Орчин үеийн Пентекостализмын үндэс үндэс ... Пентекостын шинэ өдөр үү, эсвэл хууран мэхлэх шинэ алхам уу?
Есүс шавь нартаа заавар, тайтгарлын үгсээр үргэлжлүүлэн хэлэв - “'Надад чамд хэлэх олон зүйл байна, гэхдээ та одоо үүнийг даахгүй. Гэсэн хэдий ч, Тэр, үнэний Сүнс ирэхэд, тэр та нарыг бүх үнэн рүү хөтлөх болно; Учир нь Тэр Өөрийнхөө эрх мэдлээр ярихгүй, харин сонссон зүйлээ л ярих болно; Тэр танд ирэх зүйлийг хэлнэ. Тэр Намайг алдаршуулах болно, учир нь Тэр Минийх юу байгааг авч, танд тунхаглах болно. Эцэгт байдаг бүх зүйл минийх юм. Тиймээс тэр Миний уурхайг авч, танд мэдэгдэнэ гэж би хэллээ. ” (Жон 16: 12-15)
Есүс шавь нартаа эдгээр үгийг хэлэхэд тэд Есүсийн үхэл болон дахин амилалт нь зөвхөн еврей хүмүүст төдийгүй бүх дэлхийд ямар утгатай болохыг хараахан ойлгоогүй байв. Скофилд дээрх шүлгүүдийг Шинэ Гэрээний Судрыг Есүсийн "урьдчилж баталгаажуулсан" гэж тайлбарладаг. Есүс Шинэ Гэрээний илчлэлтийн элементүүдийг "тоймлов": 1. Тийм байх байсан түүхэн (Сүнс Есүсийн хэлсэн болгоныг бүгдэд нь сануулахад хүргэх болно - Жон 14: 26). 2. Тийм байх байсан сургаал (Сүнс юм болгоныг тэдэнд заах болно. - Жон 14: 26). ба 3. Тийм байх байсан эш үзүүлэгч (Сүнс тэдэнд ирэх зүйлээ хэлж өгдөг - Жон 16: 13)(Scofield 1480 он).
Судар бидний хувьд хэр чухал болохыг Паулд Тимотод бичсэн захидалдаа анхааруулсныг авч үзье. “Харин муу хүмүүс, хуурамч хүмүүс улам бүр дордож, мэхлэгдэж, хуурагдах болно. Гэхдээ та сурч мэдсэн зүйлдээ үргэлжлүүлэн, тэднийг хэнээс сурч мэдсэнээ мэддэг байх ёстой, мөн бага наснаасаа та Христэд итгэх итгэлээр аврагдахын тулд ухаалаг болгож чадах Ариун Судруудыг мэддэг байсан гэдгээ үргэлж мэддэг байх ёстой. Есүс. Бүх судрыг Бурханы онгод оруулсан бөгөөд Бурханы хүн бүрэн, сайн бүх ажилд сайнаар хангагдахын тулд сургаал, зэмлэл, залруулга, зөв шударга байдалд сургахад ач тустай юм. " (2 Тим. 3: 13-17)
Түүнийг амилсны дараа, шавь нартайгаа Иерусалимд байхдаа бид Үйлс номоос Есүсийн хэлсэн зүйлийг сурч мэдсэн. “Тэдэнтэй хамт цугларч байхдаа Тэрээр Иерусалимаас хөдлөхгүй, харин Эцэгийн амлалтыг хүлээхийг тэдэнд тушаав. Учир нь Иохан үнэхээр усаар баптисм хүртсэн боловч та олон хоногийн дараа Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх болно. ” (Үйлс 1: 4-5) Есүс дагалдагч нартайгаа Ариун Сүнсээр баптисм хүртэх замаар Өөртэйгөө нэгдэх болно. Үг 'баптисм хүртсэн' энэ утгаараа "-тэй нэгдэх." (Walvoord 353 дугаартай)
Орчин үеийн Пентекостал хөдөлгөөн нь 1901 онд Канзас дахь Библийн бяцхан сургуулиас үүсгэн байгуулагч Чарльз Фокс Пархамыг "шинэ" Пентекостын өдөр гэж үздэгээс эхэлсэн. Оюутнууд Үйлс номыг судалсны дараа хэлээр ярих нь Сүнсний баптисмын “жинхэнэ” тэмдэг гэж дүгнэжээ. Гар тавьж, залбирсны дараа Агнес Озман хэмээх залуу эмэгтэй гурван өдрийн турш хятад хэлээр, дараа нь бусад оюутнууд дор хаяж хорин өөр хэлээр ярьсан гэж мэдэгджээ. Гэсэн