Wen suchst du?
Maria Magdalena ging zum Grab, wo Jesus nach seiner Kreuzigung platziert wurde. Nachdem sie bemerkt hatte, dass sein Körper nicht da war, rannte sie los und sagte es den anderen Jüngern. Nachdem sie zum Grab gekommen waren und gesehen hatten, dass der Körper Jesu nicht da war, kehrten sie in ihre Häuser zurück. Johns Evangelium berichtet, was als nächstes geschah - „Aber Mary stand draußen am Grab und weinte, und als sie weinte, bückte sie sich und sah in das Grab. Und sie sah zwei Engel in Weiß sitzen, einen am Kopf und einen am Fuß, wo der Leib Jesu gelegen hatte. Dann sagten sie zu ihr: Frau, warum weinst du? Sie sagte zu ihnen: Weil sie meinen Herrn weggenommen haben und ich nicht weiß, wo sie ihn hingelegt haben. Als sie dies gesagt hatte, drehte sie sich um und sah Jesus dort stehen und wusste nicht, dass es Jesus war. Jesus sagte zu ihr: Frau, warum weinst du? Wen suchst du? ' Sie nahm an, dass er der Gärtner sei, und sagte zu ihm: Herr, wenn Sie ihn weggetragen haben, sagen Sie mir, wo Sie ihn hingelegt haben, und ich werde ihn wegbringen. Jesus sagte zu ihr: Maria! Sie drehte sich um und sagte zu ihm: 'Rabboni!' (Das heißt, Lehrer). Jesus sagte zu ihr: Halte dich nicht an mir fest, denn ich bin noch nicht zu meinem Vater aufgestiegen. Aber geh zu meinen Brüdern und sprich zu ihnen: Ich steige zu meinem Vater und deinem Vater und zu meinem Gott und deinem Gott auf. Maria Magdalena kam und erzählte den Jüngern, dass sie den Herrn gesehen und dass er diese Dinge zu ihr gesprochen hatte. “ (John 20: 11-18) Vierzig Tage lang zwischen der Auferstehung und dem Aufstieg Jesu erschien er seinen Nachfolgern bei zehn verschiedenen Gelegenheiten, wobei Maria Magdalena zum ersten Mal auftauchte. Sie war eine seiner Nachfolgerinnen gewesen, nachdem er sieben Dämonen aus ihr ausgestoßen hatte.
Am Tag seiner Auferstehung erschien er auch zwei Jüngern, die auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus waren. Zuerst merkten sie nicht, dass es Jesus war, der mit ihnen ging. Jesus fragte sie - "'Was für ein Gespräch hast du miteinander, während du gehst und traurig bist?'" (Luke 24: 17). Dann erzählten sie Jesus, was in Jerusalem geschehen war, wie „Jesus von Nazareth“, ein „Prophet“, mächtig in Tat und Wort, bevor Gott von den Hohenpriestern und Herrschern befreit und zum Tode verurteilt und gekreuzigt worden war. Sie sagten, dass sie hofften, dass es dieser Jesus von Nazareth war, der Israel erlösen würde. Sie erzählten Jesus, wie die Frauen das Grab Jesu leer gefunden hatten und von Engeln erfahren hatten, dass er am Leben war.
