നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം എന്താണ് അല്ലെങ്കിൽ ആരാണ്?

നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം എന്താണ് അല്ലെങ്കിൽ ആരാണ്?

പ Paul ലോസ് റോമാക്കാരോടുള്ള പ്രസംഗം തുടർന്നു - “ഒന്നാമതായി, നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം ലോകമെമ്പാടും സംസാരിക്കപ്പെടുന്നതിന്, യേശുക്രിസ്തുവിലൂടെ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കെല്ലാവർക്കും നന്ദി പറയുന്നു. ദൈവം വരുവാൻ ഞാൻ നിങ്ങളിൽ പരാമർശം എന്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ എപ്പോഴും, ആവശ്യപ്പെട്ടാൽ ചില മുഖാന്തരം, ഇപ്പോൾ കഴിഞ്ഞ ഞാൻ ഒരു മാർഗം കണ്ടെത്താൻ വേണ്ടി, എങ്കിൽ വരുത്തുന്ന ആരെ ഞാൻ അവന്റെ പുത്രനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷഘോഷണത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിൽ ആരാധിക്കുന്ന ദൈവം എനിക്കു സാക്ഷി, ആണ് നിങ്ങളുടെ അടുക്കൽ വരാൻ ദൈവഹിതം. ഞാൻ നീണ്ട, നിങ്ങൾ കാണാൻ ഞാൻ സ്വാധീനം, അതിനാൽ എന്നാണ്, നിങ്ങൾ ചില ആത്മീയ സമ്മാനം ഒത്തൊരുമിച്ചുള്ള എന്നു എന്ന -. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കും എനിക്കും ഒത്തൊരുമിച്ചുള്ള വിശ്വാസത്താൽ നിങ്ങളോടുകൂടെ ഒരുമിച്ചു പ്രോത്സാഹനം ലഭിക്കേണ്ടതിന്നു ആണ് " (റോമാക്കാർ 1: 8-12)

റോമൻ വിശ്വാസികൾ 'വിശ്വാസ'ത്തിന് പേരുകേട്ടവരായിരുന്നു. പഴയനിയമത്തിൽ 'വിശ്വാസം' എന്ന പദം രണ്ട് തവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂവെന്ന് ബൈബിൾ നിഘണ്ടു ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 'വിശ്വാസം' എന്ന വാക്ക് പഴയനിയമത്തിൽ 150 ലധികം തവണ കാണപ്പെടുന്നു. 'വിശ്വാസം' എന്നത് ഒരു പുതിയ നിയമ പദമാണ്. എബ്രായ ഭാഷയിലെ 'വിശ്വാസത്തിന്റെ ഹാൾ' അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് നാം പഠിക്കുന്നു - “ഇപ്പോൾ വിശ്വാസം എന്നത് പ്രതീക്ഷിച്ച കാര്യങ്ങളുടെ സത്തയാണ്, കാണാത്ത കാര്യങ്ങളുടെ തെളിവാണ്. അതുവഴി മൂപ്പന്മാർ ഒരു നല്ല സാക്ഷ്യം നേടി. ലോകങ്ങൾ ദൈവവചനത്താൽ രൂപപ്പെട്ടതാണെന്ന് വിശ്വാസത്താൽ നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനാൽ കാണുന്നവ ദൃശ്യമാകുന്നവയല്ല. ” (എബ്രായർ 1: 1-3)

നമ്മുടെ പ്രത്യാശയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കാനുള്ള വിശ്വാസം ഒരു 'അടിത്തറ' നൽകുകയും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയാത്തവ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യേശുക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കാൻ, അവൻ ആരാണെന്നും അവൻ നമുക്കുവേണ്ടി എന്തുചെയ്തുവെന്നും നാം കേൾക്കണം. ഇത് റോമാക്കാരിൽ പഠിപ്പിക്കുന്നു - “അതിനാൽ വിശ്വാസം കേൾക്കുന്നതിലൂടെയും ദൈവവചനത്താൽ കേൾക്കുന്നതിലൂടെയും വരുന്നു.” (റോമർ 10: 17) വിശ്വാസം സംരക്ഷിക്കുന്നത് 'സജീവമായ വ്യക്തിപരമായ വിശ്വാസവും' കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള പ്രതിബദ്ധതയുമാണ് (ഫീഫർ 586). ആ വിശ്വാസം സത്യമല്ലാത്ത ഒരു കാര്യത്തിലാണെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എത്രമാത്രം വിശ്വാസമുണ്ടെന്നത് പ്രശ്നമല്ല. നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ 'ഒബ്ജക്റ്റ്' ആണ് പ്രധാനം.

