Sidd Dir vum Blutt vum Lämmchen gebotzt?

Sidd Dir vum Blutt vum Lämmchen gebotzt?

Dem Jesus seng lescht Wierder ware „Et ass fäerdeg. “ Hien huet dunn de Kapp gebéit an huet säi Geescht opginn. Mir léieren aus dem Evangeliumsaccount vum John wat duerno geschitt ass - "Dofir, well et de Virbereedungsdag war, datt d'Kierper um Sabbat net um Kräiz sollte bleiwen (well dee Sabbat war en héijen Dag), hunn d'Judden de Pilatus gefrot, datt hir Been zerbrieche kéinten, an datt se ewechgeholl kéinte ginn. . Du sinn d'Zaldote komm an hunn d'Been vum éischten a vun deem anere gebrach, dee mat Him gekräizegt gouf. Awer wéi se bei de Jesus koumen a gesinn hunn, datt hie schonn dout war, hunn se seng Been net gebrach. Awer ee vun den Zaldoten huet seng Säit mat engem Speer duerchgestreckt, an direkt koum Blutt a Waasser eraus. An deen dee gesinn huet, huet nogewisen, a säin Zeegnes ass richteg; an hie weess datt hien d'Wourecht seet, sou datt Dir gleeft. Fir dës Saache goufe gemaach fir datt d'Schrëft erfëllt sollt ginn: 'Net ee vu senge Schanken ass gebrach.' An nach eng aner Schrëft seet: 'Si kucken op deen, deen se duerchgestach hunn.' Duerno huet de Josef vun Arimathea, e Jünger vum Jesus, awer heemlech, aus Angscht virun de Judden, de Pilatus gefrot, datt hien de Kierper vum Jesus ewechhuele kéint; an de Pilatus huet him Erlaabnes ginn. Dofir koum hien an huet de Kierper vum Jesus geholl. An den Nikodemus, deen als éischt an der Nuecht bei de Jesus koum, ass och komm, an huet eng Mëschung aus Myrrhe an Aloe bruecht, ongeféier honnert Pond. Dunn hu si de Kierper vum Jesus geholl an et a Sträifen aus Lengen mat de Gewierzer gebonnen, sou wéi d'Gewunnecht vun de Judden ass ze begruewen. Elo op der Plaz wou hie gekräizegt gouf war e Gaart, an am Gaart en neit Graf an deem nach kee geluecht gouf. Also do hu se de Jesus geluecht, wéinst dem Judden Virbereedungsdag, well d'Graf niewendru war. " (Johann 19: 31-42)

De Jesus, d'Lamm vu Gott, huet säi Liewe gär fir d'Sënn vun der Welt opginn. De Johannes den Deefer sot wéi hien de Jesus gesinn huet - "'Kuckt! D'Lamm vu Gott, dat d'Sënn vun der Welt ewechhëlt '" (Johann 1: 29b). Just wéi d'Lamm vu Gott um Pessach geschloe gouf, goufen dem Jesus seng Schanken net gebrach. 12. Exodus 46: XNUMX gëtt spezifesch Instruktiounen datt d'Schanken vun der Opferlamm net gebrach solle ginn. Ënnert dem Alen Covenant, oder Gesetz vum Moses, gouf et eng kontinuéierlech Fuerderung vum Opfer vun Déieren fir d'Sënn ze decken. Ee vun den Zwecker vum Alte Bund war Männer a Fraen ze weisen datt et e Präis bezuelt muss ginn fir Gott ze berouegen. Do huet missen Affer gemaach ginn. D'Ritualer vum Alen Traité goufen als "alsSchied“Vu wat sollt kommen. De Jesus wier dat lescht éiwegt Affer.

