Padîşahiya Jesussa ne ji vê dinyayê ye
Jesussa Lazar piştî ku çar rojan miribû vegerand jiyanê. Hin Cihûyên ku şahidiya kerameta Jesussa kirin, bawerî bi Wî anîn. Lêbelê, hinekan ji wan çûn û ji Farisiyan re gotin ku Jesussa çi kir. Yûhenna tomar dike - "Hingê serekên kahînan û Fêrisî civînek civandin û gotin: 'Em çi bikin? Ji bo vî mirovî gelek nîşanan kar dike. Ger em wî wusa bi tenê bihêlin, her kes wê baweriyê bi wî bîne, û Romî wê werin û hem cîh û hem jî miletê me bistînin. '" (John 11: 47-48) Rêberên Cihî bi ya ku ew wekî pirsgirêkek polîtîk didîtin re rû bi rû bûn. Herdu hêz û desthilatdariya wan gef lê dixist. Ew ditirsiyan ku dê bandora wan li ser gelek Cihûyan ji hêla Jesussa ve were xesandin. Naha ev miraza herî dawî; Bêgûman yek ku pir mirov nekare bêrêziyê bike, dê bibe sedema ku hê bêtir mirov li pey wî biçin. Wan Jesussa wekî xetereyek siyasî dît. Her çend ew di bin desthilata bêkêmasî ya hikûmeta Romî de bûn, ew ditirsiyan ku her serhildanek heyî aciz bike "aşîtî" wan di bin serdestiya Romî de xweş kir.
Augustus ji sala 27-ê BZ-ê heya 14-ê AD-ê wekî împaratorê Romê hukum kir û Pax Romana, an aştiya Romayê vekir. Ew hat sererastkirina fermanê ku împaratoriyê bike. Ew hewil da ku desthilatdariya berê vegerîne Senatoya Romayê. Lê Senatayê nexwest ku bibe berpirsiyarê rêveberiyê, ji ber vê yekê wan hêzek zêde daye Augustus. Piştra wî hêza Senatoyê girt, û wek fermandar serekê hêzên çekdar ên Romê bû. Augustus hem aramî û bextewarî anî; di dawiyê de gelek Romayiyan dest bi perestina wî kirin wekî xwedê. (Pfeiffer 1482-1483)
Tomara Mizgîniya Yûhenna didome - "Of yek ji wan, Qayafa, ku wê salê Serokkahîn bû, ji wan re got," Hûn bi tiştî nizanin, û ne jî hûn difikirin ku ji bo me guncan e ku yek meriv ji bo mirovan bimire, û ne ku tevahiya milet divê winda bibe. ' Naha vê yekê wî bi xwe ne gotibû; lê ew serokkahîn wê salê pêxemberîtî kir ku Jesussa dê ji bo milet bimre, û ne tenê ji bo wî miletî, lê di heman demê de ew ê zarokên Xwedê yên ku li derveyî welat belav bûne li yek bicivîne. Dûv re, ji wê rojê şûnda, wan plan kir ku wî bikujin. " (John 11: 49-53) Tirsa ramyariyî ya serokên Cihûyan bû sedem ku ew li mirina Jesussa bigerin. Çawa ew dikarin miletê xwe winda bikin? Çêtir e ku ew Jesussa bikujin, ji serhildanek ku serwerên wan ên Rûmî bêzar bike û aştî û serfiraziya wan di bin serweriya Roman de tehdît bike.
Gava ku Mizgîniya xwe dinivîse, Yûhenna fam kir ku Qayafa nezanî pêxemberîtiye. Dê Jesussa ji bo Cihûyan, û her weha ji bo miletan bihata kuştin. Qeyafa li mirina Jesussa geriya; wê wekî çareseriya pirsgirêkek siyasî dihesibînin. Wan Jesussa wekî xeterek li ser statukoyê tiştek din nedît. Statuyek ku ew têra xwe jê têr bûn. Çiqas bêhempa bû ku Lazar rakirina jiyanê, bû sedem ku serokên olî li mirina Jesussa bigerin. Rêberên olî Mesîh red kirin - "The Ronahî di tariyê de şewq dide û tarî wê fêm nekir." (John 1: 5) "Ew li dinyayê bû û dinya bi wî afirî û dinya wî nas nedikir." (John 1: 10) "Ew hat serê xwe, û ya wî ew qebûl nekir." (John 1: 11)
Jesussa li desthilatdariya siyasî nedigeriya. Ew hat ku giyanên winda yên Israelsraîlê bigere û xilas bike. Ew bi kerem û rastiyê hat ku qanûna ku bi destê Mûsa hat, bîne cih. Ew hat ku bihayê ebedî bide, ku dikare bi baweriya bi Wî giştan ji guneh azad bike. Ew wekî Xwedê di laş de hat, hewcedariya herî dawî ya mirovê ya rizgariyê ji rewşa wan a winda û ketî eşkere kir. Ew nehat ku padîşahiyek ava bike ku bibe beşek ji vê cîhana hilweşiyayî. Wî got ku serdestiya Wî ne ji vê dinyayê bû. Gava Pontius Pîlatos ji askedsa pirsî gelo Ew Padîşahê Cihûyan e, Jesussa bersiv da - “Padîşahiya min ne ya vê dinyayê ye. Ger serdestiya min li vê dinyayê bûya, dê xulamên min şer bikirana, da ku ez radestî Cihûyan nekim; lê niha padîşahiya min ne ji vir e. '" (John 18: 36)
