор байгаа шиг тэд бүгд нэгдмэл байхын тулд; Тэд Намайг илгээсэн гэдэгт дэлхий итгэхийн тулд тэд бидний дотор нэг байх болно. " (Жон 17: 17-21Уиклифийн Библийн толь бичигээс бид дараахь зүйлийг сурч мэдсэн. “Чөлөөллийг зөвтгөхөөс ялгах хэрэгтэй. Бурхан итгэмжлэгдсэн хүмүүст үндэслэлээр Христийг хүлээн авсан тэр мөчид түүнийг маш зөв шударгаар хүлээн авч, тэр үеэс түүнийг Христэд нас барсан, оршуулагдаж, шинэ амьдралд дахин амилуулсан гэж хардаг (Ром 6: 4–10). XNUMX). Энэ бол Бурханы өмнө шүүх, хууль эрх зүйн байдлыг нэг удаа өөрчилсөн явдал юм. Цэвэршүүлэх нь эсрэгээрээ нөхөн сэргээгдсэн нүгэлтний амьдралд хоромхон зуур үргэлжилдэг дэвшилтэт үйл явц юм. Ариунчлалаар Бурхан ба хүн, хүн ба түүний хамтрагч, хүн ба өөрөө, мөн хүн ба байгаль хоёрын хооронд тохиолдсон салан тусгаарлалт нь ихээхэн эдгэрдэг. " (Пфайфер 1517)
Бид бүгдээрээ унасан эсвэл нүгэлт шинж чанартай төрсөн гэдгээ ойлгох нь нэн чухал юм. Энэ баримтыг үл тоомсорлох нь бид бүгдээрээ зүгээр л "бяцхан бурхад" янз бүрийн шашны болон ёс суртахууны шатаар дэлхийн болон мөнхийн төгс төгөлдөр байдлын түвшинд авирах гэсэн хуурмаг байдалд хүргэж болзошгүй юм. Бидний дотор байгаа бурханыг "сэрээх" хэрэгтэй гэсэн шинэ эрин зууны үзэл баримтлал бол бүрэн худлаа үг юм. Хүний нөхцөл байдлын талаархи тодорхой үзэл нь бидний нүгэл рүү чиглэх хандлагыг илтгэнэ.
Паул Ромын зургаагаас наймдугаар бүлэгт ариусгах асуудлыг авч үзсэн. Тэрээр тэднээс асууж эхэлнэ. “Дараа нь бид юу хэлэх вэ? Нигүүлсэл элбэг дэлбэг байхын тулд бид нүгэл үйлдэх үү? ”Гэж хэлэв. Тэгээд дараа нь өөрийн асуултанд хариулна. “Мэдээж үгүй! Нүгэл үйлдээд үхсэн бид үүн дотор цаашид хэрхэн амьдрах вэ? ”Гэж хэлэв. Дараа нь тэр итгэгчид бидний мэдэх ёстой зүйлийг танилцуулж байна. "Эсвэл Христ Есүст баптисм хүртсэн бидний олон хүн Түүний үхэлд баптисм хүртсэнийг та мэдэхгүй байна уу?" Паул цааш нь тэдэнд хэлэв. "Тиймээс бид баптисм хүртэхдээ үхлийн хамт Түүнтэй хамт оршуулагдсаны адил Христ Эцэгийн алдрын хүчээр амилуулагдсаны адил амьдралынхаа шинэ хэв маягаар алхах ёстой." (Ром. 6: 1-4-ийг уншина уу) Паул бидэнд болон Ромын уншигчиддаа хэлэхдээ "Хэрэв бид Түүний үхлийн адил төстэй байсан бол, бид ч бас түүний амилалтын адил төстэй байх болно. Энэ нь бидний хөгшин хүн Түүнтэй хамт цовдлогдсон гэдгийг, мөн нүглийн биеийг арилгаж, бид нүглийн боол болох ёсгүй. " (Ром. 6: 5-6-ийг уншина ууПаул бидэнд заадаг - Та нар үүнтэй адил, та нар өөрсдийгөө нүгэл үйлдэхийн тулд үхсэн, гэхдээ бидний Эзэн Христ Есүс дотор Бурханд амьд байгаа гэж итгээрэй. Тиймээс нүгэл нь мөнх бус биед чинь захирагдахыг бүү зөвшөөр, ингэснээр та үүнийг хүсэл тачаалдаа дагаж мөрдөх ёстой. Гишүүдээ нүгэл үйлдэхэд шударга бус байдлын зэвсэг болгон бүү үзүүл, харин өөрсдийгөө үхлээс амьд байгаа Бурханд, гишүүдээ Бурханд зөв шударгын хэрэгсэл болгон харуул. " (Ром. 6: 11-13-ийг уншина уу) Дараа нь Паул гүнзгий мэдэгдэл хийв. "Нүгэл нь таны дээр захирагдахгүй. Учир нь та хуулийн дагуу биш харин ач ивээл дор байх болно." (Ром. 6: 14)
