Thoir diùltadh teachd-a-steach creideimh, agus gabh ri Beatha!

Thoir diùltadh teachd-a-steach creideimh, agus gabh ri Beatha!

Bha Iosa air innse dha na daoine - “‘ Fhad ‘s a tha an solas agad, creid anns an t-solas, gum bi thu nad mhic solais.” (Eòin 12: 36a) Ach, tha clàr soisgeil eachdraidheil Iain ag ràdh - “Ach ged a rinn e na h-uimhir de chomharran air am beulaibh, cha robh iad a’ creidsinn ann, gum biodh facal Isaiah am fàidh air a choileanadh, a bhruidhinn e: ‘A Thighearna, cò a chreid an aithisg againn? Agus cò dha a chaidh gàirdean an Tighearna fhoillseachadh? ' Mar sin cha b ’urrainn dhaibh creidsinn, oir thuirt Isaiah a-rithist:‘ Tha e air an sùilean a dhalladh agus air an cridheachan a chruadhachadh, air eagal gum faiceadh iad le an sùilean iad, air eagal ’s gum biodh iad a’ tuigsinn len cridheachan agus gun tionndaidh iad, gus an slànaicheadh ​​mi iad. Na rudan sin thuirt Isaiah nuair a chunnaic e a ghlòir agus a bhruidhinn e mu dheidhinn. ” (John 12: 37-40)

Chaidh Isaiah, timcheall air ochd ceud bliadhna mus do rugadh Iosa, a bharantachadh le Dia gus innse dha na h-Iùdhaich - ‘Cùm ort a’ cluinntinn, ach na tuig; cùm ort a ’faicinn, ach na bi a’ faicinn. ' (Isa. 6:9) Dh ’innis Dia do Isaiah - “Dèan cridhe an t-sluaigh seo dull, agus na cluasan trom, agus dùin an sùilean; air eagal ’s gum faic iad le an sùilean, agus gun cluinn iad len cluasan, agus gun tuig iad le an cridhe, agus gun till iad agus gun slànaich iad.” (Isa. 6:10) Ann an latha Isaiah bha na h-Iùdhaich a ’ceannairc an aghaidh Dhè, agus a’ seachnadh an fhacail aige. Bha Dia air Isaiah innse dhaibh dè bha a ’dol a thachairt dhaibh air sgàth an eas-ùmhlachd. Bha fios aig Dia nach toireadh iad feart air faclan Isaiah, ach bha Isaiah air innse dhaibh co-dhiù. A-nis, mòran bhliadhnaichean às deidh sin, thàinig Ìosa. Thàinig e mar a rinn Isaiah fàidheadaireachd gun dèanadh e sin; mar a “Lusan tairgse,” mar a “Freumh a-mach à talamh tioram,” chan eil meas aig fir air ach “Misneachd agus diùltadh dhaoine.” (Isa. 53:1-3) Thàinig e ag ainmeachadh na fìrinn mu dheidhinn fhèin. Thàinig e a ’dèanamh mìorbhailean. Thàinig e a ’nochdadh fìreantachd Dhè. Ach, dhiùlt a ’mhòr-chuid de dhaoine e fhèin agus am facal.

Sgrìobh Iain, tràth anns a ’chlàr soisgeil aige mu Ìosa - “Thàinig e dha fhèin, agus cha d’ fhuair a chuid fhèin e. ” (Iain 1: 11) Sgrìobh Iain, nas fhaide air adhart anns a ’chlàr soisgeil aige - “Ach a dh’ aindeoin sin, am measg an luchd-riaghlaidh bha mòran a ’creidsinn ann, ach air sgàth nam Phairiseach cha do dh’aidich iad e, air eagal gum biodh iad air an cur a-mach às an t-sinagog; oir bha barrachd meas aca air moladh dhaoine na air moladh Dhè. ” (John 12: 42-43) Cha robh iad airson a bhith ceangailte gu fosgailte agus gu poblach ri Ìosa. Dhiùlt Iosa an creideamh gràineil Pharisaic a ghairm riaghailtean, agus a chuir cridheachan dhaoine a dh ’ionnsaigh Dia. Leig creideamh taobh a-muigh nam Phairiseach dhaibh an fhìreantachd fhèin a thomhas, a bharrachd air fìreantachd chàich. Bha iad gan cumail fhèin suas mar luchd-rèiteachaidh agus britheamhan chàich, a rèir an teagasg daonna. A rèir teagasg nam Phairiseach, dh ’fhàilnich Iosa an deuchainn. Ann a bhith a ’fuireach agus a’ coiseachd ann an ùmhlachd iomlan agus a ’cur a-steach gu Athair, bha Iosa a’ fuireach taobh a-muigh an laghan.