ഒരു വ്യക്തി യേശുക്രിസ്തുവിനെ തങ്ങളുടെ കർത്താവും രക്ഷകനുമായി വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ, 'ദൈവമുമ്പാകെ മാറിയ ഒരു സ്ഥാനം (നീതീകരണം) മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പും വിശുദ്ധീകരണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആരംഭവുമുണ്ട്.' (ഫീഫർ 586)

എബ്രായരും നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു - "എന്നാൽ വിശ്വാസം കൂടാതെ അസാധ്യമാണ് പ്രസാദം ദൈവത്തോടു വരുന്നവൻ ദൈവം ഉണ്ടു എന്നും വേണ്ടി വേണം, അവൻ തന്നെ തേടുന്നവരുടെ പ്രതിഫലം സംഭവിക്കുന്നത്." (എബ്രായർ 11: 6)

തങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി, റോമിലെ വിശ്വാസികൾക്ക് റോമൻ മതപരമായ ആരാധനകളെ നിരാകരിക്കേണ്ടിവന്നു. വൈവിധ്യമാർന്നതും വിശാലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് വിശ്വാസങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച മതപരമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അവർ നിരാകരിക്കേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. യേശു 'വഴി, സത്യം, ജീവൻ' ആണെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ മറ്റെല്ലാ 'വഴികളും' നിരസിക്കേണ്ടതുണ്ട്. റോമൻ വിശ്വാസികളെ സാമൂഹ്യവിരുദ്ധരായിട്ടാണ് കാണുന്നത്, കാരണം റോമൻ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും; നാടകം, കായികം, ഉത്സവങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ചില പുറജാതീയ ദേവന്മാരുടെ പേരിൽ ഏറ്റെടുക്കുകയും ആ ദേവന് ഒരു യാഗത്തോടെ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭരണാധികാര ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ആരാധിക്കാനോ റോമാ ദേവിയെ (ഭരണകൂടത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം) ആരാധിക്കാനോ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം ഇത് യേശുവിലുള്ള അവരുടെ വിശ്വാസത്തെ ലംഘിച്ചു. (ഫീഫർ 1487)

പ Paul ലോസ് റോമൻ വിശ്വാസികളെ സ്നേഹിച്ചു. അവൻ അവർക്കുവേണ്ടി പ്രാർഥിച്ചു, അവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാനും ശക്തിപ്പെടുത്താനും തന്റെ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി അവരോടൊപ്പമുണ്ടാകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു. താൻ ഒരിക്കലും റോം സന്ദർശിക്കില്ലെന്ന് പൗലോസിന് തോന്നിയേക്കാം, അവർക്ക് എഴുതിയ കത്ത് അവർക്ക് വലിയൊരു അനുഗ്രഹമായിത്തീരും, ഇന്നത്തെ നമുക്കെല്ലാവർക്കും. പ Paul ലോസ് ഒടുവിൽ ഒരു തടവുകാരനായി റോം സന്ദർശിക്കുകയും വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിക്കുകയും ചെയ്തു.

റിസോർസുകൾ:

ഫിഫർ, ചാൾസ് എഫ്., ഹോവാർഡ് എഫ്. വോസ്, ജോൺ റിയ. വൈക്ലിഫ് ബൈബിൾ നിഘണ്ടു. പീബോഡി, ഹെൻഡ്രിക്സൺ പബ്ലിഷേഴ്‌സ്. 1998.