Ferjit de nutteloosheid fan religy, en omearmje it libben!
Jezus hie de minsken ferteld - "Wylst jo it ljocht hawwe, leau yn it ljocht, dat jo soannen fan it ljocht wurde kinne." " (Jehannes 12: 36a) John's histoaryske evangeelje-record befettet lykwols - "Mar hoewol Hy safolle tekens foar har dien hie, leauden se net yn Him, dat it wurd fan 'e profeet Jesaja foltôge wurde koe, dat hy spruts:' Heare, wa hat ús rapport leaud? En oan wa is de earm fan 'e Heare iepenbiere?' Dêrom koene se net leauwe, om't Jesaja nochris sei: 'Hy hat har eagen verblind en har hert ferhurde, dat se net mei har eagen sjen soene, dat se net mei har hert begripe en keare, dat ik se genêze soe.' Dizze dingen sei Jesaja doe't er syn hearlikheid seach en fan Him spruts. " (John 12: 37-40)
Jesaja, sawat achthûndert jier foardat Jezus waard berne, waard troch God opdracht jûn om de Joaden te fertellen - 'Bliuw harkje, mar begryp it net; bliuw sjen, mar waarnimme net. ' (Jes. 6: 9) God fertelde Jesaja - 'Meitsje it hert fan dit folk dof, en har earen swier, en doch de eagen ticht; dat se net mei har eagen sjogge en mei har earen hearre en mei har hert ferstean en weromkomme en genêzen wurde. " (Jes. 6: 10) Yn 'e dei fan Jesaja wiene de joaden yn opstân tsjin God en wiene se net oan syn wurd. God hie Jesaja har fertelle wat der mei har barre soe fanwegen har ûngehoorsaamheid. God wist dat se har net oan 'e wurden fan Jesaja hâlde soene, mar Hy liet Jesaja har dochs fertelle. No, in protte jierren letter, kaam Jezus. Hy kaam lykas Jesaja profetearre dat hy soe; as in "Tender plant," as in "Woartel út droege grûn," net wurdearre troch manlju mar "Ferachte en ôfwiisd fan manlju." (Jes. 53: 1-3) Hy kaam en ferkundige de wierheid oer Hysels. Hy kaam mei wûnders dwaan. Hy kaam de rjochtfeardigens fan God iepenbierjen. De measte minsken fersmieten lykwols sawol Him as syn wurd.
Jehannes, betiid yn syn evangeelje skreau er oer Jezus - "Hy kaam ta syn eigen, en syn eigen ûntfong Him net." (John 1: 11) John, letter yn syn evangeelje skreau - Noch yn 'e hearskers leauden in protte yn Him, mar fanwegen de Fariseeërs bekenden se Him net, dat se net út' e synagoge setten soene; want se hâlde fan 'e lof fan minsken mear dan de lof fan God.' (John 12: 42-43) Se woene net iepenlik en iepenbier ferbûn wêze mei Jezus. Jezus hie de skynhillige fariseïske religy dy't regels útrokene ôfwiisd, en de harten fan minsken tsjin God ôfstompen. De eksterne religy fan 'e Fariseeërs tastien har eigen gerjochtichheid te mjitten, lykas de gerjochtigheid fan oaren. Se hâlden harsels op as arbiters en rjochters fan oaren, neffens har troch minsken makke lear. Neffens de learingen fan 'e Fariseeërs mislearre Jezus har test. Yn wenjen en kuierjen yn folsleine hearrigens en ûnderwerping oan syn Heit, libbe Jezus bûten har wetten.
De measte fan 'e Joaden hienen hurde herten en blinde geast. Se hiene gjin geastlik begryp fan wa't Jezus wie. Hoewol guon miskien yn Him leauden, kamen in protte noait op it krityske punt om Him te leauwen. D'r is in enoarm ferskil yn it leauwen yn Jezus - it leauwen dat Hy bestie as persoan yn 'e skiednis, en it leauwen fan syn wurd. Jezus socht altyd minsken om syn wurd te leauwen, en dan nei syn wurd te hearren.
Wêrom is it hjoed nedich, lykas yn 'e dei fan Jezus, religy ôf te wizen foardat wy it libben dat de Jezus foar ús hat kin omearmje? Religy fertelt ús op in einleaze oantal manieren hoe't wy Gods geunst kinne fertsjinje. It hat altyd wat eksterne easken dy't moatte foldien wurde foardat dat "juste" stean foardat God wurdt ferliend. As jo de ferskate religys fan 'e wrâld bestudearje, sjogge jo dat elk syn eigen set regels, rituelen en easken hat.
