De Mann vu Suergen - an, Kinnek vun de Kinneken ...
Den Apostel Johannes huet säin historescht Evangeliumskonto mat der folgender ugefaang - „Am Ufank war d'Wuert, an d'Wuert war mat Gott, an d'Wuert war Gott. Hie war am Ufank bei Gott. All Saache goufen duerch Hien gemaach an ouni Him ass näischt gemaach wat gemaach gouf. An Him war Liewen, an d'Liewe war d'Liicht vu Männer. An d'Luucht blénkt an der Däischtert, an d'Dunkelheet huet et net verstan. “ (John 1: 1-5) Iwwer 700 Joer ier de Jesus gebuer gouf, huet de Prophéit Jesaia de leidenden Dénger beschriwwen, deen enges Daags op d'Äerd kënnt - “Hien gëtt vu Männer veruecht a verworf, e Mann vu Leed a vertraut mat Trauer. A mir verstoppen, wéi et war, eis Gesiichter vun Him; Hie gouf verzweifelt, a mir hu Him net geschätzt. Secherlech huet hien eis Trauer gedroen an eis Leed gedroen; trotzdem hu mir et geschätzt, si gouf geschloen, vu Gott geschloen an aberuff. Awer hie gouf fir eis Iwwertriedunge blesséiert, Hien ass gebrach fir eis Ongerechtegkeeten; d'Kastizéierung fir eise Fridde war op Him, a vu senge Sträifen si mir geheelt. " (Jesaja 53: 3-5)
Mir léieren aus dem John sengem Kont wéi dem Jesaia seng Prophezeiung erfëllt gouf - „De Pilatus huet de Jesus dunn ageholl an huet hie gepisst. An d'Zaldoten hunn eng Kroun vun den Däre gedréit an op säi Kapp geluecht, an si hunn e purpurroude Mantel un. Dunn hunn se gesot: "Geseent, Kinnek vun de Judden!" A si hunn hien mat hiren Hänn geschloen. De Pilatus ass dunn nach eng Kéier erausgaang an huet zu hinne gesot: 'Kuckt, ech bréngen hien bei Iech eraus, fir datt Dir wësst datt ech kee Feeler bei him fannen.' Dunn ass de Jesus erausgaang an huet d'Därekroun an de purpurroude Mantel un. An de Pilatus sot zu hinnen: Kuckt de Mann! 'Dofir, wéi d'Hohepriister an Offizéier hien gesinn hunn, hunn se geruff a gesot:' Kräizegt hien, kräizegt hien! ' De Pilatus sot zu hinnen: 'Dir huelt hien a kräizegt hien, well ech fanne kee Feeler bei him.' D'Judden hunn him geäntwert: 'Mir hunn e Gesetz, an no eisem Gesetz misst hien stierwen, well hie selwer de Jong vu Gott gemaach huet.' Dofir, wéi de Pilatus dat Wuert héieren huet, huet hien ëmsou méi Angscht gemaach, an ass erëm an de Prätorium gaang an huet dem Jesus gesot: 'Wou bass du hier?' Awer de Jesus huet him keng Äntwert ginn. De Pilatus sot zu him: 'Schwätz du net mat mir? Wësst Dir net datt ech Kraaft hunn dech ze kräizegen, a Kraaft dech ze befreien? ' De Jesus huet geäntwert: 'Dir kënnt guer keng Kraaft géint mech hunn, ausser wann et Iech vun uewe ginn ass. Dofir deen, dee mech bei Iech ofgeliwwert huet, huet déi méi grouss Sënn. ' Vun do un huet de Pilatus gesicht, hien ze befreien, awer d'Judden hunn ugeruff a gesot: 'Wann Dir dëse Mann lass gitt, sidd Dir net dem Cäsar säi Frënd. Wien sech selwer zum Kinnek mécht, schwätzt géint den Cäsar. ' Wéi de Pilatus dat Wuert héieren huet, huet hien de Jesus erausbruecht a souz am Riichterstull op eng Plaz déi de Pavement genannt gëtt, awer op Hebräesch Gabbatha. Elo war et de Virbereedungsdag vum Pessach, an ongeféier d'sechst Stonn. An hie sot zu de Judden: 'Kuckt Äre Kinnek!' Awer si hunn geruff: 'Ewech mat Him! Kräizegt Hien! ' De Pilatus sot zu hinnen: 'Soll ech Äre Kinnek kräizen?' D'Hohepriister hunn geäntwert: 'Mir hu kee Kinnek ausser den Cäsar!' " (John 19: 1-15)
