De ivige Jihad is bestriden en wûn troch Jezus Kristus allinich ...
Twa en in heale moanne nei't Jezus tsjin 'e Joadske lieders fertelde dat nimmen syn libben fan Him nimme soe, mar Hy soe syn libben wol lizze; Jezus moete de lieders nochris by it Feest fan Tawijing - "No wie it feest fan tawijing yn Jeruzalem, en it wie winter. En Jezus rûn yn 'e timpel, yn' e portyk fan Salomo. Doe omseagen de Joaden Him en seine tsjin him: Hoe lang hâlde jo ús yn twifel? As jo de Christus binne, fertel it ús dan dúdlik. '” (John 10: 22-24) Mei direktens en autoriteit sei Jezus tsjin har - '' Ik haw jo sein, en jo leauwe net. De wurken dy't ik yn 'e namme fan myn Heit doch, tsjûgje se fan My. Mar jo leauwe net, om't jo net fan myn skiep binne, lykas ik tsjin jo sei. Myn skiep hearre myn stim, en ik ken se, en se folgje My. En ik jou har it ivige libben, en se sille nea omkomme; nimmen sil se út myn hân rûzje. Myn Heit, dy't se My jown hat, is grutter dan alles; en nimmen kin se út 'e hân fan myn Heit helje. Ik en myn heit binne ien. '” (John 10: 25-30)
As jo geastlik berne binne fan God - geastlik sille jo noait omkomme. Wy sille allegear fysyk omkomme, mar dejingen dy't in geastlike berte ûnderfine, sille nea fan God wurde skieden. Se sille fan dit libben yn 'e ivichheid oergean - direkt yn' e oanwêzigens fan God. Dyjingen dy't net geastlik berne binne troch God troch leauwe yn Jezus Kristus sille foarby gean yn in ivichheid skieden fan God. Allinich geastlike berte bringt ivich libben oer. John skreau - 'En dit is it tsjûgenis: dat God ús it ivige libben hat jûn, en dit libben is yn syn Soan. Hy dy't de Soan hat, hat it libben; wa't de Soan fan God net hat, hat it libben net. " (1 Jehannes 5: 11-12) Nimmen útsein Jezus kin jo it ivige libben jaan. Gjin oare religieuze lieder kin dit dwaan.
Paulus learde de leauwigen yn Korinte - 'Want wy, dy't yn dizze tinte binne, kreunje, wurde beladen, net om't wy klaaid wurde wolle, mar fierder bekleed, dat de stjerte troch it libben kin wurde opslokte. No, Hy dy't ús op dit heule ding hat taret is God, dy't ús ek de Geast hat jûn as garânsje. Dat wy binne altyd fertrouwen, en wite dat wylst wy thús binne yn it lichem, wy ôfwêzich binne fan 'e Hear. Hwent wy rinne troch it leauwe, net troch it sicht. Wy binne der wis fan, ja, wol bliid leaver om ôfwêzich te wêzen fan it lichem en by de Hear oanwêzich te wêzen. " (2 Kor. 5: 4-8) As wy geastlik berne binne fan God, pleatst Hy syn Geast yn ús as garânsje dat wy foar ivichheid by Him hearre. Neat kin ús heil weinimme. Wy wurde Gods oankochte besit - oankocht troch it kostbere bloed fan syn Soan Jezus Kristus.
Allinich de dea fan Jezus Kristus fertsjinnet it libben. De dea fan gjin oare religieuze lieder die dit. Wy kinne allinich oerwinners wêze troch Jezus Kristus. Paulus formoande de Romeinske leauwigen - "En wy wite dat alle dingen ten goede wurkje foar dyjingen dy't God leaf ha, foar dyjingen dy't neffens syn doel neamd wurde. Foar wa't Hy foarhinne wist, hat Hy ek foarbestimd om oan te passen oan it byld fan syn Soan, dat Hy de earstberne wêze soe ûnder in protte bruorren. Boppedat wa't Hy foarbestimde, neamde er ek; wa't Hy neamde, dizze hat Er ek rjochtfeardige; en wa't Er rjochtfeardiget, dizze ferhearlike Er ek. Wat sille wy dan tsjin dizze dingen sizze? As God foar ús is, wa kin dan tsjin ús wêze? Hy dy't syn eigen Soan net sparre, mar Him oerlevere foar ús allegear, hoe sil Hy net mei Him ek alle dingen frij jaan? Wa sil in beskuldiging bringe tsjin Gods útkarden? It is God dy't rjochtfeardiget. Wa is hy dy't feroardielt? Kristus is stoarn, en boppedat is ek opstien, dy't sels oan 'e rjuchterhân fan God is, dy't ek foar ús bidt. " (Romeinen 8: 28-34)
It folgjende is ôfnommen fan in selsmoardbrief fan fiif pagina's skreaun troch Mohammed Atta (de 911-kaper) - "'Elkenien hate de dea, freze de dea, mar allinich dejingen, de leauwigen dy't it libben nei de dea kenne en de beleanning nei de dea, soene dejingen wêze dy't de dea sochten,'" en oan syn kollega-kapers skreau er - "'Hâld in heul iepen geast, hâld in heul iepen hert fan wat jo te meitsjen hawwe. Jo sille it paradys yngean. Jo sille it lokkichste libben yngean, it ivige libben. '” Ut in seksje mei de namme "De lêste nacht," skreau Atta - "'Jo soene moatte bidde, jo moatte fêste. Jo moatte God om begelieding freegje, jo moatte God om help freegje ... Trochgean te bidden yn dizze nacht. Bliuw de Koran resitearje. '” En doe't se de fleantugen ynkamen, fertelde Atta syn kollega-kapers te bidden - 'Oh God, iepen alle doarren foar my, Oh God, dy't gebeden beantwurdet en antwurdet op dyjingen dy't jo freegje, ik freegje om jo help. Ik freegje om jo ferjouwing. Ik freegje jo om myn wei te ljochtsjen. Ik freegje jo om de lêst dy't ik fiel op te heffen. ” (Timmerman 20) Op 11 septimber 2001 naam Mohammad Atta syn eigen libben lykas it libben fan in protte oare ûnskuldige minsken.
