宗教の無益を拒絶し、人生を受け入れてください！
イエスは人々に言われました– 「あなたが光を持っている間、あなたが光の子になることができるように、光を信じなさい。」 (ヨハネ12：36a）しかし、ジョンの歴史的な福音の記録は次のように述べています– 「しかし、彼は彼らの前で非常に多くのしるしをしたが、彼らは彼を信じなかったので、預言者イザヤの言葉が成就するかもしれない、と彼は言った。 そして、主の腕はだれに明らかにされましたか？」 それで彼らは信じることができなかった。イザヤは再び言った、「彼は彼らの目を盲目にし、彼らの心をかたくなにした。彼らが彼らの目で見ることができないように、彼らが彼らの心で理解し、向きを変えることがないように。 イザヤが彼の栄光を見て彼について語ったとき、これらのことを言いました。」 (ジョン12：37-40)
イザヤは、イエスが生まれるおよそXNUMX年前に、神からユダヤ人に告げるように依頼されました– '聞き続けますが、理解していません。 見続けますが、知覚しないでください。」 (伊佐。 6：9）神はイザヤに言われました– 「この人々の心を鈍らせ、耳を太くして目を閉じてください。 彼らが目で見て、耳で聞いて、心で理解して、戻って癒されないように。」 (伊佐。 6：10）イザヤの時代、ユダヤ人は神に反抗し、神の言葉に従わなかった。 神はイザヤに、彼らの不従順のために彼らに何が起こるかを彼らに言わせました。 神は彼らがイザヤの言葉に耳を貸さないことを知っていましたが、とにかくイザヤに言わせました。 さて、何年も後、イエスが来られました。 彼はイザヤが予言したように来ました。 として 「柔らかい植物」 として 「乾燥地から根絶する」 男性から尊敬されていませんが 「人を軽蔑し、拒絶した。」 (伊佐。 53：1-3）彼は彼自身についての真実を宣言しに来ました。 彼は奇跡をやって来た。 彼は神の義を明らかにしに来ました。 しかし、ほとんどの人は彼と彼の言葉の両方を拒否しました。
ジョンは、福音書の早い段階でイエスについて書いています– 「彼は彼のもとに来ました、そして彼の彼自身は彼を受け取りませんでした。」 (ジョン1：11）ジョンは、後に彼の福音書の記録に書いています– それにもかかわらず、多くの支配者の間でさえ彼を信じていましたが、パリサイ人たちのために彼らは彼を告白しなかったので、彼らが会堂から出されるべきではありません。 彼らは神の賛美よりも人の賛美を愛したからです。」 (ジョン12：42-43）彼らは公然と公にイエスと関係を持ちたくありませんでした。 イエスは、規則を宣言した偽善的なファリサイの宗教を拒絶し、人々の心を神に向けて鈍らせました。 パリサイ人の外部の宗教は、彼らが自分自身の義と他人の義を測定することを可能にしました。 彼らの人造の教義によれば、彼らは他人の仲裁人や裁判官として身を固めた。 パリサイ人の教義によると、イエスは彼らの試練に失敗しました。 完全な従順と父への服従で生き、歩むことにおいて、イエスは彼らの律法の外で生きました。
ユダヤ人のほとんどは、ハードな心と盲目の心を持っていました。 彼らはイエスが誰であるかについての精神的な理解を持っていませんでした。 ある人は彼を信じていたかもしれませんが、多くの人は彼を信じるという批判的なポイントに到達したことはありません。 イエスを信じることには、途方もない違いがあります。イエスは歴史の中で人として存在していたと信じ、その言葉を信じることです。 イエスはいつも人々に彼の言葉を信じ、それから彼の言葉に従うように努めました。
今日、イエスの時代のように、イエスが私たちのために持っておられる人生を受け入れる前に、宗教を拒絶する必要があるのはなぜですか。 宗教は、無限の方法で、私たちが神の恵みを得る方法を教えてくれます。 それには常に、神が与えられる前に「正しい」立場をとる前に満たさなければならないいくつかの外部要件があります。 世界のさまざまな宗教を研究すると、それぞれに独自の規則、儀式、要件があることがわかります。
ヒンズー教の寺院では、神の「必要性」は、神に近づく前に浄化の儀式を通過する崇拝者によって満たされます。 神に近づくために、足を洗う、口をすすぐ、入浴、ドレッシング、香水、摂食、賛美歌、鐘の鳴らし、線香などの儀式が行われます（アードマン 193-194）。 仏教では、苦しみという人間の普遍的なジレンマを解決するプロセスの一部として、人は正しい知識、正しい態度、正しいスピーチ、正しい行動、正しい生活、正しい努力、正しいマインドフルネス、正しいという八重の道をたどらなければなりません落ち着き（231）。 正統派ユダヤ教は、安息日（安息日）の礼拝、食事に関する法律、およびXNUMX日にXNUMX回の祈りに関する厳格な規則に従うことを要求しています（294）。 イスラム教の信奉者は、イスラム教のXNUMXつの柱を観察する必要があります。シャハーダ（アッラー以外に神は存在せず、ムハンマドが彼の預言者であるという証言の誠実な口頭アラビア語リサイタル）、サラート（メッカに直面する毎日特定の時間にXNUMXつの祈り、儀式の洗浄が先行する）、ザカット（不幸な人々に与えられる義務的な税金）、のこぎり（ラマダン中の断食）、およびメッカ巡礼（人の生涯に少なくとも一度はメッカへの巡礼）（321-323).
