യേശു: വിശുദ്ധൻ, ആകാശത്തേക്കാൾ ഉയർന്നത്…

യേശു: വിശുദ്ധൻ, ആകാശത്തേക്കാൾ ഉയർന്നത്…

നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതനെന്ന നിലയിൽ യേശു എത്രമാത്രം അതുല്യനാണെന്ന് എബ്രായരുടെ എഴുത്തുകാരൻ വിശദീകരിക്കുന്നു - "ഇങ്ങനെയുള്ള മഹാപുരോഹിതനല്ലോ നമുക്കു വേണ്ടി ഉടക്ക് വിശുദ്ധ ആർ, നിർമ്മലൻ, പാപികളോടു വേർതിരിച്ചു, സ്വർഗ്ഗത്തെക്കാൾ കൂടുതൽ മാറിയിരിക്കുന്നു; ആർ ദിവസേന, എഴുന്നേറ്റു യാഗങ്ങൾ, ആദ്യം തന്റെ സ്വന്തം പാപത്തിനു പിന്നെ ജനത്തിന്റെ ഈ താൻ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ടു അവൻ എല്ലാ ഒരിക്കൽ ചെയ്തു വേണ്ടി വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ, ആ മഹാപുരോഹിതന്മാരെപ്പോലെ ആവശ്യമില്ല. ന്യായപ്രമാണം ദൌർബല്യം ഉണ്ട് ആർ ഉയർന്ന പുരോഹിതന്മാർ മനുഷ്യരെപ്പോലെ നിയോഗിക്കുന്ന എന്നാൽ നിയമം ശേഷം വന്ന സത്യം വചനം, എന്നേക്കും തികഞ്ഞിരിക്കുന്നു ചെയ്ത പുത്രൻ നിയമിക്കുന്നു. " (എബ്രായർ 7: 26-28)

'വിശുദ്ധൻ' എന്നതിനർത്ഥം പൊതുവായതോ അശുദ്ധമായതോ ആയ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തുക, ദൈവത്തിനു സമർപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ യേശുവിനെക്കുറിച്ച് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തി - “മാനസാന്തരത്തിനായി ഞാൻ നിങ്ങളെ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ എന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവൻ എന്നെക്കാൾ ശക്തനാണ്, ചെരുപ്പുകൾ വഹിക്കാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ല. പരിശുദ്ധാത്മാവിനാലും തീകൊണ്ടും അവൻ നിങ്ങളെ സ്നാനപ്പെടുത്തും. അവന്റെ ആരാധകന്റെ കയ്യിൽ ഉണ്ട്, അവൻ തന്റെ മെതിക്കളം നന്നായി വൃത്തിയാക്കുകയും ഗോതമ്പ് കളപ്പുരയിൽ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യും; പക്ഷേ, അവൻ തീക്കല്ല് കത്തിച്ചുകളയും. ” (മത്തായി 3: 11-12)

യോഹന്നാൻ സ്നാപകൻ യേശുവിനെ സ്നാനപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, ദൈവത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള സാക്ഷ്യം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വന്നു - “അവൻ സ്‌നാനമേറ്റശേഷം യേശു വെള്ളത്തിൽനിന്നു ഉടനെ എഴുന്നേറ്റു; ഇതാ, ആകാശം അവന്നു തുറന്നുകൊടുത്തു. ദൈവാത്മാവ് ഒരു പ്രാവിനെപ്പോലെ ഇറങ്ങിവന്ന് അവനിൽ ഇറങ്ങുന്നത് അവൻ കണ്ടു. പെട്ടെന്നു ആകാശത്തുനിന്നു ഒരു ശബ്ദം വന്നു: ഇവനാണ് എന്റെ പ്രിയപുത്രൻ, അവനിൽ ഞാൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. ” (മത്തായി 3: 16-17)

മക്അർതർ എഴുതുന്നു - “ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ക്രിസ്തു 'വിശുദ്ധനാണ്.' മനുഷ്യനുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അവൻ 'നിരപരാധിയാണ്.' തന്നോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അവൻ 'സ്ഥിരതയില്ലാത്തവനും' 'പാപികളിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടവനുമാണ്' (പാപപ്രവൃത്തികളൊന്നും അവനുണ്ടായിരുന്നില്ല, അത് ഏതെങ്കിലും പാപപ്രവൃത്തിയുടെ ഉറവിടമായിരിക്കും). ” (മക്അർതർ 1859)