хэдий ч үнэхээр юу болсон талаар өөр өөр хувилбарууд байдаг. Тэдний ярьдаг байсан хэлийг хэзээ ч бодит хэлээр баталгаажуулаагүй. Тэд эдгээр "хэл" -ийг бичихдээ ойлгомжгүй, бодит хэл биш болох нь тогтоогджээ. Пархам гадаад орнуудад ямар ч хэлний бэлтгэлгүйгээр илгээлт илгээх боломжтой гэж мэдэгдсэн; Гэсэн хэдий ч тэр үүнийг хийхдээ уугуул оршин суугчдын хэн нь ч тэднийг ойлгож чадаагүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Пархам өөрөө нэр хүндгүй болжээ. Тэрбээр өөрийн шинэ "Төлөөлөгчийн итгэл" хөдөлгөөнийг (тэр үед олон хүн шүтлэг гэж үздэг) их хэмжээгээр өснө гэж урьдчилан таамаглаж байсан боловч удалгүй Библийн сургуулиа хаахад хүрчээ. Түүний дагалдагчдын зарим нь Иллинойс мужийн Сион хотод тахир дутуу эмэгтэйг “хэрх өвчний чөтгөрийг хөөх” гэж байгаад зодож хөнөөжээ. Эцэг эх нь эмчилгээ хийлгэхээс илүү Пархамын үйлчлэлээр эдгэрэхийг эрэлхийлсний дараа Техаст нэгэн залуу охин нас баржээ. Энэ үйл явдал Пархэмийг Канзасаас гарч Техас руу явахад хүргэсэн бөгөөд Пархамын дагалдагч болсон Африк гаралтай 35 настай Уильям Ж.Сеймуртай уулзжээ. Хожим нь Сеймур 1906 онд Лос Анжелес хотод Азуза гудамжны сэргэн мандалтыг эхлүүлсэн. Пархам дараа нь Саноми Антонио хотод содомийн хэргээр баривчлагджээ. (МакАртур 19-25)
МакАртур Пархэмийг бичихдээ нэг чухал зүйлийг хэлсэн. "Тэр үеийн Дээрхийн Гэгээнтнүүдийн Хөдөлгөөнтэй холбосон ихэнх номлогчдын нэгэн адил Пархэм нь хэт маргаантай, шинэлэг, хэт туйлширсан эсвэл огт устгалгүй сургаалд татагддаг байв." (МакАртур 25) Пархам мөн ёс бус хүмүүсийг бүрмөсөн устгаж, мөнхийн тарчлаан зовоохгүй гэсэн санаа гэх мэт бусад ер бусын санаануудыг сурталчилсан; янз бүрийн универсалист санаанууд; хүний унасан шинж чанар, нүглийн боолчлолын талаархи ер бусын үзэл бодол; нүгэлтнүүд өөрсдийн хүчин чармайлтаар өөрсдийгөө Бурханы тусламжтайгаар аврах боломжтой гэсэн санаа; ариусал нь ямар нэгэн эмчилгээний эмчилгээ хийх хэрэгцээг үгүйсгэж, бие махбодийн эдгэрэлтийн баталгаа байсан юм. Пархам нь мөн англи-израилизмын багш байсан бөгөөд Европын уралдаанууд Израилийн арван овгоос гаралтай гэсэн санаа байв. Пархам мөн Ку Клюкс Кланыг дэмжиж, Англо-Саксончууд мастер уралдаан байсан гэсэн санааг дэмжиж байв. (МакАртур 25-26)
Орчин үеийн Пентекостализмын сорилт бэрхшээлтэй тулгарах үед МакАртур Пентекостын анхны өдөр нь авралын тухай ер бусын үзэл бодлоос эсвэл өөр хоорондоо зөрчилдсөн гэрч нарын бүртгэлээс гараагүй болохыг тэмдэглэжээ. Пентекостын өдөр хэлээр бэлэглэх нь шавь нартаа сайн мэдээг тунхаглаж байхдаа мэдэгдэж байсан хэлээр ярих боломжийг олгосон юм. (МакАртур 27-28)
RESOURCES:
МакАртур, Жон. Хачин гал. Нелсон ном: Нашвилл, 2013 он.
Scofield, CI, ed. Scofield судалгааны Библи. Оксфордын их сургуулийн хэвлэл: Нью Йорк, 2002 он.
Walvoord, John F., and Zuck, Roy B. Библийн мэдлэгийн тайлбар. Викторын номууд: АНУ, 1983 он.
