La bona novaĵo de la evangelio!
Dio ekzistas. Ĉi tio estas evidenta kiam ni observas la kreitan universon. La universo havas kaj ordan kaj utilan aranĝon; de ĉi tio ni povas implici, ke la Kreinto de la universo havas inteligentecon, celon kaj volon. Kiel parto de ĉi tiu kreita universo; kiel homoj, ni naskiĝas kun konscienco kaj kapablas liberan ekzercadon de nia volo. Ni ĉiuj respondecas al nia Kreinto pri nia konduto.
Dio malkaŝis sin per Sia vorto trovita en la Biblio. La Biblio portas kun si la dian aŭtoritaton de Dio. Ĝi estis verkita de 40 aŭtoroj dum periodo de 1,600 jaroj. El la Biblio ni povas konkludi, ke Dio estas Spirito. Li estas vivanta kaj nevidebla. Li havas kaj memkonscion kaj memdecidon. Li posedas intelekton, sentemon, kaj volon. Lia ekzisto ne dependas de io ajn ekstere de Li mem. Li estas "ne kaŭzita." Lia mema ekzisto baziĝas en Lia naturo; ne Lia volo. Li estas malfinio rilate al tempo kaj spaco. Ĉiu finia spaco dependas de Li. Li estas eterna. (Thiessen 75-78) Dio estas ĉiopova - ĉeestanta ĉie samtempe. Li estas ĉioscia - malfinia en scio. Li scias ĉiujn aferojn tute. Li estas ĉiopova - ĉio potenca. Lia volo estas limigita de Lia naturo. Dio ne povas favori malbonagon. Li ne povas nei sin. Dio ne povas mensogi. Li ne povas tenti, aŭ esti tentata peki. Dio estas senmova. Li estas neŝanĝebla laŭ Siaj esencoj, atributoj, konscio kaj volo. (Thiessen 80-83) Dio estas sankta. Li estas aparta kaj altigita super ĉiuj Liaj kreitaĵoj. Li estas aparta de ĉiu morala malbono kaj peko. Dio estas justa kaj justa. Dio estas amema, bonvola, kompatema kaj kompatema. Dio estas vero. Liaj scioj, deklaroj, kaj reprezentoj eterne konformas al la realo. Li estas la fonto de ĉiu vero. (Thiessen 84-87)
Dio estas sankta, kaj ekzistas disiĝo (abismo aŭ abismo) inter Li kaj homo. Homoj naskiĝas kun peka naturo. Ni naskiĝas sub fizika kaj spirita mortopuno. Dion ne povas alproksimigi pekulo. Jesuo Kristo venis kaj fariĝis la peranto inter Dio kaj homo. Konsideru la jenajn vortojn, kiujn la apostolo Paŭlo skribis al la Romanoj - Tial, pravigite per fido, ni havas pacon kun Dio per nia Sinjoro Jesuo Kristo, per kiu ankaŭ ni havas aliron per fido al ĉi tiu graco, en kiu ni staras, kaj ni ĝojas esperante la gloron de Dio. Kaj ne nur tio, sed ni ankaŭ gloras afliktojn, sciante, ke aflikto produktas persistecon; kaj persistemo, karaktero; kaj karaktero, espero. Nun la espero ne fraŭdas, ĉar la amo de Dio estis elverŝita en niajn korojn de la Sankta Spirito, kiu estis donita al ni. Ĉar ni ankoraŭ estis sen forto, ĝustatempe Kristo mortis pro la malpiuloj. Ĉar apenaŭ por virtulo oni mortos; tamen eble por bonulo iu eĉ kuraĝus morti. Sed Dio pruvas Sian propran amon al ni, ĉar ni ankoraŭ estis pekuloj, Kristo mortis pro ni. Pli ankoraŭ tiam, praviginte nin per Lia sango, ni estos savitaj de kolero per Li. " (Romanoj 5: 1-9)
referenco:
Thiessen, Henry Clarence. Prelegoj en Sistema Teologio. Grand Rapids: Eerdmans, 1979.