Fan David Bukay (skriuwt foar The Middle East Quarterly) - “Prominente moslimgelearden beskôgje de algemiene jihad-ferklearring tsjin 'e ûnleauwigen as krúsjaal foar islamitysk sukses. Dejingen dy't har materiële treast en lichems opoffere foar jihad winne heil. Troch har offer krije se alle wille fan it paradys, as se geastlik binne - de tichte oanwêzigens fan God - as materiaal. As ekstra stimulâns tasei Muhammad dy mujahideen dy't yn in jihadoarloch fjochtsje in beleanning fan jongfammen yn it paradys. Wichtich is dat dyjingen dy't selsmoardbomben fiere harsels net dea beskôgje, mar leaver by God libje. As sura 2: 154 ferklearret, 'Tink net dat dejingen dy't wurde fermoarde op' e manier fan Allah dea binne, want se libje yndied, hoewol jo net bewust binne. ' Dêrom hoecht it ferbod op selsmoard net fan tapassing te wêzen op busbommewerpers of oare kamikaze-jihadisten. Martin Lings, in Britske gelearde fan it soefisme, stelt dat dizze ferbining tusken marteldea en it paradys wierskynlik de machtichste faktor wie dy't Muhammad brocht oan 'e annalen fan' e oarlochsfiering, om't it de oermacht fan 'e oarloch transformeare troch in tasizzing fan ûnstjerlikheid te bieden. (http://www.meforum.org/1003/the-religious-foundations-of-suicide-bombings) De terrorist, Mohammad Youssuf Abdulazeez, (moardner fan 'e Amerikaanske mariniers yn Chattanooga) skreau - “Wy freegje Allah om ús paad te folgjen (de maten fan Muhammad). Om ús in folslein begryp te jaan fan it berjocht fan 'e Islam, en de krêft om troch dizze kennis te libjen, en om te witten hokker rol wy moatte spylje om de Islam yn' e wrâld te fêstigjen. " De terrorist, majoar Nidal Hasan (Amerikaanske legerpsychiater dy't 13 minsken fermoarde yn Fort Hood, Texas) stelde - “De regearing fan 'e Feriene Steaten erkent iepenlik dat se haat dat de wet fan de Almachtige Allah de heegste wet fan it lân is. Is dat in oarloch tsjin de Islam? Jo wedzje dat it is. ” En Abdulhakim Muhammad (foarhinne Carlos Bledsoe), yn ferklearring foar wêrom't hy in unbewapene soldaat fermoarde bûten in wervingsstasjon fan Little Rock, Arkansas, stelde - 'Ik wie net kranksinnich of posttraumatysk, noch waard ik twongen dizze aksje te dwaan ... It waard rjochtfeardige neffens islamityske wetten en de islamityske religy. Jihad om dyjingen te fjochtsjen dy't oarloch fiere tsjin de Islam en Moslims ”
(http://www.thereligionofpeace.com/pages/in-the-name-of-allah.htm)
Jezus Kristus wie in man fan frede. Hy kaam om syn libben te jaan, net om it libben fan minsken te nimmen. De profeet Muhammad wie in man fan oarloch. Moslims dy't harsels fermoardzje, wylst se oare minsken fermoardzje, rjochtfeardigje dat út 'e wurden dy't Muhammad yn' e Koran skreau. D'r is in bettere manier fan heil. Jezus Kristus is Hear. Hy kin wiere ynderlike frede jaan. Syn wurden binne wurden fan it libben; gjin dea. Tink derom dat jo in sûnde binne dy't rêding nedich is. Jo rêder is kommen. Syn namme is Jezus. Hy hâldt fan jo en wol dat jo nei Him keare. Hjoed kin Hy jo it libben jaan - it ivige libben. Hy sil net fereaskje dat jo oare minsken mei geweld deadzje en josels deadzje. Wolle jo net nei Him ta leauwe dat syn dea Gods grime foar ivichheid befredige hat?
Te berikken troch:
Timmerman, Kenneth R. Predikers fan hate: Islam en de oarloch op Amearika, New York: Crown Forum, 2003.