De Jesus war och iwwer d'ganz Psalm geprofeiert; dës Psalms ginn Messianesch Psalmen genannt. Déi folgend Psalmunge schwätze vun der Ofleenung vum Jesus vu béide Judden a vun de Gentiden: "Meng Feinde schwätze béis vu mir: 'Wéini wäert hie stierwen, a säin Numm verléiert?'" (Psalm 41: 5); „De ganzen Dag verdreift se meng Wierder; all hir Gedanken sinn géint mech béis. ”(Psalm 56:5); "Ech sinn e Frieme fir meng Bridder ginn, an en Auslänner fir d'Kanner vu menger Mamm." (Psalm 69: 8); “De Steen, deen d'Bauere refuséiert hunn, gouf zum Haapt Ecksteen. Dëst huet den Här gemaach; et ass wonnerschéin an eisen Aen. “ (Psalm 118: 22-23) De Evangeliumskonto vum Matthew illustréiert weider d'Grausamkeet déi de Jesus ausgesat war - „Dunn hunn d'Zaldote vum Gouverneur de Jesus an de Prätorium geholl an déi ganz Garnisoun ronderëm hie gesammelt. A si hunn hie gesträift an e Scharlachroute Mantel un hie gesat. Wéi se eng Kroun vun den Däre verdréinen, hunn se se op säi Kapp geluecht, an e Riet a senger rietser Hand. A si hunn de Knéi viru sech gebéit an hunn de Spott mat him gesot: Geseet de Kinnek vun de Judden! Dunn hunn se op hie gespaut, an d'Ried geholl an hien op de Kapp geschloen. " (Matthäus 27: 27-30)
Dem Jesus säin Affer huet de Wee fir d'éiwegt Erléisung fir jiddereen opgemaach, déi am Glawen zu Him kommen. Och wann d'jiddesch reliéis Leadere hire Kinnek refuséiert hunn, huet de Jesus seng Leit weider gär. Hie kënnt enges Daags als Kinnek vun de Kinneken zréck, an Här vun den Hären. Betruecht déi folgend Wierder vum Jesaia - "'Lauschtert, O Küstlänner, fir mech, a passt op, Vollek vu wäitem! Den Här huet mech aus der Gebärmutter geruff; aus der Matrix vu Meng Mamm Hien huet Mäi Numm ernimmt. An Hien huet Mäi Mond gemaach wéi e schaarft Schwert; am Schiet vu senger Hand huet Hien mech verstoppt, a mech zu engem ausgeräiften Aarsch gemaach; a sengem Kiewer huet Hien mech verstoppt. '... Sou seet den HÄR, den Erléiser vun Israel, hiren Hellege fir deen, deen de Mënsch veruecht, un deen deen d'Natioun ofschwätzt, dem Dénger vun den Herrscher: D'Kinneke solle gesinn an opstoen, Prënzen soll och veréieren, wéinst dem Här, deen trei ass, dem Hellege vun Israel: an Hien huet dech ausgewielt. '...' Och d'Gefaange vun de Mächtege ginn ewechgeholl, an d'Beute vun de Schrecklechen ausgeliwwert; well ech wäert mat deem streiden, dee mat Iech streit, an ech wäert Är Kanner retten. Ech fidderen déi, déi dech mat hirem eegene Fleesch ënnerdrécken, a si gi mat hirem eegene Blutt wéi mat séissem Wäin gedronk. All Fleesch soll wëssen datt ech, den Här, Äre Retter sinn an Ären Erléiser, de Mächtege vum Jakob. '" (Isaiah 49)
