അവിടുന്ന് തന്റെ പുത്രൻ നമ്മോട് സംസാരിച്ചു…

അവിടുന്ന് തന്റെ പുത്രൻ നമ്മോട് സംസാരിച്ചു…

റോമാക്കാർ ജറുസലേം നശിപ്പിക്കുന്നതിന് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, യേശുവിന്റെ മരണത്തിന് 68 വർഷത്തിനുശേഷം എബ്രായർക്കുള്ള ലേഖനമോ കത്തും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അഗാധമായ പ്രസ്താവനയോടെയാണ് ഇത് തുറക്കുന്നത് - പല സമയങ്ങളിൽ വിവിധ വഴികളിൽ പ്രവാചകന്മാർമുഖാന്തരം പിതാക്കന്മാരോടു സമയം കഴിഞ്ഞ സംസാരിച്ചു, 'ദൈവം മുഖാന്തരം അവൻ ലോകത്തെയും ഉണ്ടാക്കി അവൻ എല്ലാം അവകാശിയാക്കി അവൻറെ പുത്രൻ മുഖാന്തരം നമ്മോടു അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു ഈ കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിൽ ഉണ്ട് ; ആർ അവൻ നമ്മുടെ പാപം പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു ശേഷം അവന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ തെളിച്ചം അവൻറെ വ്യക്തിയുടെ എക്സ്പ്രസ് ചിത്രം ഒരാളായി, അവൻറെ ശക്തിയുടെ വചനത്താൽ എല്ലാം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്ന, ഇറങ്ങി ഉദാരതയും വലത്തുഭാഗത്തു ഉയരത്തിൽ, അങ്ങനെ വാങ്ങി ഇരുന്നു ദൂതന്മാരെക്കാൾ ഉത്തമൻ, അവകാശത്താൽ അവൻ അവരെക്കാൾ മികച്ച നാമം നേടി. ” (എബ്രായർ 1: 1-4)

ഏകദേശം 1,800 വർഷത്തിനിടയിൽ, പഴയനിയമ പ്രവാചകന്മാരിലൂടെ ദൈവം തന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തി. പഴയനിയമത്തിലെ 39 പുസ്തകങ്ങൾ 5 നിയമപുസ്തകങ്ങൾ (ഉല്‌പത്തി മുതൽ ആവർത്തനം വരെ) ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; ചരിത്രത്തിന്റെ 12 പുസ്തകങ്ങൾ (ജോഷ്വ മുതൽ എസ്ഥേർ വരെ); കവിതയുടെ 5 പുസ്തകങ്ങൾ (ജോബ് ടു സോംഗ്); 17 പ്രവചന പുസ്‌തകങ്ങളും (യെശയ്യാവ്‌ മുതൽ മലാഖി വരെ).

അവസാന നാളുകളും യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയനിയമ പ്രവചനങ്ങളും അവൻ ജനിച്ചപ്പോൾ തന്നെ നിറവേറാൻ തുടങ്ങി. ദൈവം ആദ്യം പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും പിന്നീട് തന്റെ പുത്രനിലൂടെയും സംസാരിച്ചു. യേശു എല്ലാറ്റിന്റെയും അവകാശിയാണ്. സങ്കീർത്തനം 2: 8 യേശുവിനെ പരാമർശിച്ച് പറയുന്നു, “എന്നോട് ചോദിക്കേണമേ, നിന്റെ അവകാശത്തിനായി ഞാൻ ജനതകളെയും ഭൂമിയുടെ അറ്റങ്ങൾ നിന്റെ കൈവശവും തരും.” കൊലോസ്യർ 1: 16 പ്രഖ്യാപിച്ചു “സിംഹാസനങ്ങളോ ആധിപത്യങ്ങളോ ഭരണാധികാരികളോ അധികാരങ്ങളോ ആകട്ടെ, സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും കാണാവുന്നതും അദൃശ്യവുമായ എല്ലാം അവനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. എല്ലാം അവനിലൂടെയും അവനുവേണ്ടിയും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ”

എല്ലാറ്റിന്റെയും സ്രഷ്ടാവാണ് യേശു. യേശുവിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ജോൺ 1: 1-3 പഠിപ്പിക്കുന്നു “ആദിയിൽ വചനം ഉണ്ടായിരുന്നു, വചനം ദൈവത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, വചനം ദൈവമായിരുന്നു. അവൻ തുടക്കത്തിൽ ദൈവത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു. എല്ലാം അവനിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അവനില്ലാതെ ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ”

ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ തെളിച്ചമാണ് യേശു. അവൻ ദൈവമാണ്, അവന്റെ മഹത്വം പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ മഹത്വം ദമാസ്കസ് വഴിയിൽ ശ Saul ലിനെ അന്ധനാക്കി. യേശു പറഞ്ഞു “ഞാൻ ലോകത്തിന്റെ വെളിച്ചമാണ്. എന്നെ അനുഗമിക്കുന്നവൻ ഇരുട്ടിൽ നടക്കാതെ ജീവന്റെ വെളിച്ചം പ്രാപിക്കും. ” (ജോൺ 8: 12)

