Was oder wer ist Gegenstand Ihres Glaubens?
Paulus setzte seine Ansprache an die Römer fort - „Erstens danke ich meinem Gott durch Jesus Christus für euch alle, dass auf der ganzen Welt von eurem Glauben gesprochen wird. Denn Gott ist mein Zeuge, dem ich mit meinem Geist im Evangelium Seines Sohnes diene, dass ich Sie ohne Unterlass immer in meinen Gebeten erwähne und darum bitte, ob ich jetzt endlich einen Weg finden kann Wille Gottes, zu dir zu kommen. Denn ich sehne mich danach, dich zu sehen, damit ich dir ein geistliches Geschenk geben kann, damit du gegründet wirst - das heißt, dass ich zusammen mit dir durch den gegenseitigen Glauben von dir und mir ermutigt werde. “ (Römer 1: 8-12)
Die römischen Gläubigen waren bekannt für ihren "Glauben". Das Bibelwörterbuch weist darauf hin, dass das Wort "Glaube" im Alten Testament nur zweimal verwendet wird. Das Wort "Vertrauen" kommt im Alten Testament jedoch mehr als 150 Mal vor. 'Glaube' ist eher ein neutestamentliches Wort. Aus dem Kapitel "Halle des Glaubens" in Hebräer lernen wir - „Jetzt ist der Glaube die Substanz der erhofften Dinge, der Beweis der Dinge, die nicht gesehen werden. Denn dadurch erhielten die Ältesten ein gutes Zeugnis. Unter Glauben verstehen wir, dass die Welten vom Wort Gottes umrahmt wurden, so dass die Dinge, die gesehen werden, nicht aus Dingen gemacht wurden, die sichtbar sind. “ (Hebräer 1: 1-3)
Der Glaube gibt uns eine „Grundlage“ für unsere Hoffnung, auf der wir uns ausruhen können, und verwirklicht die Dinge, die wir nicht sehen können. Um an Jesus Christus glauben zu können, müssen wir hören, wer er ist und was er für uns getan hat. Es lehrt in Römern - "Dann kommt der Glaube durch Hören und durch das Wort Gottes." (Römer 10: 17) Die Rettung des Glaubens ist „aktives persönliches Vertrauen“ und eine Verpflichtung gegenüber dem Herrn Jesus Christus (Pfeiffer 586). Es spielt keine Rolle, wie viel Vertrauen eine Person hat, wenn dieser Glaube an etwas ist, das nicht wahr ist. Es ist das "Objekt" unseres Glaubens, das zählt.
Wenn eine Person Jesus Christus als ihren Herrn und Retter vertraut, gibt es nicht nur eine veränderte Position vor Gott (Rechtfertigung), sondern auch den Beginn des erlösenden und heiligmachenden Werkes Gottes. (Pfeiffer 586)
Hebräer lehren uns auch - "Aber ohne Glauben ist es unmöglich, Ihm zu gefallen, denn wer zu Gott kommt, muss glauben, dass Er es ist und dass Er eine Belohnung für diejenigen ist, die Ihn fleißig suchen." (Hebräer 11: 6)
Im Rahmen ihres Glaubens an ihren Herrn Jesus Christus mussten die Gläubigen in Rom notwendigerweise die römischen religiösen Kulte ablehnen. Sie mussten auch den religiösen Eklektizismus ablehnen, bei dem die Überzeugungen aus einem vielfältigen, breiten und vielfältigen Spektrum von Quellen stammen. Wenn sie glaubten, dass Jesus „der Weg, die Wahrheit und das Leben“ sei, müssten alle anderen „Wege“ abgelehnt werden. Römische Gläubige mögen wegen so viel römischen Lebens als unsozial angesehen worden sein; einschließlich Drama, Sport, Festivals usw. wurden im Namen einer heidnischen Gottheit unternommen und begannen mit einem Opfer für diese Gottheit. Sie konnten auch nicht in den Schreinen des Herrscherkultes verehren oder die Roma-Göttin (Personifikation des Staates) verehren, weil dies ihren Glauben an Jesus verletzte. (Pfeiffer 1487)
Paulus liebte die römischen Gläubigen. Er betete für sie und sehnte sich danach, bei ihnen zu sein, um seine geistigen Gaben zu nutzen, um sie zu ermutigen und zu stärken. Paulus hat vielleicht das Gefühl gehabt, dass er Rom niemals wirklich besuchen würde, und sein Brief an sie würde ihnen ein großer Segen sein, so wie es heute für uns alle ist. Paulus würde schließlich Rom als Gefangener besuchen und dort wegen seines Glaubens gemartert werden.
RESOURCES:
Pfeiffer, Charles F., Howard F. Vos und John Rea. Wycliffe Bible Dictionary. Peabody, Hendrickson Publishers. 1998.