ഒരു പുരോഹിതനെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു “വിശുദ്ധകാര്യങ്ങളിൽ അംഗീകൃത ശുശ്രൂഷകൻ, പ്രത്യേകിച്ചും ബലിപീഠത്തിൽ യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കുകയും ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള മദ്ധ്യസ്ഥനായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നയാൾ.” (ഫീഫർ 1394)

ഒരു ലേവ്യ മഹാപുരോഹിതൻ പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ തനിക്കുവേണ്ടി യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ആളുകൾ പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ അവനുവേണ്ടി യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കേണ്ടിവന്നു. ഇത് ദൈനംദിന ആവശ്യകതയാകാം. വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, പ്രായശ്ചിത്ത ദിനത്തിൽ (യോം കിപ്പൂർ), മഹാപുരോഹിതൻ ജനങ്ങൾക്കും തനിക്കും വേണ്ടി യാഗങ്ങൾ അർപ്പിക്കേണ്ടിവന്നു - "പിന്നെ അവൻ പാപം കോലാടിനെക്കുറിച്ചു അറുക്കേണം ആളുകൾക്ക് ആണ് തിരശ്ശീലയുടെ അതിന്റെ രക്തം കൊണ്ടുവന്നു അവൻ കാളയുടെ രക്തം ചെയ്തതുപോലെ രക്തം എന്തു കൃപാസനത്തെ ന് കാരുണ്യവും മുമ്പ് തളിക്കേണം ഇരിപ്പിടം. യിസ്രായേൽമക്കളുടെ അശുദ്ധിയും അവരുടെ ലംഘനങ്ങളും നിമിത്തം അവൻ വിശുദ്ധസ്ഥലത്തിനു പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യും; അതിനാൽ, അവരുടെ അശുദ്ധിയുടെ നടുവിൽ അവരുടെ ഇടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന കൂടാരത്തിനായി അവൻ ചെയ്യും. ” (ലേവ്യപുസ്തകം 16: 15-16)

യേശുവിന് പാപമില്ല, തനിക്കുവേണ്ടി യാഗം ആവശ്യമില്ല. 'അവനാൽ' ഒരു ത്യാഗം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ. നമ്മുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനുള്ള പ്രതിഫലമായി അവൻ തന്റെ ജീവൻ സമർപ്പിച്ചപ്പോഴാണ് അവൻ ഇത് ചെയ്തത്. അദ്ദേഹം മരിച്ചപ്പോൾ, ക്ഷേത്രത്തിലെ മൂടുപടം മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് പിളർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ത്യാഗം തികച്ചും പര്യാപ്തമായിരുന്നു.

ബൈബിൾ നിഘണ്ടുവിൽ നിന്ന് - “പുതിയനിയമത്തിൽ പഴയനിയമ പ th രോഹിത്യം വ്യക്തിപരമായും പ്രവർത്തനത്തിലും സൂചിപ്പിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും പൂർത്തീകരണമായി ക്രിസ്തു മാറുന്നു. പുതിയനിയമത്തിൽ പഴയനിയമത്തിലെ രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ സഭ പുരോഹിതരുടെ രാജ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധീകരണ പ്രവൃത്തി കാരണം സഭയ്ക്ക് വിശുദ്ധി മാത്രമല്ല, വ്യക്തിപരമായ വിശുദ്ധിയും വളരുന്നു. ” (ഫീഫർ 1398)

ക്രിസ്തു 'എന്നെന്നേക്കുമായി പരിപൂർണ്ണനായി', അതിൽ അവൻ നിത്യമായി പൂർണനാണ്, അവനിൽ മാത്രമേ നമുക്ക് നിത്യമായി പൂർത്തീകരിക്കാനാവൂ.

പരാമർശങ്ങൾ:

മക്അർതർ, ജോൺ. മാക് ആർതർ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ. വീറ്റൺ: ക്രോസ് വേ, 2010.

ഫൈഫർ, ചാൾസ് എഫ്., ഹോവാർഡ് വോസ് ആൻഡ് ജോൺ റിയ, എഡി. വൈക്ലിഫ് ബൈബിൾ നിഘണ്ടു. പീബോഡി: ഹെൻഡ്രിക്സൺ, 1975.