得救,成聖和穩固……獨自在基督裡

得救,成聖和穩固……獨自在基督裡

希伯來書作者在解釋耶穌是誰時繼續說道 “那使人成聖的和那些正在成聖的人都是一體的,因此他不恥地稱他們為弟兄,說:‘我要將你的名傳給我的弟兄; 我要在會中歌頌你。 再說一遍:“我會信任他。” 又說:“我和上帝賜給我的孩子們在這裡。” 兒女既然有血肉之體,他自己也同樣有血肉之體,為要藉著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼,並釋放那些因怕死而受苦的人。他們的一生都受到束縛。” (希伯來語2:11-15)

神是靈。 他一開始並不是一個進化成神的人。 約翰福音 4:24 教導我們 “神是靈,敬拜他的必須用心靈和誠實敬拜他。” 如上所述,因為人類“有分於”血肉之軀(墮落、死亡),神必須用肉身“遮蓋”自己,進入他墮落的創造物,並為他們的救贖付出全部和徹底的代價。

上面引用的希伯來書的一部分經文來自 詩篇22:2 大衛預言一位受苦的救世主將被釘在十字架上。 大衛在耶穌出生前數百年寫下了這句話。 當耶穌在地上時,他確實“向他的弟兄宣告上帝的名”。 上述希伯來書經文中的另外兩句話來自 以賽亞書8:17-18。 以賽亞在主出生前七百多年就預言了有關他的事。

耶穌使那些信靠他的人“成聖”或分別出來。 摘自威克利夫聖經詞典 – “成聖需要與稱義區分開來。 在稱義中,神將信徒在接受基督的那一刻賦予了基督的義,並從那時起將他視為已經死、被埋葬、並在基督裡的新生命中復活了。 這是在上帝面前法醫或法律地位的一次性改變。 相反,成聖是一個漸進的過程,在重生的罪人的生命中每時每刻進行。 在成聖過程中,神與人、人與同胞、人與自己、人與自然之間的分離得到了實質性的治愈。”

在我們肉體出生之前,我們並不是在靈性上出生。 耶穌告訴法利賽人尼哥底母—— “我實實在在地告訴你們,人若不重生,就不能見神的國。” (約翰3:3)耶穌繼續解釋—— “我實實在在地告訴你們,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。 從肉身生的就是肉身,從靈生的就是靈。” (John 3:5-6)  

當我們從神的靈而生之後,他就開始在我們裡面進行成聖的工作。 需要他內住的聖靈的力量來改變我們。

當我們真正參與和研究神的話語時,它清楚地揭示了神是誰,以及我們是誰。 它就像一面完美的鏡子,揭示了我們的弱點、失敗和罪惡; 但它也奇蹟般地揭示了上帝和他的愛、恩典(對我們不配得的恩惠)以及將我們救贖給他自己的無限能力。  

當我們與他的靈有分後,他有具體的工作要我們每個人去做—— “我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。” (以弗所書2:10)

當我們從基督的靈而生後,我們就在基督裡有了保障。 我們從以弗所書學習—— “我們也在他裡面得了基業,這原是那位隨己意行作萬事的,照著他旨意所預定的,叫我們這首先在基督裡有信心的人,他的榮耀可以得著稱讚。 當你聽到真理的話語、拯救你的福音之後,你也信靠了他; 你們既然信了他,就受了所應許的聖靈為印記,這聖靈是我們繼承產業的保證,直到所買來的產業得贖,使他的榮耀得著稱讚。” (以弗所書1:11-14)