Friede sei mit dir
Jesus erschien seinen Jüngern nach seiner Auferstehung weiterhin - Dann, am selben Tag am Abend, dem ersten Tag der Woche, als die Türen geschlossen wurden, wo die Jünger versammelt waren, kam Jesus aus Furcht vor den Juden und stellte sich in die Mitte und sprach zu ihnen: Friede sei! mit dir.' Als er dies gesagt hatte, zeigte er ihnen seine Hände und seine Seite. Dann freuten sich die Jünger, als sie den Herrn sahen. Da sprach Jesus wieder zu ihnen: Friede sei mit dir! Wie der Vater mich gesandt hat, sende ich auch dich. ' Und als er dies gesagt hatte, hauchte er sie an und sprach zu ihnen: Nimm den Heiligen Geist an. Wenn du die Sünden von irgendjemandem vergibst, wird ihnen vergeben; Wenn Sie die Sünden von irgendjemandem behalten, werden sie behalten. '” (John 20: 19-23) Die Jünger, einschließlich aller, die glaubten, sowie derer, die später glauben würden, würden „gesandt“. Sie würden mit der "guten Nachricht" oder dem "Evangelium" ausgesandt. Der Preis der Erlösung war bezahlt worden, der ewige Weg zu Gott war durch das, was Jesus getan hatte, ermöglicht worden. Wenn jemand diese Botschaft der Vergebung der Sünden durch das Opfer Jesu hört, ist jeder Mensch mit dem konfrontiert, was er mit dieser Wahrheit tun wird. Werden sie es akzeptieren und erkennen, dass ihre Sünden durch den Tod Jesu vergeben wurden, oder werden sie es ablehnen und unter dem ewigen Gericht Gottes bleiben? Dieser ewige Schlüssel des einfachen Evangeliums und ob jemand es annimmt oder ablehnt, bestimmt das ewige Schicksal eines Menschen.
Jesus hatte es den Jüngern vor seinem Tod gesagt - ‚'Frieden, den ich mit dir verlasse, meinen Frieden gebe ich dir; Nicht wie die Welt gibt, gebe ich dir. Lass dein Herz nicht beunruhigt sein, und lass es keine Angst haben. '“ (John 14: 27) CI Scofield kommentiert in seiner Studienbibel vier Arten von Frieden - „Friede mit Gott“ (Römer 5: 1); Dieser Friede ist das Werk Christi, in das der Einzelne durch Glauben eintritt (Eph. 2: 14-17; Röm. 5: 1). „Friede von Gott“ (Röm. 1: 7; 1. Kor. 1: 3), der im Gruß aller Briefe mit dem Namen Paulus zu finden ist und der die Quelle allen wahren Friedens hervorhebt. „Friede Gottes“ (Phil. 4: 7), innerer Friede, der Zustand der Seele des Christen, der, nachdem er mit Gott in Frieden eingetreten ist, alle seine Ängste durch Gebet und Flehen mit Danksagung an Gott gerichtet hat (Lukas 7: 50). 4; Phil. 6: 7-72); Dieser Satz betont die Qualität oder die Art des gewährten Friedens. Und Frieden auf Erden (Ps. 7: 85; 10: 9; Jes. 6: 7-11; 1: 12-XNUMX), universeller Friede auf Erden während des Jahrtausends. (Schofield 1319)
Paulus lehrte die Gläubigen in Ephesus - „Denn er selbst ist unser Friede, der beides gemacht und die mittlere Mauer der Trennung niedergerissen hat, indem er in seinem Fleisch die Feindschaft, dh das Gesetz der Gebote, die in Verordnungen enthalten sind, abgeschafft hat, um in sich selbst eines zu schaffen neuer Mann von den beiden, um Frieden zu schließen, und damit er sie beide in einem Körper durch das Kreuz mit Gott versöhnt und dadurch die Feindschaft tötet. Und er kam und predigte Frieden zu euch, die fern waren, und zu denen, die nahe waren. Denn durch ihn haben wir beide durch einen Geist Zugang zum Vater. “ (Epheser 2: 14-18) Das Opfer Jesu eröffnete den Weg der Erlösung sowohl für Juden als auch für Nichtjuden.
Zweifellos leben wir an einem Tag, an dem es keinen Frieden auf Erden gibt. Trotzdem können Sie und ich Frieden mit Gott haben, wenn wir akzeptieren, was Jesus für uns getan hat. Der Preis unserer ewigen Erlösung wurde bezahlt. Wenn wir uns im Glauben Gott hingeben und auf das vertrauen, was er für uns getan hat, können wir diesen „Frieden, der allen Verstand übersteigt“ erkennen, weil wir Gott kennen können. Wir können alle unsere Sorgen und Sorgen zu ihm tragen und ihm erlauben, unser Friede zu sein.
REFERENZEN:
Scofield, CI Die Scofield-Studienbibel, New York: Oxford University Press, 2002.
