耶穌：聖潔，高於諸天……
希伯來書的作者繼續詳細闡述耶穌作為我們的大祭司的獨特性– “因為有這樣一位大祭司適合我們，他是聖潔，無害，無污染，與罪人分開的，已經高過諸天。 他不需要那些大祭司那樣的天天獻祭，首先是為自己的罪過，再為人民的奉獻，為此，當他獻出自己時，他就做了一次。 律法任命虛弱的大祭司為人，但律法之後的誓言則任命了永遠完美的兒子。” (希伯來語7：26-28)
成為“聖潔”意味著與普遍或不潔的事物分離，並奉獻給上帝。
施洗約翰為耶穌作見證– “我的確為悔改用水澆了你的水，但是跟隨我的那位比我強大，我的腳上的涼鞋我不值得攜帶。 他將用聖靈和火為你施洗。 他的風扇在他手中，他將徹底清理他的脫粒地板，把麥子收進穀倉。 但他必用不可熄滅的火焚燒穀殼。” (Matthew 3：11-12)
施洗約翰為耶穌施洗之後，上帝的口頭見證來自天上– 耶穌受洗後，耶穌立即從水里站了起來。 天哪向他敞開了，他看見上帝的靈像鴿子一樣降下，降在他身上。 忽然從天上傳來一個聲音，說：“這是我所愛的兒子，我感到非常高興。” (Matthew 3：16-17)
麥克阿瑟寫道– “在與上帝的關係中，基督是'聖潔的'。 在與人的關係中，他是“無辜的”。 在與自己的關係中，他是“不沾污”的，並且“與罪人分開”（他沒有犯罪本質，不會成為犯罪行為的根源）。 (麥克阿瑟1859)
牧師被定義為 “被授權做神聖事奉的牧師，特別是在祭壇上獻祭並充當上帝與人之間調解人的牧師。” (普發1394)
當他犯罪時，一名利未大祭司要為自己獻祭。 當人們犯罪時，他必須為他們獻祭。 這可能是每天的需求。 贖罪日（贖罪日）一年一次，大祭司必須為人民和自己獻祭– “然後，他將殺死獻給人民的罪孽祭山羊，將它的血帶到面紗中，像公牛的血一樣處理該血，撒在仁慈的座位上和仁慈之前座位。 這樣，他必因以色列子民的不潔淨，因他們的過犯，因他們的一切罪孽，為聖所贖罪。 因此，他要為他們的不潔之際仍留在他們中間的會幕做工。” (利未記16：15-16)
耶穌沒有罪，也不需要為自己犧牲。 只需要“由他”犧牲。 當他獻出自己的生命來償還我們的救贖時，他所做的就是一次。 當他死後，聖殿中的面紗從上到下裂開了。 他的犧牲是完全足夠的。
從聖經字典– “在新約中，基督成為了舊約神職人員所代表的所有個人和活動的實現。 在新約聖經中，作為舊約聖經中的國家，教會是牧師的王國。 然而，由於聖靈的成聖作用，教會不僅具有被推崇的聖潔，而且具有逐漸發展的個人聖潔。” (普發1398)
基督已被“永遠的完美”，因為他是永恆的，我們只能在他裡面成為永恆的。
參考文獻：
麥克阿瑟，約翰。 麥克阿瑟學習聖經。 惠頓（Wheaton）：Crossway，2010年。
菲佛（Pfeiffer），查爾斯（Charles F.），霍華德·沃斯（Howard Vos）和約翰·裡（John Rea）編輯。 威克里夫聖經字典。 皮博迪（Peabody）：亨德里克森（Hendrickson），1975年。