Dè a dh ’fhaodadh a bhith aithnichte mu Dhia?
Ann an litir Phòil gu na Ròmanaich, thòisich Pòl a ’mìneachadh aimhreit Dhè air an t-saoghal gu lèir - “Oir tha fearg Dhè air a nochdadh o nèamh an aghaidh a h-uile mì-cheartas agus neo-fhìreantachd dhaoine, a tha a’ cuir às don fhìrinn ann an neo-fhìreantachd, oir tha na dh ’fhaodadh a bhith aithnichte mu Dhia follaiseach annta, oir tha Dia air a nochdadh dhaibh. Oir bho chruthachadh an t-saoghail tha na buadhan do-fhaicsinneach aige rim faicinn gu soilleir, gan tuigsinn leis na rudan a tha air an dèanamh, eadhon a chumhachd shìorraidh agus a Dhiadhachd, gus am bi iad gun leisgeul. ” (Ròmanaich 1: 18-20)
Tha Warren Weirsbe a ’nochdadh anns an aithris aige gu robh an duine bho thoiseach a’ chruthachaidh, eòlach air Dia. Ach, mar a chaidh a lorg ann an sgeulachd Adhamh agus Eubha, thionndaidh an duine air falbh bho Dhia agus dhiùlt e e.
Tha e ag ràdh anns na rannan gu h-àrd gu bheil 'tha na dh' fhaodadh a bhith aithnichte mu Dhia follaiseach annta, oir sheall Dia dhaibh e. ' Tha a h-uile duine agus boireannach air am breith le cogais. Dè a sheall Dia dhuinn? Tha e air sealltainn dhuinn a chruthachadh. Beachdaich air cruthachadh Dhè timcheall oirnn. Dè tha e ag innse dhuinn mu Dhia nuair a chì sinn na speuran, na sgòthan, na beanntan, na lusan agus na beathaichean? Tha e ag innse dhuinn gu bheil Dia na Chruthaiche eireachdail tùrail. Tha a chumhachd agus a chomasan tòrr nas motha na tha againne.
Dè a th ’ann an Dia 'do-fhaicsinneach' buadhan?
An toiseach, Tha Dia uile-chumhachdach. Tha seo a ’ciallachadh gu bheil Dia an làthair anns a h-uile àite aig an aon àm. Tha Dia 'an làthair' anns a 'chruthachadh gu lèir, ach chan eil e air a chuingealachadh leis a chruthachadh. Chan eil uile-chumhachd Dhè na phàirt riatanach de cò e, ach tha e na ghnìomh an-asgaidh de a thoil. Tha creideas meallta pantheism a ’ceangal Dia ris a’ chruinne-cè agus ga fhàgail fo ùmhlachd. Ach, tha Dia tar-ghnèitheach agus chan eil e fo smachd crìochan a chruthachaidh.
Tha Dia uile-chumhachdach. Tha e neo-chrìochnach ann an eòlas. Tha e eòlach air a h-uile càil, a ’toirt a-steach e fhèin gu foirfe agus gu tur; ge bith an robh e, an-diugh no an-diugh. Tha an Sgriobtar ag innse dhuinn nach eil dad falaichte bhuaithe. Tha fios aig Dia air a h-uile dad a tha comasach. Tha fios aige air an àm ri teachd.
Tha Dia uile-chumhachdach. Tha e uile-chumhachdach agus comasach air rud sam bith a thogras e a dhèanamh. Faodaidh e rud sam bith a dhèanamh a tha co-chòrdail ri a nàdar. Chan urrainn dha coimhead le fàbhar air euceart. Chan urrainn dha e fhèin aicheadh. Chan urrainn dha laighe. Chan urrainn dha teampall a thoirt no peacachadh. Aon latha feuchaidh an fheadhainn a tha den bheachd gur iadsan as làidire agus as motha a bhith a ’falach bhuaithe, agus bidh gach glùin aon latha a’ boghadh ris.
Tha Dia do-ruigsinneach. Tha e neo-chaochlaideach na 'bhrìgh, bhuadhan, mhothachadh agus thoil.' Chan eil leasachadh no crìonadh comasach le Dia. Chan eil Dia ‘ag atharrachadh,’ a thaobh a charactar, a chumhachd, a phlanaichean agus adhbharan, a gheallaidhean, a ghràdh agus a thròcair, no a cheartas.
Tha Dia ceart agus dìreach. Tha Dia math. Is e Dia fìrinn.
Tha Dia naomh, no air leth bho agus air àrdachadh os cionn a chreutairean gu lèir agus bho gach olc agus peacadh moralta. Tha ruitheam eadar Dia agus am peacach, agus chan fhaodar urram agus urram a thoirt do Dhia a-mhàin tro airidheachd na tha Iosa air a dhèanamh. (Thiessen 80-88)
FIOSRACHADH:
Thiesson, Henry Clarence. Òraidean ann an Diadhachd rianail. Grand Rapids: Foillseachadh William B. Eerdmans, 1979.
Weirsbe, Warren W., Aithris a ’Bhìobaill Weirsbe. Springs Colorado: David C. Cook, 2007.