Das Reich Jesu ist nicht von dieser Welt…
Jesus erweckte Lazarus wieder zum Leben, nachdem er vier Tage lang tot war. Einige der Juden, die Zeuge des Wunders Jesu waren, glaubten an ihn. Einige von ihnen gingen jedoch und erzählten den Pharisäern, was Jesus getan hatte. John zeichnet auf - Da versammelten sich die Hohenpriester und die Pharisäer und sprachen: Was sollen wir tun? Für diesen Mann arbeiten viele Zeichen. Wenn wir Ihn so in Ruhe lassen, wird jeder an Ihn glauben, und die Römer werden kommen und sowohl unseren Platz als auch unsere Nation wegnehmen. '“ (John 11: 47-48) Die jüdischen Führer standen vor dem, was sie als politisches Problem empfanden. Sowohl ihre Macht als auch ihre Autorität wurden bedroht. Sie hatten Angst, dass der Einfluss, den sie auf viele Juden hatten, von Jesus untergraben würde. Nun dieses neueste Wunder; Unbestreitbar würde eine, die viele Menschen nicht ignorieren konnten, dazu führen, dass noch mehr Menschen ihm folgen. Sie betrachteten Jesus als politische Bedrohung. Obwohl sie unter der vollständigen Autorität der römischen Regierung standen, befürchteten sie, dass ein Aufstand die bestehenden stören könnte "Frieden" Sie genossen unter römischer Herrschaft.
Augustus regierte von 27 v. Chr. Bis 14 n. Chr. Als römischer Kaiser und eröffnete Pax Romana oder den römischen Frieden. Er kam an die Macht, um die Ordnung im Reich wiederherzustellen. Er versuchte, die frühere Autorität an den römischen Senat zurückzugeben. Der Senat wollte jedoch nicht für die Verwaltung verantwortlich werden, deshalb gewährten sie Augustus mehr Macht. Anschließend hatte er die Macht des Senats inne und regierte als Oberbefehlshaber der römischen Streitkräfte. Augustus brachte sowohl Frieden als auch Wohlstand; Schließlich begannen viele Römer, ihn als Gott anzubeten. (Pfeiffer 1482-1483)
Johns Evangeliumsbericht geht weiter - Und einer von ihnen, Kaiphas, der in diesem Jahr Hohepriester war, sagte zu ihnen: ‚Du weißt überhaupt nichts und denkst auch nicht, dass es für uns zweckmäßig ist, dass ein Mann für das Volk stirbt und nicht für die ganze Nation sollte zugrunde gehen. ' Dies sagte er nicht aus eigener Kraft; Als Hohepriester in diesem Jahr prophezeite er jedoch, dass Jesus für die Nation sterben würde und nicht nur für diese Nation, sondern auch, dass er die Kinder Gottes, die im Ausland zerstreut waren, in einem versammeln würde. Dann planten sie von diesem Tag an, ihn zu töten. “ (John 11: 49-53) Die politische Angst der jüdischen Führer veranlasste sie, den Tod Jesu zu suchen. Wie konnten sie ihre Nation verlieren? Besser, sie töten Jesus, als einen Aufstand zu erleiden, der ihre römischen Oberherren stören und ihren Frieden und Wohlstand unter römischer Herrschaft bedrohen würde.
Als Johannes sein Evangelium schrieb, verstand er, dass Kaiphas unwissentlich prophetisch sprach. Jesus würde für die Juden und auch für die Heiden getötet werden. Kaiphas suchte den Tod Jesu; Betrachten Sie es als eine Lösung für ein politisches Problem. Sie sahen in Jesus nichts weiter als eine Bedrohung für den Status quo. Ein Status Quo, mit dem sie ausreichend zufrieden waren. Wie unglaublich, dass Lazarus zum Leben erweckt wurde und die religiösen Führer den Tod Jesu suchten. Die religiösen Führer lehnten den Messias ab - "Und das Licht scheint in der Dunkelheit, und die Dunkelheit hat es nicht verstanden." (John 1: 5) "Er war in der Welt, und die Welt wurde durch ihn geschaffen, und die Welt kannte ihn nicht." (John 1: 10) "Er kam zu seinen eigenen, und seine eigenen empfingen ihn nicht." (John 1: 11)
Jesus suchte keine politische Autorität. Er kam, um die verlorenen Seelen Israels zu suchen und zu retten. Er kam voller Gnade und Wahrheit, um das Gesetz zu erfüllen, das durch Mose kam. Er kam, um den ewigen Preis zu zahlen, der alle Menschen durch den Glauben an Ihn von der Sünde befreien konnte. Er kam als Gott im Fleisch und enthüllte das ultimative Erlösungsbedürfnis des Menschen aus seinem verlorenen und gefallenen Zustand. Er ist nicht gekommen, um ein Königreich zu errichten, das Teil dieser gefallenen Welt sein würde. Er sagte, dass sein Königreich nicht von dieser Welt sei. Als Pontius Pilatus Jesus fragte, ob er der König der Juden sei, antwortete Jesus: „Mein Königreich ist nicht von dieser Welt. Wenn mein Königreich von dieser Welt wäre, würden meine Diener kämpfen, damit ich nicht den Juden ausgeliefert werde. aber jetzt ist mein Königreich nicht von hier. '” (John 18: 36)
