যীশু: পবিত্র, এবং আকাশের চেয়েও উচ্চ ...
হিব্রুদের লেখক আমাদের মহাযাজক হিসাবে যীশু কতটা অনন্য তা বিশদভাবে বর্ণনা করে চলেছেন - “এইরূপ মহাযাজক আমাদের জন্য উপযুক্ত ছিল, যিনি পবিত্র, নির্দোষ, নির্দোষ, পাপী থেকে পৃথক এবং আকাশের চেয়ে উঁচুতে পরিণত হয়েছেন; প্রথমে তাঁর নিজের পাপের জন্য এবং তারপরে লোকদের জন্য কোরবানী দেওয়ার জন্য high মহাযাজকদের মতো প্রতিদিনের প্রয়োজন নেই যার জন্য তিনি নিজেকে উত্সর্গ করার সময় একবারে করেছিলেন। কারণ বিধি-ব্যবস্থা দুর্বলতা সহকারে মহাযাজকদের পদে নিয়োগ করে but কিন্তু শপথের বাক্যটি শরীয়তের পরে এসেছে এবং সেই পুত্রকে চিরকালের জন্য নিখুঁত করেছেন ”' (হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)
পবিত্র হওয়ার অর্থ সাধারণ বা অপরিষ্কার বিষয় থেকে পৃথক হওয়া এবং toশ্বরের কাছে পবিত্র হওয়া।
ব্যাপটিস্ট যোহন যিশুর বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছিলেন - “আমি অবশ্যই আপনাকে তওবা করার জন্য জলে বাপ্তিস্ম দিই, কিন্তু যিনি আমার পরে আসছেন তিনি আমার চেয়েও শক্তিশালী, যার জুতো আমি বহন করার যোগ্য নই। তিনি আপনাকে পবিত্র আত্মা ও অগ্নিতে বাপ্তাইজ করবেন। তাঁর হাতের মুঠোয় ফ্যানটি তাঁর হাতে রয়েছে, এবং তিনি তার মাড়াইয়ের মেঝে পুরোপুরি পরিষ্কার করে দেবেন এবং তাঁর গমকে শস্যাগায় জড়ো করবেন; তবে তিনি অগভীর আগুনে ভুষি পুড়িয়ে ফেলবেন। ” (ম্যাথু 3: 11-12)
জন ব্যাপটিস্ট যিশুকে বাপ্তিস্ম দেওয়ার পরে, স্বর্গ থেকে God'sশ্বরের মৌখিক সাক্ষ্য এসেছিল - “যখন তিনি বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন, তখন যীশু তাত্ক্ষণিক জল থেকে উঠে এলেন; এবং দেখ, আকাশ তাঁর জন্য উন্মুক্ত হয়ে গেছে, আর তিনি Godশ্বরের আত্মাকে কবুতরের মতো নেমে এসে তাঁর উপরে উঠতে দেখলেন। এবং হঠাৎ স্বর্গ থেকে একটি আওয়াজ এলো, 'এটি আমার প্রিয় পুত্র, যার প্রতি আমি খুব সন্তুষ্ট।' (ম্যাথু 3: 16-17)
ম্যাকআর্থার লিখেছেন - “Godশ্বরের সাথে তাঁর সম্পর্কের ক্ষেত্রে খ্রিস্ট 'পবিত্র'। মানুষের সাথে তার সম্পর্কের ক্ষেত্রে তিনি 'নির্দোষ'। নিজের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে, তিনি 'আনস্টিনড' এবং 'পাপীদের থেকে পৃথক' (তাঁর কোনও পাপ প্রকৃতি ছিল না যা পাপের কোনও ক্রিয়াকলাপের উত্স হত) ” (ম্যাকআর্থার 1859)
একজন পুরোহিত একটি হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয় "পবিত্র জিনিসগুলিতে অনুমোদিত মন্ত্রী, বিশেষত যিনি বেদীতে কোরবানি দেন এবং Godশ্বর ও মানুষের মধ্যে মধ্যস্থতার কাজ করেন।" (ফিফার 1394)
একজন লেবীয় প্রধান পুরোহিতকে পাপ করার সময় নিজের জন্য বলিদানের প্রয়োজন ছিল। লোকেরা যখন পাপ করেছিল তখন তাঁকে ত্যাগ স্বীকার করতে হয়েছিল। এটি প্রতিদিনের প্রয়োজন হতে পারে। বছরে একবার, প্রায়শ্চিত্তের দিন (ইয়ম কিপপুর), মহাযাজককে লোকদের জন্য এবং নিজের জন্য বলিদান করতে হত - “সুতরাং লোকদের পাপের উত্সর্গের ছাগলটিকে অবশ্যই হত্যা করবে এবং তার রক্তকে পর্দার ভিতরে এনে তার রক্ত নিয়ে ষাঁড়ের রক্তের মতো কাজ করবে এবং তা সদাপ্রভুর ও করুণার সামনে ছিটিয়ে দেবে | আসন ইস্রায়েলের লোকদের অশুচি ও তাদের পাপের জন্য, সমস্ত লোকরা পাপ করেছিল বলে সে পবিত্র স্থানটির জন্য প্রায়শ্চিত্ত করবে | এইভাবে তিনি মিলন-তাম্বুর জন্য তা করবেন যা তাদের অশুচিতার মাঝে থাকবে। ” (লেবীয় পুস্তক 16: 15-16)
যীশু কোন পাপ ছিল না এবং তাঁর জন্য কোন ত্যাগের প্রয়োজন ছিল না। 'তাঁর দ্বারা' কেবল একটি ত্যাগের প্রয়োজন ছিল। তিনি যখন তাঁর জীবন আমাদের মুক্তির মূল্য হিসাবে একবার দিয়েছিলেন, তখনই করেছিলেন। তিনি মারা গেলে মন্দিরের ওড়নাটি উপর থেকে নীচে বিভক্ত ছিল। তাঁর ত্যাগটি যথেষ্ট ছিল যথেষ্ট।
বাইবেলের অভিধান থেকে - “নতুন টেস্টামেন্টে খ্রিস্ট সেই সমস্ত ব্যক্তির পরিপূর্ণতা হয়ে ওঠে যে ওল্ড টেস্টামেন্টের যাজকত্ব ব্যক্তি ও ক্রিয়াকলাপে ইঙ্গিত দেয়। নিউ টেস্টামেন্টে চার্চ, ওল্ড টেস্টামেন্টে জাতি হিসাবে, পুরোহিতদের রাজত্ব। গির্জার, তবে, পবিত্র আত্মার পবিত্রকরণের কারণেই কেবল একটি অভিব্যক্ত পবিত্রতাই নয় বরং বিকাশকারী ব্যক্তিগত পবিত্রতা রয়েছে ” (ফিফার 1398)
খ্রীষ্টকে 'চিরকালের জন্য নিখুঁত' করা হয়েছে, যাতে তিনি চিরন্তন পরিপূর্ণ, এবং আমরা কেবল তাঁরই মধ্যে চিরন্তন সম্পূর্ণ হতে পারি।
রেফারেন্স:
ম্যাকআর্থার, জন ম্যাকআর্থার স্টাডি বাইবেল। Wheaton: ক্রসওয়ে, 2010।
ফিফার, চার্লস এফ।, হাওয়ার্ড ভোস এবং জন রিয়া, এড। উইক্লিফ বাইবেল অভিধান পিবডি: হেন্ড্রিকসন, 1975।