Tenê mayîna rastîn di kerema Mesîh de ye
Nivîskarê sbraniyan ravekirina 'mayîna' Xwedê berdewam dike - "Çimkî wî roja heftemîn li deverek bi vî rengî peyivî: 'God Xwedê roja heftemîn ji hemî karên xwe rehet bû'; û dîsa li vî cihî: 'Ew ê nekevin bêhna min.' Ji ber ku ji ber vê yekê dimîne ku divê hinek têkevin hundurê wê, û yên ku pêşî li wan hat ragihandin ji ber neguhdariyê neketibûn hundur, dîsa ew rojek diyar dike û di David de dibêje: 'Todayro', piştî ku ewqas dirêj bû, got: 'Todayro, heke hûn ê dengê wî bibihîzin, dilê xwe hişk nekin.' Çimkî heke Yêşû rihetî bida wan, hingê wî ê rojek din nepeyiviya. Ji ber vê yekê ji mirovên Xwedê re mayînek dimîne. " (Sbranî 4: 4-9)
Nameya ku ji sbraniyan re hatibû nivîsandin ji bo ku Xiristiyanên Cihû teşwîq bikin ku venegerin qanûnên Cihûtiyê ji ber ku Cihûtiya Ahîda Kevn bi dawî bû. Mesîh bi pêkanîna tevahî armanca qanûnê re dawiya Peymana Kevn an Ahîda Kevn anîbû. Mirina Jesussa bingeha Peymana Nû an Ahîda Nû bû.
Di ayetên jorîn de, 'bêhnvedana' ku ji bo mirovên Xwedê dimîne, bêhnvedanek e ku em dikevinê gava ku em têbigihîjin ku tevahiya bihayê ji bo rizgariya meya tevahî hatî dayîn.
Ol, an hewildana mirov ji bo razî kirina Xwedê bi riya hin şêwazên xwe-pîrozkirina pûç e. Baweriya bi qabîliyeta me ku em xwe bi rêberiya beşên peymana kevn an zagon û biryarên cûrbecûr rast bikin, ev ne rastdarbûn an pîrozkirina me ye.
Tevlihevkirina qanûn û keremê naxebite. Ev peyam li seranserê Ahîda Nû ye. Li ser vegerandina qanûnê an bawerkirina hin mizgîniya 'din' gelek hişyarî hene. Pawlos her gav bi Cihûdaîzan re, ku qanûnnasên Cihû bûn, hîn kirin ku ji bo dilxweşkirina Xwedê divê hin beşên peymana kevn werin şopandin.
Pawlos ji Galatî re got - "Dizanibû ku mirovek ne bi kirinên theerîetê lê bi baweriya bi Jesussa Mesîh rastdar tê, me jî ji Mesîh Jesussa bawer kir, da ku em bi baweriya bi Mesîh û ne bi kirinên oferîetê bêne rast kirin; çimkî bi kirinên theerîetê tu beden nayê rastdar kirin. " (Gal 2: 16)
Bê guman ji bawermendên Cihû re dijwar bû ku vegerin ji şerîeta ku ew qas dirêj şopandibûn. Ya ku qanûn kir ev bû ku bi encamdarî gunehiya xwezaya mirov nîşan dide. Bi tu awayî çu kesê nikaribû qanûnê bêkêmasî biparêze. Heke hûn îro ji ola qanûnan bawer dikin da ku Xwedê xweş bikin, hûn li ser rêyek mirinê ne. Ew nayê kirin. Cihûyan nekarîn wê bikin, û yek ji me jî nikare.
Baweriya bi xebata qediyayî ya Mesîh reva tenê ye. Pawlos ji Galatî re jî got - "Lê Nivîsara Pîroz hemî di bin guneh de girtiye, da ku soza bi baweriya Jesussa Mesîh ji yên ku bawer dikin re bê dayîn. Lê berî ku bawerî were, me qanûn di bin çavdêriyê de hişt, ji bo baweriya ku dê paşê eşkere bibe me hişt. Ji ber vê yekê qanûn mamosteyê me bû ku me bîne ba Mesîh, da ku em bi baweriyê rastdar bibin. " (Gal 3: 22-24)
Scofield di lêkolîna xwe de Biblencîl nivîsand - "Di bin peymana keremê ya nû de bingeha guhdana vîna xwedayî di hundur de tê hilberandin. Heya nuha jiyana bawermend ji anarşîya xwe-dilxwaziyê ye ku ew 'di bin zagonê ber Mesîh de ye', û 'qanûna Mesîh' a nû dilxweşiya wî ye; lêbelê, bi Ruhê niştecîh, rastdariya şerîetê di wî de pêk tê. Ferman di Nivîsên Pîroz ên Xiristiyan de wekî hîndariya rastdariyê têne bikar anîn. "