Falsche Religion und falsche Propheten und Lehrer versuchen immer, ein Königreich in und von dieser Welt zu errichten. Sie versuchen, sich nicht nur als religiöse, sondern auch als politische Führer zu etablieren. Konstantin verband 324 n. Chr. Heidentum und Christentum und machte das Christentum zur Staatsreligion. Er setzte seine Rolle als Pontifex Maximus des heidnischen Priestertums des Römischen Reiches fort. Pontifex Maximus bedeutet größter Hohepriester oder größter Brückenbauer zwischen den Göttern und dem Menschen. Papst Franziskus verwendet heute Pontifex als Teil seines Twitter-Handles. Konstantin wurde ein falscher geistiger Führer und politischer Führer (Jagd 107). Bis zu seinem Tod setzte er eine brutale Person fort und ließ sowohl seinen ältesten Sohn als auch seine zweite Frau wegen Hochverrats hinrichten (Göring 117). Mohammed wurde nach seinem Exodus von Mekka nach Medina im Jahr 622 sowohl ein religiöser als auch ein politischer Führer. Zu diesem Zeitpunkt begann er, Gesetze für seine Gemeinde zu erlassen (Spencer 89-90). Während dieser Zeit begann er auch, Karawanen zu überfallen und seine Feinde zu enthaupten (Spencer 103). Sowohl Joseph Smith als auch Brigham Young wurden zu Königen geweiht (Gerber 415-417). Brigham Young lehrte Blutsühne (religiöse Rechtfertigung für das Töten von Abtrünnigen und anderen Sündern, damit sie für ihre eigenen Sünden büßen können) und bezeichnete sich selbst als Diktator (Gerber xnumx).
Führer, die religiöse und politische Autorität verbinden, um andere zu versklaven und zu dominieren, werden von Satan geführt. Satan ist der Herrscher dieser gefallenen Welt. Er wurde durch den Tod und die Auferstehung Jesu besiegt, regiert jedoch noch heute in unserer Welt. Nachdem Ayatollah Khomeini 14 Jahre im Exil gewesen war, kehrte er in den Iran zurück und stellte sich als Führer auf. Er behauptete, "Gottes Regierung" zu bilden, und warnte, dass jeder, der ihm nicht gehorchte, Gott nicht gehorchte. Er verhängte eine Verfassung, in der ein islamischer Jurist der oberste Führer des Landes sein würde, und er wurde der oberste Führer. Ein ehemaliger Offizier der iranischen Marine, Mano Bakh, der heute in die USA verbannt wurde, schrieb: „Der Islam ist eine eigene Regierung. Es hat seine eigenen Gesetze für jede Facette seiner Gesellschaft und sie stimmen überhaupt nicht mit der Verfassung der Vereinigten Staaten überein. Leider nutzen Muslime unsere kostbare Demokratie zu ihrem Vorteil, indem sie behaupten, sie seien eine Religion und hätten Rechte im Rahmen des Gesetzes über die Religionsfreiheit. Ich habe großen Respekt vor der Verfassung der Vereinigten Staaten und dem Land, das mich seit meiner barbarischen Übernahme des Iran beherbergt hat. “(Bach 207).
Jesus kam, um Leben zu bringen. Er errichtete kein politisches Königreich. Heute regiert er in den Herzen von Männern und Frauen, die sein Opfer für sie annehmen. Nur er kann uns sowohl vom geistigen als auch vom körperlichen Tod befreien. Wenn Sie unter diktatorischer Unterdrückung durch einen religiösen oder politischen Führer leben, kann Jesus Ihr Herz befreien. Er kann Ihnen Frieden und Freude inmitten aller bedrückenden oder beängstigenden Umstände geben. Willst du dich heute nicht an ihn wenden und ihm vertrauen?
References:
Bako, Mano. Vom Terror zur Freiheit - Eine Warnung vor Amerikas Affäre mit dem Islam. Roseville: Publishers Design Group, 2011.
Göring, Rosmarin, hrsg. Das Wordsworth Dictionary of Beliefs & Religions. Ware: Cumberland House, 1995.
Hunt, Dave. Globaler Frieden und der Aufstieg des Antichristen. Eugene: Harvest House, 1990.
Spencer, Robert. Die Wahrheit über Muhammad - Gründer der intolerantesten Religionen der Welt. Washington: Regnery Publishing, 2006
Tanner, Jerald und Sandra Tanner. Mormonismus - Schatten oder Wirklichkeit? Salt Lake City: Leuchtturmministerium von Utah, 2008.