Yn Hindoe tempels wurde de 'behoeften' fan 'e goaden foldien troch oanbidders dy't troch suveringsrites geane foardat se tichterby de god komme. Rituelen lykas wassen fan 'e fuotten, spoelje fan' e mûle, baden, oanklaaiïng, parfumearjen, fieding, sjongen fan hymnen, klokkenlûdje en wierookbaarnen wurde útfierd om de god te benaderjen (Eerdman 193-194). Yn Boeddhisme, as ûnderdiel fan it proses om it universele minsklike dilemma fan lijen op te lossen, moat in persoan in achtfold paad folgje fan krekte kennis, rjochte hâlding, rjochte spraak, rjochte aksje, rjochte libbens, rjochte ynspanning, rjochte mindfulness, en rjochts composure (231). Ortodoksk joadendom fereasket strikte regels te folgjen oangeande sabbat (sabbat) oanbidding, dieetwetten, lykas ek trije kear deis bidden (294). In folger fan 'e Islam moat de fiif pylders fan' e Islam observearje: de shahada (in oprjochte ferbale Arabyske oertelling fan tsjûgenis dat d'r gjin god is dan Allah, en dat Muhammad syn profeet is), de salat (fiif gebeden op spesifike tiden elke dei foar Mekka , dy't wurde foarôfgien troch rituele waskingen), de zakat (in ferplichte belesting jûn oan de minder gelokkige), de sawn (fêstjen yn 'e Ramadan), en de Hajj (in pylgertocht nei Mekka teminsten ien kear yn' t libben fan in persoan) (321-323).
Religy leit altyd har klam op minsklike ynspanning om God te behaagjen. Jezus kaam om God oan 'e minske te iepenjen. Hy kaam om sjen te litten hoe rjochtfeardich God is. Hy kaam te dwaan wat de minske net koe. Jezus befoel God - foar ús. Ut needsaak wegere Jezus de religy fan 'e Joadske lieders. Se hienen it doel fan 'e Mosaïske wet folslein mist. It wie de Joaden te helpen te witten dat se de wet net koene mjitte, mar in Ferlosser wanhopig nedich wiene. Religy skept altyd selsrjochtfeardigens, en dêr waarden de Farizeën fol mei. Religy ferminderet Gods gerjochtichheid. Foar dyjingen dy't leauden dat Jezus de Messias wie, mar Him net iepenlik belide, wiene de kosten om dat te dwaan krekt te heech foar har te beteljen. It seit dat se de lof fan minsken leaf hienen, mear dan de lof fan God.
As eardere Mormon haw ik in soad tiid en enerzjy trochbrocht oan Mormon-timpelwurk. Ik haw wurke om 'de sabbatdei hillich te hâlden'. Ik libbe de dieetwetten fan Mormonisme. Ik folge wat de Mormon-profeten en apostels learden. Ik haw oeren en oeren dwaande west mei genealogy. Ik hie in nauwe relaasje mei in tsjerke, mar net mei Jezus Kristus. Ik fertroude yn wat ik koe dwaan om "it evangeelje" te libjen lykas Mormoanen sizze. In protte fan 'e Fariseeërs fan Jezusdei brochten in soad tiid en enerzjy yn religieuze aktiviteit, mar doe't Jezus kaam en har útnoadige yn in nije en libbene relaasje mei God, soene se har religy net opjaan. Se woene fêsthâlde oan 'e âlde oarder, ek al wie it defekt en brutsen. Oft se it wisten of net, har religy soe se foarsichtich liede ta in ivichheid sûnder God - yn ivige pine. Se woene harsels net sjen yn it wiere Ljocht fan Jezus Kristus. De wierheid soe iepenbierje hoe wrang en brutsen se oan 'e binnenkant wiene. Se woene trochgean yn 'e waan fan har religy - dat har eksterne ynspanningen genôch wiene om it ivige libben te fertsjinjen. Se hienen herten dy't minsken wolle folgje en behagen, ynstee fan God.
Ik wit dat d'r in hege kosten binne foar it ôfwizen fan religy, en it omfetsje fan it libben omearmje dat allinich in relaasje mei Jezus Kristus kin jaan. Dat kosten kinne ferlies wêze fan relaasjes, ferlies fan banen, of sels dea. Mar, allinich Jezus is de wiere wynstok fan it libben. Wy kinne allinich in diel fan Him wêze as syn Geast yn ús wennet. Allinich dejingen dy't in nije berte troch it leauwen yn Him hawwe belibbe diele oan it ivige libben. Wy kinne net genietsje fan 'e frucht fan syn Geast, útsein as wy yn Him bliuwe, en Hy yn ús bliuwt. Hjoed wol Jezus jo in nij libben jaan. Hy allinich kin jo syn Geast jaan. Hy allinich kin jo de heule wei nimme fan wêr't jo hjoed binne, nei de himel om foar ivich mei Him te libjen. Krekt as de joadske lieders, hawwe wy in kar as wy ús grutskens en ús religy oplizze, en fertrouwe en folgje oan syn wurd. Jo kinne Him hjoed oannimme as jo Rêder, of jo kinne ien dei foar him stean as rjochter. Jo sille wurde beoardiele foar wat jo hawwe dien yn dit libben, mar as jo ôfwize wat Hy hat dien - sille jo ivichheid sûnder Him trochbringe. Foar my is religy ôfwizen in wichtige stap om it libben te omearmjen!
Referinsje:
Alexander, Pat. ed. Eerdman's Hânboek foar de wrâldreligys. Grand Rapids: Publishing fan William B. Eerdman, 1994.