Ola derewîn, û pêxember û mamosteyên derewîn her dem dixwazin li vê û li vê cîhanê serdestiyek saz bikin. Ew hewl didin ku xwe saz bikin, ne tenê wekî rêberên olî, lê wekî serokên siyasî jî. Konstantîn di sala 324-an zayînî de paganîzm û xiristiyanî kir yek, xiristiyanî kir ola dewletê. Wî di rola xwe de wekî Pontifex Maximusê keşîşê pûtperest ê Empiremperatoriya Romê berdewam kir. Wateya Pontifex Maximus serokkahînê herî mezin an çêkera herî mezin a pira di navbera xweda û mirovan de ye. Papa Francis îro pontifex-ê wekî beşek ji desta xweya twitter-ê bikar tîne. Konstantîn bû serokek giyanî û rêberê siyasî yê derewîn (107. Zencîre). Heta mirina wî, ew mirovekî hovane domand, ku herdu kurê xwe yê mezin û jina duyem jî ji ber xayîn hatine darve kirin (117 Gouring). Mihemed piştî ku derketina xwe ji Mekkeyê ber Medînayê di 622-an de bû serwerê olî û sîyasî hem jî ev bû gava ku wî dest bi çêkirina qanûnan kir ji bo civata xwe (Spencer 89-90). Di vê demê de, wî jî dest bi topavêj kirina karwanan kir û dijminên xwe xist bin hepsê (Spencer 103). Her du Joseph Smith û Brigham Young padîşah hatine ordîkirin (Tanner 415-417). Brigham Young ceribandina xwînê hîn dikir (dadperweriya olî ji bo kuştina ostandî û gunehkarên din, da ku ew ji ber gunehên xwe gunehbar bikin), û xwe wekî dîktator binav kir (Tanner xnumx).
Rêberên ku desthilatdariya olî û siyasî li hev dikin da ku yên din kole û serdest bikin ji hêla aneytan ve têne rêve kirin. Aneytan serwerê vê dinya ketî ye. Ew bi mirin û rabûna Jesussa têk çûye, lêbelê, ew îro jî li cîhana me hukum dike. Piştî ku Ayetullah Khomeini 14 salan li xerîbiyê bû, ew vegeriya Iranranê û xwe wekî serok danî. Wî îdîa kir ku "hukûmeta Xwedê" saz kiriye, û hişyarî da ku her kesê ku guh neda wî - guh neda Xwedê. Wî makeqanûnek ferz kir ku hiqûqnasek Islamicslamî wê bibe Serkarê Bilind ê welêt, û ew bû Rêberê Bilind. Efserekî berê yê Behra Iranianranê, Mano Bakh, îro li Dewletên Yekbûyî hate sirgûn kirin nivîsand - "Islamslam hikûmetek ji xwe ye. Ew ji bo her rûyê civaka xwe zagonên xwe hene û ew bi Destûra Dewletên Yekbûyî re bi tevahî li hev nakin. Mixabin, Misilman demokrasiya meya hêja ji bo berjewendiya xwe bikar tînin û îdîa dikin ku ew olek in û mafên wan di bin çalakiya azadiya ol de hene. Hurmeta min ji Destûra Dewletên Yekbûyî re heye û ji ber ku ez bûm şahidê desteserkirina hovane ya Iranranê, axa ku min bar kirî ".Bax 207).
Jesussa hat ku jiyanê bîne. Wî serdestiyek siyasî ava nekir. Todayro Ew di dilê jin û mêrên ku qurbana Wî ya ji bo wan qebûl dikin de serweriyê dike. Tenê Ew dikare me hem ji mirina giyanî û hem jî ya laşî azad bike. Heke hûn di bin zordariya dîktatorî ya rêberek olî an siyasî de dijîn, Jesussa dikare dilê we azad bike. Ew dikare di navgîniya her rewşê zordar an tirsnak de aramî û şahiyê bide we. Ma hûn ê îro serî li Wî nedin û baweriya xwe bi Wî bînin.
Çavkanî:
Bako, Mano. Ji Terorê Ber Bi Azadî - Hişyariyek li ser têkiliya Amerîkayê bi Islamslamê re. Roseville: Koma Sêwirana Weşangeran, 2011.
Goring, Rosemary, weş. Ferhenga Wordsworth a Bawerî & Dînan. Ware: Mala Cumberland, 1995.
Hunt, Dave. Aşitiya Gloverî û Raperîna Antîkristanê. Eugene: Harvest House, 1990.
Spencer, Robert. Rastiya li ser Mihemed - Damezrênerê Olên Bêtehemul ên Cîhanê. Washington: Weşanxaneya Regnery, 2006
Tanner, Jerald û Sandra Tanner. Mormonism - Shadow or Reality? Salt Lake City: Wezareta Utah Lighthouse, 2008.
