耶穌：“更好”約的調解人
“現在，這是我們所說的話的重點：我們有這樣一位大祭司，他坐在天上the下寶座的右邊，是聖所和聖幕的大臣，主豎起，而不是人。 每一位大祭司都會被任命為奉獻和獻祭。 因此，有必要為此提供一些東西。 因為如果他在世上，他就不會成為牧師，因為有些牧師依法提供禮物。 正如摩西在要作會幕時神聖指示的那樣，他服務天上事物的複製品和陰影。 因為他說：“請看，您是按照山上所示的樣式造萬物的。 但是現在，他獲得了更出色的事工，因為他還是更好的盟約的調解人，而更好的盟約是建立在更好的諾言的基礎上的。” (希伯來語8：1-6)
今天，耶穌在“更好”的聖所中服務，這是天上的聖所，比地球上曾有過的任何神父都更大。作為大祭司，耶穌比其他任何神父都優越。 耶穌奉獻了他的寶血，作為對罪惡的永恆補償。 他不是亞力尼祭司所來自的利未支派。 他來自猶大支派。 祭司“依法奉獻”，只奉獻天上永恆的象徵或“影子”。
在耶穌出生前七百年，舊約先知耶利米預言了新約或新約– “主啊，日子到了，我要與以色列家和猶大家訂立新約，而不是按照我與他們列祖同住的那日與我列祖所立的約耶和華說，儘管他們是我的丈夫，但我打破他們的約，是他們帶領我離開埃及的手。 耶和華說，這是我在那日以後與以色列家所立的約。我要將我的律法記在他們心中，記在他們心上。 我將成為他們的上帝，他們將成為我的子民。 耶和華說，每個人都不應再教育鄰居，而每個人都應對兄弟說：“認識主”，因為從最小的人到最大的人，他們都將認識我。 因為我將寬恕他們的罪孽，並寬恕他們的罪孽，我將不再記得。 (耶利米書31：31-34)
約翰·麥克阿瑟（John MacArthur）寫道 摩西頒布的律法，不是上帝的恩典的表現，而是上帝對聖潔的要求。 上帝設計律法是為了表明人的不義，以表明需要救主耶穌基督。 此外，法律只揭示了真理的一部分，而且本質上是預備性的。 法律所指向的現實或完全真理是通過耶穌基督的人而來的。” (麥克阿瑟1535)
如果您已屈從於法律的某個部分，並相信如果您遵守該法律將值得您得到救贖，請考慮一下羅馬書中的這些話– “現在我們知道，無論法律怎麼說，它都會對遵守法律的人說，每一個嘴巴都可以停下來，全世界都可能在上帝面前有罪。 因此，根據法律的作為，在他看來，沒有肉體是正當的，因為根據法律，是對罪的認識。” (Romans 3：19-20)
如果我們通過服從法律而不是擁抱和服從上帝的“正義”來尋求自己的“自以為是”，那我們就是錯誤的。
保羅對弟兄們的救恩充滿熱情，他們對救贖的信靠法律。 考慮一下他寫給羅馬人的東西– 弟兄們，我心向以色列祈求上帝，就是願他們得救。 因為我見證他們見證了他們對上帝有熱情，但不是根據知識。 因為他們不了解上帝的公義，而尋求建立自己的正義，卻沒有屈服於上帝的公義。 因為基督是所有信徒的義律的終結。” (Romans 10：1-4)
羅馬人教我們– “但是現在，除了律法之外，上帝的公義已經顯露出來，通過律法和先知的見證，甚至上帝的公義，通過對耶穌基督的信仰，傳給了所有相信的人。 因為沒有區別； 因為所有人都犯了罪，沒有達到上帝的榮耀，因著在基督耶穌裡的救贖而自由地因他的恩典而稱義。” (Romans 3：21-24)
參考文獻：
麥克阿瑟，約翰。 麥克阿瑟學習聖經。 惠頓（Wheaton）：Crossway，2010年。