യേശു ദൈവത്തിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രതിരൂപമാണ്. സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലുമുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സ്വഭാവം, അസ്തിത്വം, സത്ത എന്നിവയുടെ തികഞ്ഞ പ്രാതിനിധ്യമാണ് അദ്ദേഹം. യേശു ഫിലിപ്പോസിനോടു പറഞ്ഞു “ഞാൻ ഇത്രയും കാലം നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, എന്നിട്ടും ഫിലിപ്പ്, നീ എന്നെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ലേ? എന്നെ കണ്ടവൻ പിതാവിനെ കണ്ടു; 'പിതാവിനെ കാണിക്കൂ' എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും? ” (ജോൺ 14: 9)

യേശു തന്റെ ശക്തിയുടെ വചനത്താൽ എല്ലാം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുന്നു. ജോൺ 1: 3-4 പഠിപ്പിക്കുന്നു “എല്ലാം അവനിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, അവനില്ലാതെ ഒന്നും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവനിൽ ജീവൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, ജീവൻ മനുഷ്യരുടെ വെളിച്ചമായിരുന്നു. ” കൊലോസ്യർ 1: 17 നമ്മോട് പറയുന്നു “അവൻ സകലത്തിനും മുമ്പാകുന്നു; അവനിൽ സകലവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.” യേശു മാത്രമാണ് നമ്മുടെ പാപങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിച്ചത്. ദൈവത്തിനെതിരെയുള്ള നമ്മുടെ മത്സരത്തിന് നാം അർഹിക്കുന്ന ശിക്ഷ അവൻ ഏറ്റെടുത്തു. തീത്തൊസ്‌ 2: 14 യേശുവിനെക്കുറിച്ച് പഠിപ്പിക്കുന്നു "ആർ തന്നെത്താൻ നമുക്കുവേണ്ടി കൊടുത്തു എല്ലാ അധർമ്മികളുടെ ദുഷ്കർമ്മത്തിൽനിന്നു വീണ്ടെടുത്തു തനിക്കുവേണ്ടി തന്റെ സ്വന്തം പ്രത്യേക ആളുകൾ, സൽപ്രവൃത്തികളിൽ ശുഷ്കാന്തിയുള്ളോരു ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ടതിന്നു എന്നു."

തന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനും സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനും ശേഷം, യേശു ദൈവത്തിന്റെ വലതുഭാഗത്ത് ഇരുന്നു, അത് അധികാരത്തിന്റെയും അധികാരത്തിന്റെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഒരിടമാണ്. ഇന്ന് അവൻ പരമാധികാരിയായ കർത്താവായി ഭരിക്കുന്നു.

യേശു ദൂതന്മാരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായി. തന്റെ ദിവ്യ സാരാംശത്തിൽ യേശു നിത്യമായി നിലനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും അവന്റെ വീണ്ടെടുക്കൽ വേല നിർവഹിക്കുന്നതിന് താൽക്കാലികമായി മാലാഖമാരേക്കാൾ താഴ്ത്തപ്പെട്ടു. അവൻ ഇപ്പോൾ മാലാഖമാരേക്കാൾ ഉയർന്ന സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടു.

അനന്തരാവകാശത്തിലൂടെ യേശുവിന് ദൂതന്മാരെക്കാൾ മികച്ച നാമമുണ്ട്. അവൻ കർത്താവാണ്. ദൈവത്തെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിനും അവന്റെ വേല ചെയ്യുന്നതിനും ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ആത്മാവാണ് മാലാഖമാർ. നാം യേശുവിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നു ഫിലിപ്പിയർ 2: 6-11 "ആരാണ്, ദൈവത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, അത് ദൈവത്തോടുള്ള സമത്വം എന്നു കണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്, പക്ഷേ പ്രശസ്തി എന്ന തന്നെയാക്കി ഒരു ദാസൻ രൂപത്തിൽ പരാമർശിച്ച്, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വരുന്ന. മനുഷ്യനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൻ തന്നെത്താൻ താഴ്ത്തി, ക്രൂശിന്റെ മരണം വരെ മരണത്തെ അനുസരിച്ചു. അതുകൊണ്ടു ദൈവവും അവനെ, സ്വർഗത്തിലും നിലത്തു ആ നിലത്തു കീഴുള്ള ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു, അവനെ ഓരോ പേര് ഉന്നതമായ നാമം നൽകി, യേശുവിന്റെ നാമത്തിൽ, സ്വർല്ലോകരുടെയും എന്നു, ആ എല്ലാ നാവും യേശുക്രിസ്തു കർത്താവാണെന്ന് ഏറ്റുപറയണം, പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്വത്തിനായി. ”

പരാമർശങ്ങൾ:

മക്അർതർ, ജോൺ. മാക് ആർതർ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ. നാഷ്‌വില്ലെ: തോമസ് നെൽ‌സൺ, 1997.

ഫൈഫർ, ചാൾസ് എഫ്., ഹോവാർഡ് എഫ്. വോസ് എഡ്., ജോൺ റിയ. വൈക്ലിഫ് ബൈബിൾ നിഘണ്ടു. പീബോഡി: ഹെൻഡ്രിക്സൺ പബ്ലിഷേഴ്‌സ്, 1998.