耶穌，不像其他任何大祭司！
希伯來書的作者介紹了耶穌與其他大祭司有何不同– “因為從人中選出的每位大祭司都是在與上帝有關的事上為人任命的，所以他可以為罪獻禮物和祭物。 他可以對那些無知和誤入歧途的人抱有同情心，因為他本人也容易遭受軟弱。 因此，他需要人民，也要他本人為罪獻祭。 沒有人會以這種榮譽為榮，而是像亞倫一樣被上帝呼召的人。 基督也沒有榮耀自己成為大祭司，而是他對他說：“你是我的兒子，今天我已經生了你。” 正如他在另一個地方所說：“按照麥基洗德的旨意，你永遠是祭司。” 在他的肉體時代，當他獻出祈禱和懇求，以強烈的哭泣和眼淚向能夠救他脫離死亡的他哭泣，並且由於他敬虔的恐懼而被聽見，儘管他是一個兒子，但是他從遭受的苦難中學會了順服。” (希伯來語5：1-8)
沃倫·威爾斯伯（Warren Wiersbe）寫道– “神職人員的存在和奉獻制度的存在，證明了人與上帝疏遠。 上帝建立了整個利未的體系，這是上帝的恩典。 今天，這個系統在耶穌基督的事工中得以實現。 他既是犧牲者，又是大祭司，他根據他在十字架上一勞永逸的奉獻為上帝的子民服務。”
在耶穌出生至少一千年之前， 詩篇2：7 寫著關於耶穌的記載– “我將宣布該法令：耶和華對我說，'你是我的兒子，今天我已經生了你。”，以及 詩篇110：4 哪個州– “耶和華宣誓就不會屈服，'根據麥基洗德的命令，你永遠是祭司。'”
上帝根據麥基洗德的命令宣布耶穌是他的兒子和大祭司。 麥基洗德是基督作為大祭司的“典範”，因為： 1. 他是一個男人。 2. 他是一位神父。 3. 麥基洗德的名字意思是“我的國王是正義的”。 4. 沒有關於他的“生命的開始”或“生命的終結”的記錄。 5. 他沒有通過人事任命而成為大祭司。
在“耶穌的歲月”中，他以哭泣和眼淚向上帝祈禱，可以拯救他脫離死亡。 然而，耶穌試圖遵行其父的旨意，那就是獻出他的生命來償還我們的罪孽。 儘管耶穌是上帝的兒子，但他從遭受的苦難中“學會了順服”。
耶穌親自知道我們生活中經歷的一切。 他遭受了誘惑，痛苦，拒絕等，以便了解如何為我們提供幫助– “因此，在一切事情上都必須使他像弟兄一樣，使他可以成為與上帝有關的事情的仁慈和忠實的大祭司，以為百姓的罪過作prop。 因為他自己遭受了折磨，因此可以幫助那些被折磨的人。” (希伯來語2：17-18)
如果您信任法律或完全拒絕上帝的觀念，請考慮一下保羅寫給羅馬人的這些話– “因此，藉著法律的作為，肉體在他眼中是沒有道理的，因為藉著法律，對罪的認識就可以了。 但是現在，除了律法之外，上帝的公義也被顯露了，通過律法和先知的見證，甚至上帝的公義，通過對耶穌基督的信仰，傳給了所有人。 因為沒有區別； 因為所有人都犯了罪，沒有達到上帝的榮耀，因著自己在基督耶穌裡的救贖而被恩典自由地稱義，上帝藉著他的寶血藉著信心將他提出為贖罪，以表明他的公義，因為在他裡面寬恕上帝已經超越了先前犯下的罪過，以表明他現在的公義，使他成為信耶穌的人的正義和辯護。 (Romans 3：20-26)
參考文獻：
Wiersbe，沃倫，W。Wiersbe聖經註釋。 科羅拉多斯普林斯：David C. Cook，2007年。
