De woartels fan modern pentekostalisme ... In nije dei fan pinkster, as in nije beweging fan bedrog?
Jezus bleau wurden fan ynstruksje en treast jaan oan syn learlingen - "'Ik haw jo noch in protte dingen te sizzen, mar jo kinne se no net drage. As Hy lykwols, de Geast fan 'e wierheid is kommen, sil Hy jo liede yn alle wierheid; hwent Hy sil net út eigen gesach sprekke, mar hwet Hy heart sil Er sprekke; en Hy sil jo de kommende tiid fertelle. Hy sil My ferhearlikje, want Hy sil nimme fan wat mines is en it jo ferklearje. Alle dingen dy't de Heit hat, binne fan my. Dêrom sei ik dat Hy fan My nimme sil en it jo ferkundigje sil. '” (John 16: 12-15)
Doe't Jezus dizze wurden tsjin syn learlingen sei, begrepen se noch net wat Jezus 'dea en opstanning betsjutte soe, net allinich foar it Joadske folk, mar foar de heule wrâld. Scofield ynterpreteart boppesteande fersen as Jezus '"foar-ferifikaasje" fan' e Nije Testamint Skriften. Jezus "sketste" de eleminten fan 'e iepenbiering fan it Nije Testamint: 1. It soe wêze histoaryske (de Geast soe alle dingen bringe dy't Jezus tsjin har sei oant har oantinken John 14: 26). 2. It soe wêze doktrinaal (de Geast soe har alle dingen learje - John 14: 26). en 3. It soe wêze profetysk (de Geast soe har dingen fertelle dy't komme moatte - John 16: 13)(1480).
Besjoch de warskôging fan Paulus oan Timóteüs yn syn brief oan him oer hoe wichtich de Skriften foar ús binne - “Mar kweade minsken en ymposters sille slimmer en slimmer wurde, ferrifelje en wurde bedrogen. Mar jo moatte trochgean yn 'e dingen dy't jo leard hawwe en wurde fersekere, wittend fan wa't jo se leard hawwe, en dat jo fanôf bernetiid de Hillige Skriften hawwe kend, dy't jo wiis kinne meitsje foar ferlossing troch it leauwe yn Kristus. Jezus. De heule Skrift wurdt jûn troch ynspiraasje fan God, en is profitabel foar lear, foar yngreven, foar korreksje, foar ynstruksje yn gerjochtichheid, dat de man fan God folslein kin wêze, deeglik útrist foar elk goed wurk. " (2 tim. 3:13-17)
Nei syn opstanning, doe't Hy by syn learlingen yn Jeruzalem wie, learje wy út it boek Hannelingen wat Jezus har fertelde - "En doe't er mei har gearkommen wie, gebea hy har net út Jeruzalem wei te gean, mar te wachtsjen op 'e belofte fan' e Heit, dy't jo," sei er, "jo fan my hawwe heard; want Johannes hat wirklik mei wetter doopt, mar jo sille noch net folle dagen fan no mei de Hillige Geast doopt wurde. '” (Aksje 1: 4-5) Jezus soe mei syn folgelingen by himsels oanslute fia de doop fan 'e Hillige Geast. It wurd 'doopt' yn dit ferbân betsjut 'ferienigje mei.' (Walvoord 353)
De moderne Pinksterbeweging begon op in lytse Bibelskoalle yn Kansas yn 1901 mei wat de oprjochter, Charles Fox Parham, beskôge as in "nije" Pinkster. De studinten konkludearren, nei it bestudearjen fan it boek Hannelingen, dat it sprekken yn tongen it "wiere" teken wie fan 'e geastdoop. It waard beweard dat nei it oplizzen fan hannen en gebed, in jonge frou mei de namme Agnes Ozman trije dagen Sineesk spruts, folge troch oare studinten dy't yn teminsten tweintich ferskillende talen sprieken. D'r binne lykwols ferskate ferzjes fan wat der echt barde. De talen dy't se sabeare sprutsen, waarden nea ferifieare as feitlike talen. Doe't se dizze "talen" opskreaunen, waarden se iepenbiere as ûnbegryplike, en net werklike talen. Parham bewearde sindelingen nei frjemde lannen te stjoeren sûnder taaloplieding; lykwols, doe't hy dat die, koe net ien fan 'e ynwenners har ferstean. Yn 'e rin fan' e tiid waard Parham sels diskrediteare. Hy foarsei dat syn nije "Apostolyske leauwe" -beweging (troch in protte doe beskôge as in kultus) massaal soe groeie, mar hy waard al gau twongen syn Bibelskoalle te sluten. Guon fan syn folgelingen sloegen in handikapte frou dea yn Zion, Illinois, wylst se besykje "de demon fan reuma" út har te riden. In jong famke yn Texas ferstoar neidat har âlden genêzing sochten fia Parham's ministearje, ynstee fan troch medyske behanneling. Dit barren late Parham om Kansas te ferlitten en nei Texas te gean wêr't hy William J. Seymour moete, in 35-jierrige Afro-Amerikaan dy't in folger fan Parham waard. Seymour begon letter de Azusa Street Revival yn 1906 yn Los Angeles. Parham waard letter yn San Antonio arresteare op beskuldiging fan sodomie. (MacArthur 19-25)
MacArthur makke in wichtich punt oer Parham doe't hy skreau - "Lykas de mearderheid fan predikanten dy't oansletten wiene by de Holiness Movement yn dat tiidrek, waard Parham oanlutsen ta doktrines dy't marginaal, nij, ekstreem of folslein unortodoks wiene." (MacArthur 25) Parham bepleite ek oare ûnortodokse ideeën, lykas it idee dat de goddeleazen folslein ferneatige wurde soene, en gjin ivige pine folgje; ferskate universalistyske ideeën; in ûngewoane werjefte fan 'e fallen natuer fan' e minske en de slavernij fan 'e sûnde; it idee dat sûnders sich mei har eigen ynset tegearre mei Gods help kinne ferlosse; en dat hilliging in garânsje wie foar fysike genêzing, en negeare de needsaak foar medyske behanneling. Parham wie ek learaar fan Anglo-Israelisme, it idee dat de Jeropeeske races ôfstammen fan 'e tsien stammen fan Israel. Parham stipe ek de Ku Klux Klan, en it idee dat Angelsaksen de masterras wiene. (MacArthur 25-26)
Yn útdaagjend hjoeddeistich Pinksterfeest, wiist MacArthur derop dat de oarspronklike Pinksterdag net kaam út in ôfwikende werjefte fan heil, as resultaat yn akkounts foar tsjûgenissen dy't inoar tsjinsprekke. De jefte fan tongen op 'e Pinksterdag stelde de learlingen yn steat om yn bekende talen te praten, om't se it evangeelje ferkundigen. (MacArthur 27-28)
RESOURCES:
MacArthur, John. Frjemd fjoer. Nelson Books: Nashville, 2013.
Scofield, CI, ed. The Scofield Study Bible. Oxford University Press: New York, 2002.
Walvoord, John F., en Zuck, Roy B. It kommentaar oer bibelkennis. Victor Books: Feriene Steaten, 1983.