De Bréif un d'Hebräer am Neien Testament kläert den Iwwergang tëscht dem Alen Covenant an dem New Covenant. D'Ordonnatioune an den Tempel vum Alen Traité ware just "Zorte. “ Den Hohepriister war nëmmen eng Kéier d'Joer d'Hellegkeet vun den Tempel en Tempel ageweit an huet dat nëmme mat engem Bluttoffer gemaach, dat fir sech selwer an d'Sënnen, déi d'Leit an Ignoranz bruecht goufen, offréiert goufen. (Hebräesch 9: 7). Zu där Zäit war de Schleier tëscht Gott a Mënsch nach ëmmer op der Plaz. Net bis zum Doud vum Jesus, war de Schleier vum Tempel wuertwiertlech gerappt, an en neie Wee fir de Mënsch fir Gott unzegoen huet erschaf. Et léiert an Hebräer - "Den Hellege Geescht huet dëst uginn, datt de Wee an den Hellegsten vun allem nach net manifestéiert gouf, wärend den éischte Tabernakel nach stoung. Et war symbolesch fir déi haiteg Zäit, an där souwuel Kaddoen wéi och Affer ugebuede ginn, déi him net kënne maachen, deen de Service perfekt gemaach huet wat d'Gewësse betrëfft " (Hebräesch 9: 8-9). Betruecht d'Wonner vu wat de Jesus als Lämmche vu Gott gemaach huet, dat geschloe gouf fir d'Sënn vun der Welt ewechzehuelen - "Awer Christus ass als Hohepriister vun de gudde Saache komm, mat dem gréisseren a méi perfekten Tabernakel net mat Hänn gemaach, dat heescht net vun dëser Kreatioun. Net mam Blutt vu Geessen a Kaalwer, mä mat sengem eegene Blutt ass hien eng Kéier an déi Allerhellegst Plaz erakomm an huet éiweg Erléisung kritt “ (Hebräesch 9: 11-12). Hebräer léiere weider - "Well wann d'Blutt vu Bullen a Geessen an den Äsche vun enger Kéiber, déi Onrein sprëtzen, fir d'Rengegung vum Fleesch hellegt, wéi vill méi soll d'Blutt vu Christus, deen duerch den éiwege Geescht sech selwer ouni Fleck u Gott offréiert, botzen Äert Gewësse vu verstuerwene Wierker fir de liewege Gott ze déngen? A fir dës Ursaach ass Hien de Vermëttler vum neie Bund, duerch den Doud, fir d'Erléisung vun den Iwergreffer ënner dem éischte Bund, fir datt déi geruff kënne verspriechen vun der éiweger Ierfschaft " (Hebräesch 9: 13-15).

Vertraut Dir op Är "Relioun" fir Iech fir Gott akzeptabel ze maachen? Probéiert Dir den Himmel ze verdéngen? Oder erkennt Dir net emol d'Existenz vu Gott. Dir hutt Ären eegene Satz vu moralesche Regele geschaf, déi Dir probéiert no ze liewen. Hutt Dir jeemools wierklech de Jesus betruecht, a wien Hien ass? Kann et sinn datt Gott d'Welt sou gär huet datt hie säi Jong geschéckt huet fir Är Sënnen a meng Sënnen ze bezuelen? Déi ganz Bibel seet vu Jesus. Et verréid Prophezeiungen iwwer säi Kommen, seng Gebuert, säi Ministère, säin Doud a seng Operstéiung. Den Alen Testament prophezeit vu Jesus a Sengem Kommen, an dat Neit Testament weist Beweiser datt hie koum a seng Missioun ofgeschloss huet.

Chrëschtentum ass keng Relioun, et ass eng Relatioun mam liewege Gott, dem Gott deen eis all d'Liewen an den Otem ginn huet. D'Wourecht ass datt mir hëlleflos sinn fir eis selwer ze retten, eis ze botzen oder eis eege Erléisung ze verdéngen. De kompletten a komplette Präis gouf bezuelt fir eis éiweg Erléisung duerch dat wat de Jesus gemaach huet. Wäerte mir et unerkennen? Souwuel de Joseph vun Arimethea wéi och den Nicodemus hunn erkannt wien de Jesus war. Vun hiren Handlungen gesi mir datt se realiséiert hunn datt d'Israeli Pessach Lämmche komm ass. Hie war stierwen. Wäerte mir, wéi de Johannes den Deefer gemaach huet, d'Lämm vu Gott erkennen, déi d'Sënn vun der Welt ewechgeholl hunn? Wat wäerte mir haut mat dëser Wourecht maachen?