Ngabe uphumile emathunzini omthetho wangena kweqiniso leTestamente Elisha lomusa?
Umbhali wamaHeberu uyaqhubeka nokuhlukanisa iSivumelwano Esisha (iTestamente Elisha) neSivumelwano Esidala (iTestamente Elidala) - “Ngokuba umthetho, unesithunzi sezinto ezinhle ezizayo, ungesiso nesithombe uqobo lwawo, awusoze ngayo le minikelo efanayo abayinikela njalonjalo iminyaka ngeminyaka ukubenza baphelele labo abasondelayo. Ngabe ngabe kabayekanga ukunikelwa na? Abakhulekeli, uma sebehlanjululwe, ngeke besaba nokuqonda ngezono. Kepha kuleyo mihlatshelo kunesikhumbuzo sezono minyaka yonke. Ngoba akunakwenzeka ukuthi igazi lezinkunzi nelezimbuzi lingasusa izono. Ngakho-ke, ngenkathi efika emhlabeni, wathi: 'Awuzange ufise umhlatshelo nomnikelo, kepha ungilungiselele umzimba. Awuthokozanga ngeminikelo yokushiswa nangemihlatshelo yesono. Ngase ngithi, 'Bheka ngifikile - emqulwini wencwadi kulotshiwe ngami - ukwenza intando yakho, O Nkulunkulu.' ” (Heberu 10: 1-7)
Igama elithi 'isithunzi' ngenhla lisho 'ukubonakaliswa okuphaphathekile.' Umthetho awuzange umveze uKristu, wembula isidingo sethu ngoKristu.
Umthetho wawungahloselwe ukunikeza insindiso. Umthetho wasikhulisa isidingo saLowo owayezofika agcwalise umthetho. Sifunda kumaRoma - "Ngakho-ke ngemisebenzi yomthetho akukho nyama eyolungisiswa phambi Kwakhe, ngoba ngomthetho kuba khona ukwazi isono." (KwabaseRoma 3: 20)
Akekho owenziwa 'waphelela' noma waphelela ngaphansi kweSivumelwano Esidala (iTestamente Elidala). Ukupheleliswa noma ukuqedwa kwensindiso yethu, ukungcweliswa, nokuhlengwa kungatholakala kuJesu Kristu kuphela. Kwakungekho ndlela yokungena ebukhoneni bukaNkulunkulu ngaphansi kweSivumelwano Esidala.
Isidingo esiqhubekayo semihlatshelo yegazi yezilwane ngaphansi kweSivumelwano Esidala, sembula ukuthi lemihlatshelo yayingasoze isuse kanjani isono. Ngaphansi kweSivumelwano Esisha kuphela (iTestamente Elisha) lapho isono sasizosuswa, ngoba uNkulunkulu wayengeke esazikhumbula izono zethu.
Isivumelwano Esidala (iTestamente Elidala) sasilungiselela ukuza kukaJesu emhlabeni. Kwembula ukuthi isono sasisibi kangakanani, esidinga ukuqhutshwa kwegazi lezilwane ngokuqhubekayo. Kuveze nokuthi uNkulunkulu ungcwele kanjani. Ukuze uNkulunkulu angene ekuhlanganyeleni nabantu baKhe, kwakudingeka kwenziwe umhlatshelo ophelele.
Umbhali wamaHeberu ucashunwe ngenhla kumaHubo 40, ihubo likaMesiya. UJesu wayedinga umzimba ukuze akwazi ukuzinikela njengomhlatshelo wethu waphakade wesono.
Abantu abaningi abangamaHeberu bamphika uJesu. UJohane wabhala - “Weza kokwakhe, kepha abakhe abamamukelanga. Kepha bonke abamamukelayo wabapha igunya lokuba ngabantwana bakaNkulunkulu, labo abakholwa egameni lakhe, abangazalwanga ngegazi, nantando yenyama, noma ngentando yomuntu, kodwa ngoNkulunkulu. ULizwi waba yinyama, wakha phakathi kwethu, sabona inkazimulo yakhe, inkazimulo njengeyozelwe yedwa kuYise, egcwele umusa neqiniso. ” (Johane 1: 11-14)
UJesu waletha umusa neqiniso emhlabeni - "Ngokuba umthetho wanikezwa ngoMose, umusa neqiniso kweza ngoJesu Kristu." (Johane 1: 17)
Kubhala uScofield “Umusa 'umusa nothando lukaNkulunkulu uMsindisi wethu… hhayi ngemisebenzi yokulunga esiyenzile… silungisisiwe ngomusa waKhe.' Njengesimiso, ngakho-ke, umusa uhlukaniswa nomthetho, lapho uNkulunkulu efuna ukulunga kubantu, njengoba, ngaphansi komusa, Unika abantu ukulunga. Umthetho uxhunyaniswe noMose futhi uyasebenza; umusa, noKristu nokukholwa. Ngaphansi komthetho, izibusiso zihambisana nokulalela; umusa unikeza izibusiso njengesipho samahhala. Ekugcwaleni kwawo, umusa waqala ngokusebenza kukaKristu okubandakanya ukufa nokuvuka Kwakhe, ngoba weza ukuzofela izoni. Ngaphansi kwenkathi yangaphambilini, umthetho wakhonjiswa njengongenamandla okuvikela ukulunga nokuphila kohlanga olunesono. Ngaphambi kwesiphambano insindiso yomuntu yayiwukukholwa, ukubekwa emhlatshelweni wokuhlawulela kaKristu, okulindelwe nguNkulunkulu; manje kuvezwe ngokusobala ukuthi insindiso nokulunga kwamukelwa ngokukholwa kuMsindisi obethelwe futhi ovukile, ngobungcwele bempilo nemisebenzi emihle elandelayo njengesithelo sensindiso. Kwakukhona umusa ngaphambi kokufika kukaKristu, njengoba kufakazelwa ilungiselelo lomhlatshelo wezoni. Umehluko phakathi kwenkathi yangaphambili nenkathi yamanje, ngakho-ke, akuyona indaba yomusa nomusa othile, kodwa kunalokho ukuthi namuhla umusa uyabusa, ngomqondo wokuthi ukuphela koMuntu onelungelo lokwahlulela izoni manje uhlezi yisihlalo sobukhosi somusa, singababaleli umhlaba iziphambeko zabo. ” (UScofield, 1451)
UKUFANELELA:
Scofield, CI The Scofield Study Bible. ENew York: Oxford University Press, 2002.
