Ghjesù per a so morte, hà compru è purtatu a vita eterna
U scrittore di Ebrei cuntinua à spiegà "Perchè Ellu ùn hà micca messu u mondu à vene, di quale parlemu, sottumessu à l'angeli. Ma unu hà testimuniatu in un certu locu, dicendu: "Chì ghjè l'omu chì u ricurdate, o u figliolu di l'omu chì u curate? L'avete fattu un pocu più bassu cà l'angeli; L'hai incurunatu di gloria è d'onore, è l'hà messu sopra l'opere di e to mani. Avete messu tutte e cose sottumesse sottu à i so pedi. ' Perchè in quellu Ghjesù hà messu tuttu sottumessu sottu à ellu, ùn hà lasciatu nunda chì ùn sia sottumessu à ellu. Ma avà ùn vedemu ancu tutte e cose messe sottu à ellu. Ma vedemu à Ghjesù, chì hè statu fattu un pocu più bassu di l'angeli, per a suffrenza di a morte, incurunata di gloria è onore, affinchì ellu, per grazia di Diu, pudessi tastà a morte per tutti. Perchè era adattu per ellu, per quale sò tutte e cose è da quale sò tutte e cose, purtendu parechji figlioli à a gloria, di rende perfettu u capitanu di a so salvezza per via di e sofferenze ". (Ebrei 2: 5-10)
Insegna in Genesi - «Cusì Diu hà creatu l'omu à a so maghjina; à l'imaghjini di Diu L'hà creatu; masci è femine Li hà creati. Allora Diu i benedisse, è Diu li disse: Siate fecondi è multiplicatevi; empie a terra è sottumette la; avarete duminazione annantu à i pesci di u mare, annantu à l'acelli di l'aria, è annantu à tutti l'esseri viventi chì si movenu nantu à a terra ". (Genu 1: 27-28)
Diu hà datu à l'umanità u duminiu nantu à a terra. Tuttavia, à causa di u peccatu d'Adam, ereditemu tutti una natura caduta o peccaminosa, è a maledizione di a morte hè universale. Rumani insegna - "Dunque, cum'è per mezu di un omu u peccatu hè intrutu in u mondu, è a morte per mezu di u peccatu, è cusì a morte si hè sparta in tutti l'omi, perchè tutti anu fattu piccatu - (perchè finu à a legge u peccatu era in u mondu, ma u peccatu ùn hè micca imputatu quandu ùn ci hè micca Eppuru a morte regnava da Adamu à Mosè, ancu nantu à quelli chì ùn avianu micca piccatu secondu a similitude di a transgressione d'Adam, chì hè un tippu di Quellu chì avia da vene ". (Rumani 5: 12-14)
U primu omu, Adamu, hè diventatu un essaru vivente per via di a vita da Diu. L'ultimu Adamu, Ghjesù Cristu, hè diventatu un spiritu chì dà a vita. Ghjesù ùn hà micca derivatu a vita, ellu stessu era a fonte di a vita, è hà datu vita à l'altri.
Cunsiderate quantu Ghjesù hè incredibile è sorprendente - "Ma u rigalu gratuitu ùn hè micca cum'è l'offesa. Perchè sì per l'offesa di un omu assai sò morti, assai di più a gràzia di Diu è u rigalu da a grazia di l'omu unicu, Ghjesù Cristu, abbondavanu à parechji. È u donu ùn hè micca cum'è quellu chì hè vinutu per quellu chì hà piccatu. Perchè u ghjudiziu chì hè vinutu da una offesa hà purtatu à a cundanna, ma u donu gratuitu chì hè venutu da parechje offese hà purtatu à una giustificazione. Perchè sì per l'offesa di un omu a morte regnava per mezu di l'unu, assai di più quelli chì ricevenu abbundanza di grazia è di u donu di a ghjustizia regneranu in a vita per mezu di l'Unu, Ghjesù Cristu.) Dunque, cum'è per l'offesa di un omu ghjunse à tutti omi, resultendu in cundanna, ancu cusì per mezu di l'attu ghjustu di l'omu u donu gratuitu hè ghjuntu à tutti l'omi, resultendu in una ghjustificazione di a vita. Perchè cum'è per a disubbidienza di un omu assai sò stati fatti peccatori, cusì ancu per l'ubbidienza di un omu assai saranu ghjusti ". (Rumani 5: 15-19)
Simu 'ghjustificati', 'fatti' bè 'cun Diu, purtati in una relazione cun ellu per mezu di a fede in ciò chì Ghjesù hà fattu per noi. "Ma ora la giustizia di Diu, fora di a legge, hè rivelata, essendu testimuniatu da a Legge è da i Profeti, ancu a ghjustizia di Diu, per via di a fede in Ghjesù Cristu, à tutti e à tutti quelli chì credenu. Per ùn ci hè nisuna differenza; perchè tutti anu peccatu è falluti di a gloria di Diu, per esse ghjustificate liberamente da a so grazia per mezu di a redenzione chì ghjè in Cristu Ghjesù. " (Rumani 3: 21-24)
Rializà a "ghjustizia" di Diu hè di ricunnosce cumu solu ellu, per mezu di u so propiu meritu, hà purtatu a redenzione di l'umanità. Ùn portemu nunda à u tavulinu, ùn purtemu nunda à u pede di a croce, eccettu i nostri peccatori impotenti.