Jesus begegnete ihnen dann mit einer sanften Zurechtweisung - „Oh Dummköpfe, und träge von Herzen, an alles zu glauben, was die Propheten gesprochen haben! Sollte nicht der Christus diese Dinge erlitten haben und in seine Herrlichkeit eintreten? '” (Luke 24: 25-26) Lukas 'Evangeliumsbericht sagt uns weiter, was Jesus als nächstes tat - "Und als er bei Mose und allen Propheten anfing, erklärte er ihnen in allen heiligen Schriften die Dinge, die ihn betreffen." (Luke 24: 27) Jesus brachte die 'fehlenden Teile' für sie zusammen. Bis zu diesem Zeitpunkt hatten sie nicht die Verbindung hergestellt, wie Jesus das erfüllte, worüber im Alten Testament prophezeit worden war. Nachdem Jesus sie gelehrt, gesegnet und mit ihnen Brot gebrochen hatte, kehrten sie nach Jerusalem zurück. Sie schlossen sich den anderen Aposteln und Jüngern an und erzählten ihnen, was geschehen war. Dann erschien Jesus allen und sagte zu ihnen: ‚'Friede für dich ... warum bist du besorgt? Und warum tauchen in deinen Herzen Zweifel auf? Siehe, meine Hände und Füße, dass ich es bin. Behandle mich und sieh, denn ein Geist hat kein Fleisch und keine Knochen, wie du siehst, dass ich es habe. '“ (Luke 24: 36-39) Dann sagte er ihnen - 'Dies sind die Worte, die ich zu dir gesprochen habe, als ich noch bei dir war, damit alle Dinge erfüllt werden müssen, die im Gesetz von Moses und den Propheten und den Psalmen über mich geschrieben wurden.' Und er öffnete ihr Verständnis, damit sie die heiligen Schriften verstehen. “ (Luke 24: 44-45)
Jesus Christus bringt das Alte Testament und das Neue Testament zusammen und vereint sie. Er ist die Wahrheit, über die im gesamten Alten Testament prophezeit wurde, und seine Geburt, sein Leben, sein Dienst, sein Tod und seine Auferstehung, die im Neuen Testament offenbart wurden, sind eine Erfüllung dessen, was im Alten Testament prophezeit wurde.
Oft bringen falsche Propheten die Menschen zum Alten Testament zurück und versuchen, die Menschen unter verschiedene Teile des Gesetzes von Moses zu stellen, die in Christus erfüllt wurden. Anstatt sich auf Jesus und seine Gnade zu konzentrieren, behaupten sie, einen neuen Weg zur Erlösung gefunden zu haben; oft Gnade mit Werken verbinden. Im gesamten Neuen Testament gibt es Warnungen dazu. Betrachten Sie Paulus 'starke Zurechtweisung an die Galater, die in diesen Fehler geraten waren - „O dumme Galater! Wer hat dich verzaubert, dass du der Wahrheit nicht gehorchen sollst, vor deren Augen Jesus Christus unter dir deutlich als gekreuzigt dargestellt wurde? Dies möchte nur ich von Ihnen lernen: Haben Sie den Geist durch die Werke des Gesetzes oder durch das Hören des Glaubens empfangen? “ (Galater 3: 1-2) Falsche Propheten verzerren auch die Wahrheit über Jesus Christus selbst. Dies ist der Fehler, mit dem Paulus sich mit den Kolossern befasst hat. Dieser Fehler entwickelte sich später zu der Häresie namens Gnostizismus. Es lehrte, dass Jesus der Gottheit untergeordnet war, und es unterschätzte sein Erlösungswerk. Es machte Jesus zu einem „geringeren“ Wesen als Gott; obwohl das Neue Testament klar lehrt, dass Jesus vollständig Mensch und vollständig Gott war. Dies ist der Fehler, der heute im Mormonismus zu finden ist. Die Zeugen Jehovas leugnen auch die Göttlichkeit Jesu und lehren, dass Jesus der Sohn Gottes war, aber nicht ganz Gott. Auf den Fehler der Kolosser antwortete Paulus mit der folgenden Klarstellung über Jesus: „Er ist das Bild des unsichtbaren Gottes, des Erstgeborenen über die gesamte Schöpfung. Denn von Ihm wurden alle Dinge geschaffen, die im Himmel und auf Erden sichtbar und unsichtbar sind, ob Throne oder Herrschaften oder Fürstentümer oder Mächte. Alle Dinge wurden durch Ihn und für Ihn geschaffen. Und Er ist vor allen Dingen, und in Ihm bestehen alle Dinge. Und Er ist das Haupt des Körpers, die Kirche, der der Anfang ist, der Erstgeborene von den Toten, damit Er in allen Dingen die Vorrangstellung hat. Denn es gefiel dem Vater, dass in ihm die ganze Fülle wohnen sollte. Und von Ihm, um alle Dinge mit sich selbst zu versöhnen, von Ihm, ob Dinge auf Erden oder Dinge im Himmel, nachdem er durch das Blut Seines Kreuzes Frieden geschlossen hat. “ (Kolosser 1: 15-20)
