ആധുനിക പെന്തക്കോസ്ത് മതത്തിന്റെ വേരുകൾ… പെന്തക്കോസ്ത് ഒരു പുതിയ ദിവസം, അല്ലെങ്കിൽ വഞ്ചനയുടെ ഒരു പുതിയ നീക്കം?
യേശു ശിഷ്യന്മാർക്ക് പ്രബോധനവും ആശ്വാസവുമുള്ള വാക്കുകൾ നൽകി - “'എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ഇനിയും നിരവധി കാര്യങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അവ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, സത്യത്തിന്റെ ആത്മാവു വരുമ്പോൾ അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാ സത്യത്തിലേക്കും നയിക്കും. അവൻ തന്റെ അധികാരംകൊണ്ടു സംസാരിക്കുകയില്ല; അവൻ കേൾക്കുന്നതൊക്കെയും അവൻ സംസാരിക്കും; വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവൻ നിങ്ങളോട് പറയും. അവൻ എന്നെ മഹത്വപ്പെടുത്തും; എന്തെന്നാൽ അവൻ എന്റേത് എടുത്തു നിങ്ങളോടു അറിയിക്കും. പിതാവിന്റെ പക്കലുള്ളതെല്ലാം എന്റേതാണ്. അതുകൊണ്ടു അവൻ എന്റേത് എടുത്തു നിങ്ങളോടു അറിയിക്കും എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞു. (ജോൺ 16: 12-15)
യേശു തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് ഈ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞപ്പോൾ, യേശുവിന്റെ മരണവും പുനരുത്ഥാനവും എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലായില്ല, യഹൂദ ജനതയോട് മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടും. പുതിയ വാക്യഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ യേശുവിന്റെ “മുൻകൂട്ടി പ്രാമാണീകരണം” എന്നാണ് സ്കോഫീൽഡ് മുകളിലുള്ള വാക്യങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത്. പുതിയനിയമ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ഘടകങ്ങൾ യേശു “രൂപരേഖ” നൽകി: 1. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കും ചരിത്രപരമായ (യേശു അവരോടു പറഞ്ഞതെല്ലാം ആത്മാവ് അവരുടെ ഓർമ്മയിൽ കൊണ്ടുവരും - ജോൺ 14: 26). 2. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കും ഉപദേശങ്ങൾ (ആത്മാവ് അവരെ എല്ലാം പഠിപ്പിക്കും - ജോൺ 14: 26). ഒപ്പം 3. ഇത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കും പ്രവചന (വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ആത്മാവ് അവരോട് പറയും - ജോൺ 16: 13)(സ്കോഫീൽഡ് 1480).
തിരുവെഴുത്തുകൾ നമുക്ക് എത്രത്തോളം പ്രധാനമാണെന്ന് പ Paul ലോസ് തിമോത്തിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കുക - “എന്നാൽ ദുഷ്ടന്മാരും വഞ്ചകരും വഷളാകുകയും വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ നിങ്ങൾ പഠിച്ചതും ഉറപ്പുനൽകിയതുമായ കാര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ തുടരണം, നിങ്ങൾ ആരിൽ നിന്ന് പഠിച്ചുവെന്ന് അറിയുക, ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിലൂടെ രക്ഷയ്ക്കായി നിങ്ങളെ ജ്ഞാനികളാക്കാൻ പ്രാപ്തിയുള്ള വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകൾ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നിങ്ങൾക്കറിയാം. യേശു. എല്ലാ തിരുവെഴുത്തുകളും ദൈവത്തിന്റെ പ്രചോദനത്താൽ നൽകപ്പെട്ടതാണ്, ഉപദേശത്തിന്, ശാസനയ്ക്കും, തിരുത്തലിനും, നീതിയുടെ പ്രബോധനത്തിനും, ദൈവപുരുഷൻ സമ്പൂർണ്ണനും എല്ലാ സൽപ്രവൃത്തികൾക്കും സമഗ്രമായി സജ്ജരാകാനും വേണ്ടി ലാഭകരമാണ്. ” (2 തിമോ. 3: 13-17)