Bha cridheachan cruaidh agus inntinnean dall aig a ’mhòr-chuid de na h-Iùdhaich. Cha robh tuigse spioradail aca mu cò a bh ’ann an Iosa. Ged a dh ’fhaodadh cuid a bhith a’ creidsinn ann, cha tàinig mòran a-riamh chun na h-ìre riatanach airson a chreidsinn. Tha eadar-dhealachadh mòr ann a bhith a ’creidsinn ann an Iosa - a’ creidsinn gun robh e ann mar dhuine ann an eachdraidh, agus a ’creidsinn a fhacal. Bha Iosa an-còmhnaidh a ’sireadh gum biodh daoine a’ creidsinn an fhacail aige, agus an uairsin a ’cumail ris an fhacal aige.

Carson a tha e riatanach an-diugh, mar a bha e ann an latha Ìosa, creideamh a dhiùltadh mus urrainn dhuinn gabhail ris a ’bheatha a th’ aig Ìosa dhuinn? Tha creideamh, ann an grunn dhòighean gun chrìoch, ag innse dhuinn mar as urrainn dhuinn fàbhar Dhè a chosnadh. Tha an-còmhnaidh riatanasan taobh a-muigh aige a dh ’fheumar a choileanadh mus bi an“ còir ”sin a’ seasamh mus tèid Dia a bhuileachadh. Ma nì thu sgrùdadh air diofar chreideamhan an t-saoghail, chì thu gu bheil a shreath fhèin de riaghailtean, deas-ghnàthan agus riatanasan aig gach fear.

Ann an teampaill Hindu, tha “feumalachdan” nan diathan air an coinneachadh le luchd-adhraidh a bhios a ’dol tro deas-ghnàthan glanaidh mus tig iad faisg air an dia. Thathas a ’coileanadh deas-ghnàthan mar a bhith a’ nighe nan casan, a ’roladh a’ bheul, a ’nighe, a’ sgeadachadh, a ’frasadh, a’ biathadh, a ’seinn laoidhean, a’ glag clag, agus a ’losgadh tùis gus a dhol faisg air an dia (Eerdman 193-194). Ann am Bùdachas, mar phàirt den phròiseas gus fuasgladh fhaighinn air an duilgheadas daonna uile-choitcheann a thaobh fulangas, feumaidh neach slighe ochd-fhillte de eòlas ceart, sealladh ceart, cainnt cheart, gnìomh cheart, beatha cheart, oidhirp cheart, inntinn cheart, agus ceart a leantainn dùsgadh (231). Feumaidh Iùdhachd Orthodox cumail ri riaghailtean teann a thaobh adhradh Shabbat (Sàbaid), laghan daithead, a bharrachd air a bhith ag ùrnaigh trì tursan san latha (294). Feumaidh neach-leantainn Islam cumail ri còig colbhan Islam: an shahada (aithris dhùrachdach Arabach air fianais nach eil dia ann ach Allah, agus gur e Muhammad am fàidh aige), an salat (còig ùrnaighean aig amannan sònraichte gach latha mu choinneimh Mecca , a tha air thoiseach air nigheadaireachd deas-ghnàthach), an zakat (cìs èigneachail air a thoirt don fheadhainn nach eil cho fortanach), an sàbh (a ’dèanamh cabhag rè Ramadan), agus an Hajj (taistealachd gu Mecca co-dhiù aon uair ann am beatha neach) (321-323).

Bidh creideamh an-còmhnaidh a ’cur cuideam air oidhirp dhaoine gus Dia a thoileachadh. Thàinig Ìosa airson Dia a nochdadh dha mac an duine. Thàinig e a shealltainn cho ceart is a tha Dia. Thàinig e a dhèanamh na rudan nach b ’urrainn dha a dhèanamh. Chòrd Iosa ri Dia - dhuinne. Gu riatanach dhiùlt Iosa creideamh nan stiùirichean Iùdhach. Bha iad air adhbhar an lagh Mosaic a chall gu tur. Bha e airson na h-Iùdhaich a chuideachadh le fios nach b ’urrainn dhaibh tomhas a dhèanamh a rèir an lagh, ach bha cruaidh fheum aca air Slànaighear. Bidh creideamh an-còmhnaidh a ’cruthachadh fèin-fhìreantachd, agus is e sin a bha na Phairisich air an lìonadh. Tha creideamh a ’lughdachadh fìreantachd Dhè. Dhaibhsan a bha a ’creidsinn gur e Iosa am Mesiah, ach nach gabhadh aideachadh gu fosgailte e, bha a’ chosgais airson sin a dhèanamh dìreach ro àrd airson am pàigheadh. Tha e ag ràdh gu robh iad dèidheil air moladh dhaoine, barrachd air moladh Dhè.

