Savita, Sanktigita kaj Sekura ... en Kristo Sola
En sia klarigo pri kiu Jesuo estas, la verkisto de Hebreoj daŭras “Ĉar Kiu sanktigas kaj tiuj, kiuj estas sanktigitaj, ĉiuj estas unu, tial Li ne hontas nomi ilin fratoj, dirante: 'Mi deklaros Vian nomon al Miaj fratoj; meze de la kunveno mi kantos al Vi. Kaj denove: 'Mi fidos Lin.' Kaj denove: 'Jen mi kaj la infanoj, kiujn Dio donis al mi.' Tiom kiom la infanoj partoprenis en karno kaj sango, Li mem same partoprenis en tio, ke per morto Li povus detrui Tiun, kiu havis la potencon de morto, tio estas la diablo, kaj liberigi tiujn, kiuj per timo de morto estis ĉiuj. ilia vivdaŭro sub sklaveco. " (Hebreoj 2: 11-15)
Dio estas spirito. Li ne komencis kiel viro, kiu evoluis al dieco. Johano 4:24 instruas nin "Dio estas Spirito, kaj tiuj, kiuj Lin adoras, devas adori en spirito kaj vero." Kiel ĝi diras supre, ĉar la homaro "partoprenis" karnon kaj sangon (falis, submetiĝis al morto) Dio devis "vuali" Sin en karno, eniri en Sian falintan kreaĵon kaj pagi la plenan kaj kompletan prezon por ilia elaĉeto.
Unu parto de la supre cititaj hebreaj versoj estas el Psalmo 22: 2 kie David profetis pri suferanta Savanto, kiu estus krucumita. David skribis tion centojn da jaroj antaŭ ol Jesuo naskiĝis. Jesuo 'deklaris la nomon de Dio al siaj fratoj' kiam Li estis sur la tero. La aliaj du asertoj ene de la hebreaj versoj supre estas de Jesaja 8: 17-18. Jesaja profetis pri la Sinjoro pli ol sepcent jarojn antaŭ ol Li naskiĝis.
Jesuo 'sanktigas' aŭ apartigas tiujn, kiuj fidas Lin. El la Biblia Vortaro de Wycliffe - “Sanktigo devas esti distingita de pravigo. En pravigo Dio atribuas al la kredanto, en la momento, kiam li ricevas Kriston, la justecon de Kristo mem kaj vidas lin de tiu momento mortinta, entombigita kaj relevita en noveco de vivo en Kristo. Ĝi estas unu-por-tute ŝanĝo en krimmedicina, aŭ jura statuso, antaŭ Dio. Sanktigo, male, estas progresema procezo, kiu daŭras en la vivo de la regenerita pekulo laŭ momento. En sanktigo okazas grava resaniĝo de la disiĝoj okazintaj inter Dio kaj homo, viro kaj lia kunulo, viro kaj sin, kaj viro kaj naturo.
Ni ne spirite naskiĝas antaŭ ol ni fizike naskiĝas. Jesuo diris al la Fariseo Nikodemo: "Certe, mi diras al vi, ke krom se iu denove naskiĝas, li ne povas vidi la regnon de Dio." (Johano 3: 3) Jesuo plu klarigas - “Certe, mi diras al vi, ke se iu ne naskiĝas el akvo kaj la Spirito, li ne povas eniri la regnon de Dio. Kio naskiĝas el la karno, estas karno, kaj tio, kio naskiĝas de la Spirito, estas spirito. " (John 3: 5-6)
Post kiam ni naskiĝas de la Spirito de Dio, Li komencas sanktigan laboron en ni. Necesas la potenco de Lia loĝanta Spirito por transformi nin.
Dum ni laŭvorte partoprenas kaj studas la vorton de Dio, ĝi klare malkaŝas kiu Dio estas kaj kiu ni estas. Ĝi malkaŝas kiel perfekta spegulo niajn malfortojn, mankojn kaj pekojn; sed ĝi ankaŭ mirakle malkaŝas Dion kaj Lian amon, gracon (nemerititan favoron por ni) kaj senliman kapablon elaĉeti nin al Si mem.
Post kiam ni fariĝos partoprenantoj de Lia Spirito, Li havas specifajn verkojn por ĉiu el ni fari - "Ĉar ni estas Lia verko, kreita en Kristo Jesuo por bonaj faroj, kiujn Dio preparis antaŭe, ke ni iru en ili." (Efesanoj 2: 10)
Ni estas sekuraj en Kristo post nia naskiĝo de Lia Spirito. Ni lernas de efezanoj - “En Li ankaŭ ni ricevis heredaĵon, antaŭdestinitajn laŭ la celo de Tiu, kiu faras ĉion laŭ la konsilo de Lia volo, por ke ni, kiuj unue fidis Kriston, estu laŭdataj de Lia gloro. En Li vi ankaŭ fidis, post kiam vi aŭdis la vorton de vero, la evangelion de via savo; en kiu ankaŭ, kredinte, vi estis sigelita per la Sankta Spirito de promeso, kiu estas la garantio de nia heredo ĝis la elaĉeto de la aĉetita posedaĵo, por laŭdi Lian gloron. " (Efesanoj 1: 11-14)