അവന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനുശേഷം, അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം ജറുസലേമിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ, യേശു അവരോടു പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കുന്നു - “അവരോടുകൂടെ ഒരുമിച്ചുകൂടിയപ്പോൾ, യെരൂശലേമിൽനിന്നു പുറപ്പെടാതെ, പിതാവിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുവാൻ അവൻ അവരോടു കല്പിച്ചു. അതു അവൻ എന്നിൽനിന്നു കേട്ടു; യോഹന്നാൻ വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം കഴിപ്പിച്ചു; എന്നാൽ ഇന്നുമുതൽ അധികം നാൾ നിങ്ങൾ പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ സ്നാനം കഴിക്കയില്ല. (പ്രവൃത്തികൾ 1: 4-5) പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ സ്നാനത്തിലൂടെ യേശു തൻറെ അനുഗാമികളുമായി തന്നോടൊപ്പം ചേരും. വാക്ക് 'സ്‌നാനമേറ്റു' ഈ സന്ദർഭത്തിൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് 'ഒന്നിക്കുന്നു.' (വാൽ‌വോർഡ് 353)
ആധുനിക പെന്തക്കോസ്ത് പ്രസ്ഥാനം 1901 ൽ കൻസാസിലെ ഒരു ചെറിയ ബൈബിൾ സ്‌കൂളിൽ ആരംഭിച്ചു, അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ ചാൾസ് ഫോക്സ് പർഹാം ഒരു “പുതിയ” പെന്തെക്കൊസ്ത് ആയി കണക്കാക്കി. പ്രവൃത്തികളുടെ പുസ്തകം പഠിച്ച ശേഷം വിദ്യാർത്ഥികൾ അന്യഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നത് ആത്മാവിന്റെ സ്നാനത്തിന്റെ “യഥാർത്ഥ” അടയാളമാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്തു. കൈയും പ്രാർഥനയും നടത്തിയ ശേഷം ആഗ്നസ് ഉസ്മാൻ എന്ന യുവതി മൂന്ന് ദിവസം ചൈനീസ് സംസാരിച്ചുവെന്നും മറ്റ് വിദ്യാർത്ഥികൾ കുറഞ്ഞത് ഇരുപത് വ്യത്യസ്ത ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കുന്നുവെന്നും അവകാശപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ശരിക്കും സംഭവിച്ചതിന്റെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. അവർ സംസാരിച്ചതായി കരുതപ്പെടുന്ന ഭാഷകൾ ഒരിക്കലും യഥാർത്ഥ ഭാഷകളായി പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല. ഈ “ഭാഷകൾ” അവർ എഴുതിയപ്പോൾ അവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവയാണ്, അല്ലാതെ യഥാർത്ഥ ഭാഷകളല്ല. ഭാഷാ പരിശീലനമില്ലാതെ മിഷനറിമാരെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് പർഹാം അവകാശപ്പെട്ടു; എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം അങ്ങനെ ചെയ്തപ്പോൾ, നാട്ടുകാർക്കൊന്നും അവ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കാലക്രമേണ, പർഹാം തന്നെ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. തന്റെ പുതിയ “അപ്പസ്തോലിക വിശ്വാസം” പ്രസ്ഥാനം (അക്കാലത്ത് പലരും ആരാധനയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു) വളരെയധികം വളരുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചു, എന്നാൽ താമസിയാതെ തന്റെ ബൈബിൾ വിദ്യാലയം അടയ്ക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി. ഇല്ലിനോയിസിലെ സീയോനിൽ ഒരു അനുയായിയെ വികലാംഗയായ ഒരു സ്ത്രീയെ തല്ലിക്കൊന്നു. “വാതം എന്ന രാക്ഷസനെ അവളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ” ശ്രമിച്ചു. ടെക്സാസിലെ ഒരു പെൺകുട്ടി വൈദ്യചികിത്സയിലൂടെയല്ലാതെ പാർഹാമിന്റെ ശുശ്രൂഷയിലൂടെ രോഗശാന്തി തേടിയതിനെ തുടർന്ന് മരിച്ചു. ഈ സംഭവം പർഹാമിനെ കൻസാസ് വിട്ട് ടെക്സാസിലേക്ക് പോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അവിടെ വച്ച് 35 വയസുള്ള ആഫ്രിക്കൻ അമേരിക്കക്കാരനായ വില്യം ജെ. സെമറിനെ കണ്ടുമുട്ടി, അദ്ദേഹം പർഹാമിന്റെ അനുയായിയായി. 1906 ൽ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ അസൂസ സ്ട്രീറ്റ് പുനരുജ്ജീവനത്തിന് സീമോർ തുടക്കമിട്ടു. ഗർഭിണിയാണെന്നാരോപിച്ച് പർഹാമിനെ പിന്നീട് സാൻ അന്റോണിയോയിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. (മക്അർതർ 19-25)
പർഹാം എഴുതിയപ്പോൾ മാക് ആർതർ ഒരു പ്രധാന കാര്യം പറഞ്ഞു - “ആ കാലഘട്ടത്തിലെ വിശുദ്ധ പ്രസ്ഥാനവുമായി ബന്ധമുള്ള ബഹുഭൂരിപക്ഷം പ്രസംഗകരേയും പോലെ, പാർഹാമും നാമമാത്രമോ, നോവലോ, അങ്ങേയറ്റത്തെ, അല്ലെങ്കിൽ തികച്ചും പാരമ്പര്യേതരമോ ആയ ഉപദേശങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു.” (മക്അർതർ 25) ദുഷ്ടന്മാർ പൂർണമായും ഉന്മൂലനം ചെയ്യപ്പെടുമെന്നും നിത്യശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണ്ടതില്ല എന്ന ആശയം പോലുള്ള പാരമ്പര്യേതര ആശയങ്ങളും പർഹാം വാദിച്ചു; വിവിധ സാർവത്രിക ആശയങ്ങൾ; മനുഷ്യന്റെ തകർന്ന സ്വഭാവത്തെയും പാപത്തിന്റെ അടിമത്തത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അസാധാരണമായ കാഴ്ച; ദൈവത്തിന്റെ സഹായത്തോടൊപ്പം പാപികൾക്ക് സ്വന്തം പരിശ്രമത്തിലൂടെ സ്വയം വീണ്ടെടുക്കാമെന്ന ആശയം; ഏതെങ്കിലും വൈദ്യചികിത്സയുടെ ആവശ്യകതയെ നിരാകരിക്കുന്ന ശാരീരിക രോഗശാന്തിയുടെ ഉറപ്പാണ് വിശുദ്ധീകരണം. യൂറോപ്യൻ വംശങ്ങൾ ഇസ്രായേലിലെ പത്ത് ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന ആശയം ആംഗ്ലോ-ഇസ്രായേലിസത്തിന്റെ അദ്ധ്യാപകൻ കൂടിയായിരുന്നു പർഹാം. കു ക്ലക്സ് ക്ലാനെയും ആംഗ്ലോ-സാക്സണുകളാണ് മാസ്റ്റർ റേസ് എന്ന ആശയത്തെയും പർഹാം പിന്തുണച്ചു. (മക്അർതർ 25-26)
ഇന്നത്തെ പെന്തക്കോസ്ത് മതത്തെ വെല്ലുവിളിച്ച്, പെന്തെക്കൊസ്ത് ദിനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദിനം രക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്നല്ല, അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പര വിരുദ്ധമായ ദൃക്‌സാക്ഷി വിവരണങ്ങളിൽ കലാശിച്ചതാണെന്ന് മക്അർതർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. പെന്തെക്കൊസ്ത് നാളിലെ അന്യഭാഷാ ദാനം ശിഷ്യന്മാർക്ക് സുവിശേഷം പ്രഖ്യാപിച്ചതിനാൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഭാഷകളിൽ സംസാരിക്കാൻ അവരെ പ്രാപ്തരാക്കി. (മക്അർതർ 27-28)
റിസോർസുകൾ:
മക്അർതർ, ജോൺ. വിചിത്രമായ തീ. നെൽ‌സൺ ബുക്സ്: നാഷ്‌വില്ലെ, 2013.
സ്കോഫീൽഡ്, സിഐ, എഡി. സ്കോഫീൽഡ് സ്റ്റഡി ബൈബിൾ. ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്: ന്യൂയോർക്ക്, 2002.
വാൽ‌വോർഡ്, ജോൺ എഫ്., സക്ക്, റോയ് ബി. ബൈബിൾ നോളജ് കമന്ററി. വിക്ടർ ബുക്സ്: യുഎസ്എ, 1983.
