Jesussa: pîroz û ji ezmanan bilindtir
Nivîskarê sbraniyan berdewam dike ku li ser ka çawa uniquesa wekî Serokkahînê meyê bêhempa hûr dibe - "Çimkî Serokkahînek wusa ji me re guncan bû, ku em pîroz, bê zirar, nepak, ji gunehkaran veqetandî û ji ezmanan bilindtir e; yê ku ne hewce ye ku rojane, wekî wan serekên kahînan, qurbanan bide, pêşî ji bo gunehên xwe û dûv re ji bo mirovan, ji bo vê yekê gava ku Wî xwe pêşkêşî kir carekê kir. Çimkî qanûn zilamên ku qels in wek serekkahîn destnîşan dike, lê peyva sondê ya ku piştî şerîetê hat, Kurê ku her û her bêkêmahî ye destnîşan dike. » (Sbranî 7: 26-28)
'Pîrozî' tê wateya ji tiştê hevpar an nepak veqetandin, û ji Xwedê re pîroz kirin.
Yûhennayê imadkar li ser Jesussa şahidî kir - “Bi rastî ez we bi avê imad dikim ku tobe bikim, lê yê ku li pey min tê ji min qewîtir e, ku ez ne hêja me ku sandalên wî hilgirim. Ew ê we bi Ruhê Pîroz û agir imad bike. Fena winnowing wî di destê wî de ye, û Ew ê bi tevahî zeviya xwe paqij bike, û genimê xwe di nav embarê de kom bike; lê ew ê ceh bi agirek bê vemirandin bişewitîne. ” (Metta 3: 11-12)
Piştî ku Yûhennayê imadkar bsa imad kir, şahidê devkî yê Xwedê ji ezmên hat - “Gava ku ew hat imad kirin, Jesussa di cih de ji avê derket; û dît, asîman jê re vebûn, û wî dît ku Ruhê Xwedê mîna kevokekê dadikeve û li wî siwar dibe. Suddenly ji nişkê ve dengek ji ezmên hat, û got: 'Ev Kurê min ê delal e, yê ku ez jê razî me.' " (Metta 3: 16-17)
MacArthur dinivîse - "Di têkiliya wî û Xwedê de, Mesîh 'pîroz' e. Di têkiliya xwe ya bi mirov re, ew 'bêguneh' e. Di têkiliya bi xwe re, ew 'neqişandî ye' û 'ji gunehkaran veqetandî ye' (cewhera wî ya guneh tune bû ku bibe çavkaniya her çalakiyek guneh). " (MacArthur 1859)
Keşîşek wekî tê pênasekirin "Di tiştên pîroz de wezîrê destûrdayîn, nemaze yê ku li gorîgehê goriyan pêşkêş dike û di navbera Xwedê û mirovan de wekî navbeynkar e." (1394. Sêvok)
Serokkahînek Lêwî hewce bû ku gava guneh kir ji xwe re goriyan pêşkêş bike. Ew neçar bû ku goriyan ji mirovan re pêşkêş bike dema ku ew guneh kirin. Ev dikare hewcedariyek rojane be. Salê carekê, di Roja Teşfîrê (Yom Kippur) de, serokkahîn neçar bû ku ji bo mirovan û ji bo xwe goriyan bide - "Wê hingê ew ê bizina goriya guneh bikuje, ya ku ji mirovan re ye, xwîna wî bîne hundurê perdeyê, bi wê xwînê re bike mîna ya wî bi xwîna gurê re, û wê li ser rehmê û ber rehmê bide reşandin. rûniştek. Ji ber vê yekê ew dê ji bo Cihê Pîroz kifş bike, ji ber nepakiya zarokên sraêl, û ji ber gunehên wan, ji ber hemî gunehên wan; û wusa jî ew ê ji bo konê civînê yê ku di nav nepakiya wan de di nav wan de dimîne bike. " (Qanûna Kahîntiyê 16: 15-16)
Gunehê Jesussa tunebû û ji xwe re qurbaniyek hewce nedikir. Tenê qurbanek 'ji hêla Wî' ve hewce bû. Vê yekê wî kir gava ku wî canê xwe danî ser berdêla rizgariya me, carek ji bo her dem. Gava ku ew mir, perdeya perestgehê ji serî heta binî parçe bû. Fedakariya wî bi tevahî bes bû.
Ji ferhenga Mizgîniyê - "Di Ahîda Nû de Mesîh dibe bicihanîna her tiştê ku keşîşiya Ahîda Kevn di kes û çalakiyê de nîşan dikir. Di Ahîda Nû de Dêr, wekî neteweya di Ahîda Kevin de, keyaniyek kahînan e. Lêbelê, Civînê ji ber xebata pîrozkirina Ruhê Pîroz ne tenê xwedan pîrozbûnek nepenî lê xwedan pîroziyek kesane ye. " (1398. Sêvok)
Mesîh 'her û her kemilandî ye', di wiya ku ew her û her kamil e, û em tenê dikarin di Wî de herheyî bêkêmasî bibin.
REFERENCES:
MacArthur, John. Mizgîniya Lêkolîna MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos û John Rea, weş. Ferhenga Biblencîlê ya Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.