Jesús es "la verdad"
Antes de Su crucifixión, Tomás, uno de los discípulos de Jesús le preguntó: "Señor, no sabemos a dónde vas, y ¿cómo podemos saber el camino?" La respuesta de Jesús a él fue profunda: "'Yo soy el camino, la verdad, y la Vida. Nadie viene al Padre sino por mí '”. (John 14: 6) Jesús no señaló a Tomás a un conjunto de reglas como "la verdad", sino a sí mismo. Jesús mismo es "la verdad."
No se puede negar que el apóstol Juan proclamó con valentía que Jesús era Dios. John escribió: “En el principio era la Palabra, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era Dios. Estaba en el principio con Dios ". (John 1: 1-2) John pasó a escribir - "Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad". (John 1: 14) Jesús declaró a la mujer samaritana junto al pozo - “'Dios es Espíritu, y los que le adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad'”. (John 4: 24)
Ochocientos años antes del nacimiento de Jesús, el profeta Isaías profetizó del nacimiento de Jesús: "Por lo tanto, el Señor mismo les dará una señal: He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un Hijo, y llamará Su nombre Emanuel". (Isaías 7: 14) En el evangelio de Mateo, escribió que el significado de Emanuel era "Dios con nosotros". (Mateo 1: 23)
Considere lo que Pablo escribió a Colosenses acerca de Jesús: “Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación. Porque por Él todas las cosas fueron creadas que están en el cielo y que están en la tierra, visibles e invisibles, ya sean tronos, dominios, principados o poderes. Todas las cosas fueron creadas a través de Él y para Él. Y Él está ante todas las cosas, y en Él todas las cosas consisten. Y Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia, quien es el principio, el primogénito de los muertos, para que en todas las cosas pueda tener la preeminencia. Porque agradó al Padre que en Él toda la plenitud debería habitar ". (Colosenses 1: 15-19)
Comparemos a Jesús con el Alá del Corán, como lo reveló Muhammad: Alá practica el engaño para imponer su voluntad. Veinte pasajes del Corán dicen que Alá lleva a la gente por mal camino. Allah no es conocido como padre. Vigila al hombre como un guardia vigila a los prisioneros. No está obligado a adherirse a un estándar de justicia moral. Allah es arbitrario en la forma en que ofrece misericordia. No desea que la gente crea en él. Allah no es un redentor ni un Salvador. El hombre no puede estar seguro de entrar en el paraíso a menos que muera en la batalla por el Islam (Zaká 114-116).
Entrar en una relación con Jesucristo permite que una persona se transforme de adentro hacia afuera. Zaka y Coleman escriben sobre el Islam: “La fe islámica es principalmente un acuerdo verbal con un conjunto de declaraciones doctrinales y participación visible en actos que afirman este acuerdo con otros y con Alá. Admite Farid Esack, erudito musulmán sudafricano de fama internacional y actualmente la Cátedra Brueggemann de Estudios Interreligiosos en la Universidad Xavier en Cincinnati, Ohio, 'Uno puede estar totalmente comprometido con el Islam y, sin embargo, que no toque su ser interior' ”. (Zaka 19).
Jesus es Dios. Él vino en la carne para pagar por nuestros pecados. Él desea que todas las personas vengan a Él. Él quiere que tengamos una relación con él. ¿Dirigirías tu corazón a Él hoy?
REFERENCIAS:
Zaka, Anees y Diane Coleman. La verdad sobre el islam. Phillipsburg: Publicaciones P&R, 2004.