宗教は常に神を喜ばせるための人間の努力に重点を置いています。 イエスは人類に神を明らかにするために来られました。 彼は神がどれほど義であるかを示すために来ました。 彼は人ができないことをするようになった。 イエスは私たちのために神を喜ばれました。 必然的に、イエスはユダヤ人指導者の宗教を拒絶しました。 彼らはモーセの律法の目的を完全に逃していました。 それは、ユダヤ人が律法に従わないことを知るのを助けるためでしたが、必死に救い主が必要でした。 宗教は常に独善を生み出します、そしてそれはパリサイ人が満たされたものです。 宗教は神の義を弱めます。 イエスがメシアであると信じていたが、公然と彼を告白しなかった人々にとって、そうするための費用は彼らが支払うには高すぎました。 それは彼らが神の賛美よりも男性の賛美を愛したと言っています。
私は元モルモンとして、モルモン寺院の仕事に多くの時間とエネルギーを費やしました。 私は「安息日を聖く保つ」ために努力しました。 私はモルモニズムの食事法を守っていました。 私はモルモンの預言者と使徒たちが教えた事柄に従いました。 私は家系図を作るために何時間も費やしました。 私は教会とは密接な関係を持っていましたが、イエス・キリストとは関係がありませんでした。 モルモンが言うように、「福音を生きる」ために何ができるかを信頼していました。 イエスの日のパリサイ人の多くは、宗教活動に多くの時間とエネルギーを費やしましたが、イエスが来て、彼らを神との新しい生きた関係に招いたとき、彼らは彼らの宗教をあきらめませんでした。 それは欠陥があり壊れていたとしても、彼らは古い秩序を維持したかったのです。 彼らがそれを実現したかどうかにかかわらず、彼らの宗教は彼らを注意深く神のいない永遠へと導き、永遠の苦しみへと導きました。 彼らはイエス・キリストの真の光の中で自分たちを見たいとは思わなかった。 真実は彼らが内側にいかに悲惨で壊れていたかを明らかにするでしょう。 彼らは彼らの宗教の妄想を続けたいと思っていました–彼らの外部の努力が永遠の命に値するのに十分であったということです。 彼らには、神ではなく、人をフォローして喜ばせたい心がありました。
宗教を拒絶し、イエス・キリストとの関係だけが与えることのできる豊かな生活を受け入れるには、高い代償がかかることを私は知っています。 そのコストは、関係の喪失、職の喪失、または死でさえあるかもしれません。 しかし、イエス様だけが真の命のつるです。 彼の御霊が私たちの内に宿るなら、私たちは彼の一部になることができるだけです。 彼への信仰を通して新たな誕生を経験した人だけが、永遠の命に参加します。 私たちは彼の中に留まらず、彼が私たちの中に留まらない限り、彼の霊の実を享受することはできません。 今日、イエスはあなたに新しい命を与えたいと思っています。 彼だけであなたの霊を与えることができます。 彼だけで、あなたが今日いるところから天国までずっとあなたを連れて行き、永遠に彼と共に生きることができます。 ユダヤ人の指導者と同じように、私たちはプライドと信仰をわきまえ、彼の言葉を信頼し、それに従うかどうかを選択できます。 今日彼をあなたの救い主として受け入れるか、いつか彼の前に裁判官として立つことができます。 あなたはこの人生であなたがしたことで裁かれますが、彼がしたことを拒否するなら、あなたは彼なしで永遠を過ごすでしょう。 私にとって、宗教を拒否することは、人生を受け入れるための重要なステップです！
参照：
アレクサンダー、パット。 ed。 Eerdmanの世界の宗教へのハンドブック。 グランドラピッズ：William B. Eerdman's Publishing、1994年。
