Is e Iosa Dia
Thuirt Iosa ri a dheisciobal Tòmas - “'Is mise an t-slighe, an fhìrinn agus a' bheatha. Chan eil duine a ’tighinn chun Athair ach tromhamsa. Nam biodh tu air a bhith eòlach ormsa, bhiodh tu eòlach air m ’Athair cuideachd; agus bho seo a-mach tha thu eòlach air agus chunnaic thu e. '” (John 14: 6-7) An uairsin thuirt Philip an deisciobal ri Ìosa - “‘ A Thighearna, seall dhuinn an t-Athair, agus tha e gu leòr dhuinn. ”” Bha freagairt Ìosa dha gu domhainn, thuirt e - “An robh mi còmhla riut cho fada, agus fhathast nach do chuir thu eòlas orm, Philip? Esan a chunnaic Mise, chunnaic e an t-Athair; mar sin ciamar as urrainn dhut a ràdh, ‘Seall dhuinn an t-Athair’? Nach eil thu a ’creidsinn gu bheil mi anns an Athair, agus an t-Athair annamsa? Na faclan a bhruidhneas mi riut chan eil mi a ’bruidhinn air m’ ùghdarras fhèin; ach is e an t-Athair a tha a ’còmhnaidh annamsa a nì na h-obraichean.” (John 14: 8-10)
Beachdaich air na sgrìobh Pòl gu na Colosianaich mu Ìosa: “Is esan ìomhaigh an Dia neo-fhaicsinneach, a’ chiad-ghin os cionn a ’chruthachaidh. Oir leis-san chaidh na h-uile nithean a chruthachadh a tha air neamh agus a tha air an talamh, faicsinneach agus do-fhaicsinneach, ge bith an e rìgh-chathair no uachdranasan no prionnsapalan no cumhachdan a th ’ann. Chaidh a h-uile càil a chruthachadh troimhe agus air a shon. Agus tha E ro na h-uile nithean, agus annsan tha na h-uile nithean a ’gabhail a-steach. Agus is esan ceannard a ’chuirp, an eaglais, a tha na thoiseach, a’ chiad-ghin bho na mairbh, gum bi a h-uile nì a ’toirt buaidh air. Oir bha e a ’còrdadh ris an Athair gum bu chòir dha an lànachd uile a bhith a’ còmhnaidh agus leis-san a bhith a ’rèiteach a h-uile càil leis fhèin, leis fhèin, ge bith an e rudan air an talamh no rudan air neamh, an dèidh sìth a dhèanamh tro fhuil a chrois.” (Col. 1:15-20)
Tha mòran bheachdan neo-bhìoballach mu dheidhinn Ìosa air an teagasg an-diugh. Tha Mormons a ’dol às àicheadh gur e Dia Dia, ach tha iad ga fhaicinn mar bhràthair spiorad as sine aig Satan (Màrtainn 252). Tha Fianaisean Ieh `obhah a’ teagasg gur e “dia a bh’ ann an Iosa, ”ach chan e Dia Uile-chumhachdach, Mac Dhè, ach chan e Dia fhèin (Màrtainn 73). Tha luchd-saidheans Crìosdail a ’dol às àicheadh gur e Dia a bh’ ann an Iosa, agus tha iad ag ràdh gu robh an “Crìosd spioradail” do-chreidsinneach, agus nach b ’e Iosa mar“ daonnachd tàbhachdach ”Crìosd (Màrtainn 162). Tha Gnosticism an latha an-diugh, no Theosophy a ’dol an aghaidh teagasg a’ Bhìobaill mu nàdar agus pearsa Dhè, agus a ’dol às àicheadh diadhachd Ìosa agus an ìobairt a rinn e airson peacadh (Màrtainn 291). Tha Universalism Universal a ’dol às àicheadh diadhachd Ìosa, a mhìorbhailean, breith maighdeann, agus aiseirigh bodhaig (Màrtainn 332). Tha an gluasad Linn Ùr a ’faicinn Iosa mar“ an fheachd mean-fhàs bunaiteach taobh a-staigh a ’chruthachaidh,” chan ann mar Dhia; ach an àite sin tha e a ’faicinn an duine mar dhia (Màrtainn 412-413). Dha Muslamaich, is e Iosa aon de dh ’iomadh fàidh aig Allah, le Muhammad mar am fàidh as motha (Màrtainn 446).
Is e an Tiomnadh Nuadh Iosa Dia a thàinig ann am feòil gus bàsachadh airson ar peacaidhean. Ma tha thu ag iarraidh beatha shìorraidh, tionndaidh gu fìor Iosa an Tiomnadh Nuadh. Ghairm Iosa - ““ Oir mar a thogas an t-Athair na mairbh agus a bheir beatha dhaibh, eadhon mar sin bheir am Mac seachad beatha dha. Oir chan eil an t-Athair a ’breithneachadh air duine, ach tha e air a h-uile breithneachadh a thoirt don Mhac, gum bu chòir dha na h-uile urram a thoirt don Mhac dìreach mar a tha iad a’ toirt urram don Athair. An ti nach toir urram don Mhac, chan eil e a ’toirt urram don Athair a chuir e. Gu cinnteach, tha mi ag ràdh ribh, tha beatha shìorraidh aig an neach a chluinneas m ’fhacal agus a chreideas annsan a chuir mi, agus nach tig gu breitheanas, ach a tha air a dhol seachad bho bhàs gu beatha.” (John 5: 21-24)
FIOSRACHADH:
Màrtainn, Walter. Rìoghachd nan Cults. Minneapolis: Taigh Bethany, 2003.
