Jezus ... dy namme boppe alle nammen
Jezus sette syn hegepryster, foarbiddend gebed oan syn heit troch - "'Ik haw jo namme manifestearre oan' e manlju dy't Jo My út 'e wrâld hawwe jûn. Se wiene fan jo, Jo joegen se my, en se hawwe jo wurd hâlden. No wisten se dat alle dingen dy't Jo My jûn hawwe fan jo binne. Hwent Ik haw hjarren de wurden jown, dy't Jo My jown hawwe; en se hawwe se ûntfongen, en wisten wis dat ik fan jo útgien bin; en se hawwe leaud dat Jo My stjoerd hawwe. '” (John 17: 6-8) Wat bedoelde Jezus doe't Hy sei dat Hy Gods namme 'manifest' hie oan syn learlingen? Foar de betsjutting fan Jezus, wat begrepen de Joaden oer God en syn namme?
Besjoch dit sitaat - 'De opmerklike beurt yn' e bibelske teology is dat de libbende God progressyf bekend is fia wirklike histoaryske barrens wêryn Hy Hysels en syn doelen iepenbieret. De generike termen foar Deity winne dêrmei mear spesifike ynhâld, wurde eigennammen, en dizze jouwe suver plak foar lettere oantsjuttingen dy't mear de progressyf iepenbiere natuer fan God reflektearje. ” (Pfeiffer 689) Gods namme wurdt earst iepenbiere yn it Alde Testamint as 'Elohim' in Gen 1: 1, ôfbylde fan God yn 'e rol fan Skepper, Makker, en Bewarder fan' e minske en 'e wrâld; 'YHWH' or Heare (Heare) yn Gen. 2: 4, betsjutting fan Lord God as sels besteand Ien - letterlik 'Hy dy't is wa't er is' of de ivige 'Ik bin' (Heare is ek Gods 'ferlossingsnamme'). Neidat de minske sûndige hie, wie it Jehova Elohim dy't har sochten en jassen fan hûd foar har levere (foarskaden fan 'e mantels fan gerjochtigheid dy't Jezus letter soe leverje). Gearstalde nammen fan Heare wurde fûn yn it Alde Testamint, lykas 'Jehova-jireh' (Gen 22: 13-14) 'The-Lord-Will-Provide'; 'Jehova-rapha' (Eks. 15: 26) 'de Heare dy't jo genêzen'; 'Jehova-nissi' (Eks. 17: 8-15) 'The-Lord-Is-My-Banner'; 'Jehova-shalom' (Oardiel 6: 24) 'De-Hear-Is-Frede'; 'Jehova-tsidkenu' (Jer. 23: 6) 'De Hear ús gerjochtichheid'; en 'Jehova-shammah' (Ezek. 48: 35) 'De Hear is der'.
In Gen 15: 2, Gods namme wurdt yntrodusearre as 'Adonai' or 'Hear God' (Master). De namme 'El Shaddai' wurdt yn brûkt Gen 17: 1, as de fersterker, befredigjend en skinker fan fruchtberens fan Syn minsken (31). Dizze namme fan God waard yntrodusearre doe't God in ferbûn slute mei Abraham, wûnderlik makke hy in heit doe't hy 99 jier wie. God wurdt oantsjut as 'El Olam' or 'Ivige God' in Gen 21: 33, as God fan ferburgen dingen en dingen ivich. God wurdt oantsjut as 'Jehova Sabaoth,' betsjutting 'Lord of Hosts' yn 1 Sam. 1: 3, It wurd 'legers' ferwiist nei himellichems, ingels, hilligen en sûnders. As Hear fan 'e hearskaren kin God elke' hosts 'brûke dy't hy nedich is om syn wil te ferfoljen en syn folk te helpen.
Hoe manifestearre Jezus Gods namme oan syn learlingen? Hy iepenbiere persoanlik Gods natuer oan har. Jezus identifisearre himsels ek dúdlik en dúdlik as God doe't hy de folgjende útspraken die: '' Ik bin it brea fan it libben. Hy dy't ta My komt sil nea honger hawwe, en hy dy't yn My leaut sil nea toarstich wêze. '" (John 6: 35); '' Ik bin it ljocht fan 'e wrâld. Hy dy't My folget sil net yn 'e tsjusternis wannelje, mar it ljocht fan it libben hawwe.' ” (John 8: 12); Wiswier, ik sis jo, ik bin de doar fan 'e skiep. Allegearre dy't ea foar My kamen binne dieven en rovers, mar de skiep hawwe har net heard. Ik bin de doar. As immen troch My ynkomt, dan sil hy wurde bewarre en sil er yn en út gean en weide fine. '' (John 10: 7-9); '' Ik bin de goede hoeder. De goede hoeder jout syn libben foar de skiep. Mar in hierling, hy dy't net de hoeder is, ien dy't it skiep net hat, sjocht de wolf oankommen en lit de skiep en fljocht; en de wolf fangt de skiep en ferspraat se. De hierling fljocht om't hy hierling is en net skele kin oer de skiep. Ik bin de goede hoeder; en ik ken myn skiep, en bin bekend troch myn eigen. '” (John 10: 11-14); "'Ik bin de opstanning en it libben. Hwa't yn My leaut, al sil er stjerre, hy sil libje. En wa't libbet en yn My leaut, sil noait stjerre. '” (Jehannes 11: 25-26a); '' Ik bin de wei, de wierheid en it libben. Nimmen komt ta de Heit, útsein troch My. '” (John 14: 6); "'Ik bin de wiere wynstôk, en myn Heit is de wynmakker. Elke tûke yn My dy't gjin frucht draacht nimt hy fuort, en elke tûke dy't frucht draacht snoeit er, dat dy mear frucht drage kin. '" (John 15: 1); en "Ik bin de wynstok, do bist de tûken. Hy dy't yn My bliuwt, en ik yn him, draacht in protte frucht; want sûnder My kinne jo neat dwaan. '” (John 15: 5)
Jezus is ús geastlike fieding, as ús brea fan it libben. Hy is ús geastlik Ljocht, en yn Him wennet alle folsleinens fan 'e Godheid lykas it seit yn Kol. 1: 19. Hy is ús iennichste doar nei geastlike heil. Hy is ús Hoeder dy't Syn libben foar ús joech, en dy't ús persoanlik ken. Jezus is ús opstanning en ús libben, dat wy kinne fine yn net ien of neat oars. Jezus is ús wei troch dit libben en yn 'e ivichheid. Hy is ús wierheid, yn Him binne alle skatten fan wiisheid en kennis. Jezus is ús wynstôk, en jout ús syn oanhâldende krêft en genede yn steat om te libjen en te groeien om mear te wêzen lykas Hy is.
Wy binne 'folslein' yn Jezus Kristus. Wat bedoelde Paulus doe't hy dit oan 'e Kolossenzen skreau? De Kolossiërs rjochten har mear op skaden fan Jezus, dan op Jezus. Se wiene begon mei klam te lizzen op besnijenis, wat se iten en drinken en op ferskate festivals. Se hienen tastien dat de skaden dy't waarden jûn om minsken har needsaak foar de kommende Messias te wizen wichtiger te wurden dan de realiteit fan wat barde nei't Jezus kaam. Paulus sei dat de substansje is fan Kristus, en dat wy oan Him moatte fêsthâlde. Kristus "yn" ús is ús hoop. Meie wy ús oan Him fêsthâlde, Him folslein omfetsje en net befeilige wurde troch de skaden!
RESOURCES:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos, en John Rea, eds. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody: Hendrickson Publisher, 1998.
Scofield, CI, DD, ed. The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.
