Em tenê di Jesussa Mesîh de herheyî ewle û bêkêmasî ne!
Nivîskarê sbraniyan cesaretê dide sbranî ku biçin gihîştina giyanî - "Ji ber vê yekê, dev ji nîqaşa prensîbên bingehîn ên Mesîh berdin, em biçin ser kamilbûnê, ne ku em bingeha poşmanbûna ji karên mirî û baweriya bi Xwedê re, doktrîna imadbûnê, danîna destan, vejînê dîsa bavêjin. ya miriyan, û dadrêsiya herheyî. God heke Xwedê bihêle em ê vê yekê bikin. Çimkî ne mimkûn e ku ewên ku carekê ronî bûne, û bexşeya ezmanî tam kirine, û bûne hevparên Ruhê Pîroz, û tamkirina peyva Xwedê ya qenc û hêza serdema pêşerojê, ger ew dûr bikevin, dîsa wan vegerînin ku tobe bikin, ji ber ku ew Kurê Xwedê dîsa ji bo xwe xaç kirin û wî şerm kirin. " (Sbranî 6: 1-6)
Sbranî ceribandin ku vegerin Cihûtiyê, da ku ji zilmê xilas bibin. Ger wusa bikirana, ew ê dev ji tiştê ku temam bû ji bo tiştê ne temam bikira. Jesussa qanûna Peymana Kevin bicîh anîbû, û bi mirina xwe Wî Peymana Nû ya keremê anî.
Poşmanbûn, guhertina fikra yekê li ser gunehê heya radeya vegerandina ji wê, digel baweriya ku Jesussa kiriye pêk tê. Vaftîzm paqijkirina giyanî sembolîze dike. Dest danîna destan, parvekirina bereketek, an veqetandina kesek ji bo wezaretê sembolîze kir. Vejîna miriyan û darizandina herheyî di derbarê pêşerojê de doktrîn in.
Hebrewbranî rastî Incîlî hatibûn hîn kirin. Lêbelê, wan ji nû ve jînbûn bi saya ku ji Ruhê Xwedê çêbûne nedîtibûn. Ew li cîhek li ser dorpêçê bûn, dibe ku ber bi baweriya xebata xilaskirî ya Mesîh a li ser xaçê ve diçin, lê ne amade bûn ku dev ji pergala Cihûtiyê ya ku ew pê hesiyabûn berdin.
Ji bo ku bi tenê baweriya bi Mesîh tenê, bi tenê bi xêra xilasiyê ve hembêz bikin, ew hewce bûn ku baweriya rizgarker bi Jesussa bigirin. Ew neçar man ku ji pergala Ahîda Kevin a karên 'mirî' vegerin. Ew bi dawî bû, û Jesussa qanûn pêk anî.
Ji Biblencîl a Scofield - "Wekî prensîb, ji ber vê yekê, kerem berevajî qanûnê tê danîn, ku Xwedê tê de rastdariyê ji mirovan dixwaze, wekî ku, di bin keremê de, Ew rastdariyê dide mirovan. Zagona bi Mûsa ve girêdayî ye û dixebite; kerem, bi Mesîh û bawerî. Li gorî qanûnê, bereket bi guhdanê re dibin; kerem bereketan wekî diyariyek belaş dide. "
Awayê yekane ku meriv li ber Xwedê her û her bijî ew e ku pê bawer e ku whatsa li xaçê kir. Tenê Ew dikare jiyana herheyî bide me. Ew kesî ferz nake ku diyariya Wî ya belaş qebûl bike. Ger em bi redkirina Mesîh lanetkirina ebedî hilbijêrin, ew hilbijartina me ye. Em çarenûsa xwe ya herheyî hildibijêrin.
Ma hûn hemî riya tobe û baweriya bi Mesîh tenê hatine? An jî hûn bi qencî an qabîliyeta xwe bawer in ku hûn pîvanek rêzikên dînî bipîvin?
Carek din ji Scofield - "Pêwîstiya jidayikbûna nû ji neçariya mirovê xwezayî ye ku" bibîne "an" têkeve "serdestiya Xwedê. Çiqas jêhatî, ehlaqî, an safî be bila bibe, mirovê xwezayî ji rastiya giyanî teqez kor e û nekare têkeve padîşahiyê; çimkî ew ne dikare guhdariya Xwedê bike, ne fêhm bike û ne jî dilê Xwedê xweş bike. Zayîna nû ne reformasyona xwezaya kevn e, lê çalakiyek afirîner a Ruhê Pîroz e. Rewşa ji dayikbûna nû baweriya bi Mesîh a ku hatî xaçkirin e. Bi saya bûyîna nû ve bawermend dibe endamek malbata Xwedê û dibe para xwezaya xwedayî, jiyana Mesîh bixwe. "