Mar Mormon a bh ’ann roimhe, chuir mi seachad tòrr ùine agus lùth a’ dèanamh obair teampall Mormon. Bha mi ag obair air “latha na Sàbaid a chumail naomh.” Bha mi a ’fuireach laghan daithead Mormonism. Lean mi na bha na fàidhean agus na h-abstoil Mormon a ’teagasg. Chuir mi seachad uairean is uairean a ’dèanamh sloinntearachd. Bha dàimh dlùth agam le eaglais, ach chan ann le Iosa Crìosd. Bha earbsa agam anns na b ’urrainn dhomh a dhèanamh gus“ an soisgeul a thoirt beò ”mar a tha Mormons ag ràdh. Chaith mòran de na Phairisich latha Ìosa mòran ùine agus lùth ann an gnìomhachd creideimh, ach nuair a thàinig Ìosa agus a thug cuireadh dhaibh a dhol a-steach gu dàimh ùr agus beò le Dia, cha toireadh iad seachad an creideamh. Bha iad airson grèim a chumail air an t-seann òrdugh, eadhon ged a bha e lochtach agus briste. Co-dhiù a thuig iad e no nach robh, bheireadh an creideamh aca gu faiceallach gu sìorraidheachd gun Dia - a-steach do chràdh shìorraidh. Cha robh iad airson iad fhèin fhaicinn ann am fìor sholas Ìosa Crìosd. Bhiodh an fhìrinn ag innse cho duilich agus briste a bha iad air an taobh a-staigh. Bha iad airson leantainn air adhart le mealladh a ’chreideimh aca - gu robh na h-oidhirpean taobh a-muigh aca gu leòr airson a bhith airidh air beatha shìorraidh. Bha cridheachan aca a bha airson daoine a leantainn agus a thoileachadh, seach Dia.

Tha fios agam gu bheil cosgais àrd ann a bhith a ’diùltadh creideamh, agus a’ gabhail ris a ’bheatha lìonmhor nach urrainn ach dàimh le Iosa Crìosd a thoirt seachad. Dh ’fhaodadh a’ chosgais sin a bhith a ’call dhàimhean, call obraichean, no eadhon bàs. Ach, is e dìreach Iosa fìor fhìon na beatha. Chan urrainn dhuinn a bhith ach mar phàirt dheth ma tha an Spiorad aige a ’còmhnaidh annainn. Is e dìreach an fheadhainn a fhuair eòlas air breith ùr tro chreideamh ann a tha a ’gabhail pàirt de bheatha shìorraidh. Chan urrainn dhuinn toradh a Spioraid a mhealtainn mura fuirich sinn ann, agus ma chumas e annainn. An-diugh tha Iosa airson beatha ùr a thoirt dhut. Is urrainn dha fhèin a Spiorad a thoirt dhut. Is urrainn dha fhèin a bhith gad thoirt fad na slighe bhon àite a tha thu an-diugh, gu neamh a bhith a ’fuireach còmhla ris airson sìorraidheachd. Dìreach mar stiùirichean Iùdhach, tha roghainn againn am bu chòir dhuinn ar uaill agus ar creideamh a chuir an dàrna taobh, agus earbsa agus cumail ris an fhacal aige. Faodaidh tu gabhail ris an-diugh mar do Shlànaighear, no faodaidh tu seasamh aon latha mu choinneamh mar Bhreitheamh. Thèid do bhreithneachadh airson na rinn thu sa bheatha seo, ach ma dhiùltas tu na rinn e - caithidh tu sìorraidheachd às aonais. Dhòmhsa, tha a bhith a ’diùltadh creideamh na cheum cudromach gus gabhail ri Beatha!

Fiosrachadh:

Alasdair, Pat. ed. Leabhar-làimhe Eerdman gu Creideamhan an t-Saoghail. Grand Rapids: Foillseachadh William B. Eerdman, 1994.