Нигүүлсэл нь үргэлж хуультай зөрчилддөг. Өнөөдөр нигүүлсэл ноёрхож байна. Есүс бидний гэтэлгэлийн үнийг бүрэн төлсөн. Бид өөрсдийгөө зөвтгөх эсвэл ариусгахын тулд хуулийн аль нэг хэсэгт хандахдаа Христийн ажлын бүрэн байдлыг үгүйсгэж байгаа юм. Есүсийг ирэхээс өмнө хууль нь амьдрал ба зөв шударга байдлыг авчрах чадваргүй болох нь батлагдсан (Скофиэлд 1451). Хэрэв та өөрийгөө зөвтгөх хуульдаа итгэж байгаа бол Паул Галатчуудад юу заасныг анхаарч үзээрэй - "Хүн хуулийн үйлсээр зөвтгөгдөөгүй, харин Есүс Христэд итгэсэнээр, бид Христийн итгэсэнээр, Христийн итгэлээр зөвтгөгдсөн байхын тулд бид өөрсдийгөө хуулийн ажлаар ч зөвтгөх болно гэдгийг мэдэх болно." учир нь хуулийн ажлаар аливаа махан бие зөвтөгдөөгүй. " (Гал. 2: 16)
Scofield нь бидний ариусгалтай холбоотой бидний үүрэг хариуцлага юу болохыг илтгэнэ - 1. бидний нэгдэл, Христийг үхэл ба дахин амилалтын үед танил болсон тухай мэдэх. 2. эдгээр баримтуудыг өөрсдөдөө үнэн гэж итгэх хэрэгтэй. 3. Бурханыг эзэмших, ашиглахын тулд үхэгсдээс амьд мэт өөрсдийгөө нэг удаа харуулах. 4. Хэрэв бид Түүний Үгэнд зааснаар Бурханы хүслийг дуулгавартай дагавал л ариусах боломжтой. (Scofield 1558 он)
Есүс Христ бидний төлөө хийсэн зүйлд итгэж Бурханд ирсний дараа бид Түүний Сүнсээр үүрд мөнх оршдог. Бид Түүний хүч чадал өгдөг Сүнсээр дамжуулан Бурхантай нэгддэг. Зөвхөн Бурханы Сүнс л биднийг унасан мөн чанарын татах хүчнээс аварч чадна. Паул өөрийнхөө тухай болон бидний тухай хэлсэн - "Хууль бол сүнслэг, гэхдээ би махан бие бөгөөд нүгэл үйлдэхээр зарагддаг." (Ром. 7: 14Бид Бурханы Сүнсэнд бууж өгөхгүйгээр өөрсдийн махан биеийг ялж чадахгүй, эсвэл унасан шинж чанартай байж чадахгүй. Паул заасан - "Учир нь Есүс Есүс дэх амьдралын Сүнсний хууль намайг нүгэл ба үхлийн хуулиас чөлөөлсөн юм. Энэ нь махан биеэрээ сул дорой байсан тэр хуулийг хийж чадахгүй байсан тул Бурхан Өөрийн Хүүг нүглийн махан биеийн адилаар нүглийн махаар дамжуулан явуулжээ. Тэрээр хуульд тавигдах нүглийг махан биеэр буруушааж байсан. махан биеийн дагуу биш харин Сүнсний дагуу яваа бидэн дотор биелэгдэнэ. " (Ром. 8: 2-4-ийг уншина уу)
Хэрэв та өөрийгөө ямар нэгэн хуульзүйн сургаалд аваачсан бол өөрийгөө зөвтгөх хуурамч байдлыг бий болгож магадгүй юм. Бидний унасан төрөлх чанар нь өөрсдийгөө илүү сайн мэдрэхэд тусалдаг хэмжих хэмжигдэхүүнийг үргэлж хүсдэг. Бурхан бидний төлөө бидний хийсэн зүйлд итгэж, Түүнд ойртохыг, амьдралынхаа төлөө Түүний хүслийг эрэлхийлэхийг биднээс хүсдэг. Зөвхөн Түүний Сүнс нь бидний зүрх сэтгэлээс Түүний үг ба бидний амьдралд дуулгавартай хандах нигүүлслийг өгөх болно гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэг.
RESOURCES:
Пфайфер, Чарльз Ф., Ховард Ф. Вос, Жон Ра нар eds. Wycliffe Библийн толь бичиг. Пибоди: Хендриксон Нийтлэгч, 1998 он.
Scofield, CI, DD, ed. Scofield судалгааны Библи. Нью Йорк: Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 2002 он.
