耶穌通過他的死，買來並帶來了永生
希伯來書的作者繼續解釋 “因為祂沒有順服天使，就把我們所說的世界降臨。 但是有人在某個地方作證說：“你在意他的人是什麼，或者你照顧他是人的兒子？ 你使他比天使低一點； 您以榮耀和榮譽為他加冕，並將他置於您的手中。 你把一切都放在他腳下。” 因為他將一切都服從於他，所以他沒有留下任何不屬於他的東西。 但是現在我們還沒有看到所有東西都放在他下面。 但是我們看到耶穌比死天使低一些，因為死的痛苦以榮耀和榮耀加冕，他藉著上帝的恩典可以為每個人嚐嚐死亡。 因為把所有的兒子帶到榮耀中，使他們的得救的上尉因苦難而完美，對他來說，就是萬物。 (希伯來語2：5-10)
它在創世紀中教導– “上帝因此照著自己的形像創造了人。 他按照神的形象創造了他； 男性和女性他創造了它們。 上帝賜福給他們，上帝對他們說：“要結實，繁衍。 填滿土地並製服它； 在海洋的魚類，空中的鳥類以及在地球上移動的每一種生物上都有統治權。” (創1：27-28)
上帝把人類統治了整個地球。 但是，由於亞當的罪過，我們所有人都繼承了墮落或罪惡的天性，而死亡的詛咒是普遍的。 羅馬人教– “因此，就像罪惡通過一個人進入世界，死亡通過罪惡進入世界一樣，死亡也因此蔓延到了所有人，因為所有人都被犯罪了（因為直到法律上罪惡在世上了，但是罪惡並沒有被推定為無罪的世界）。法律。然而，死亡還是從亞當統治了摩西，甚至是那些沒有按照亞當的過犯而犯罪的人，亞當是即將來臨的他的類型。” (Romans 5：12-14)
第一個人亞當通過從上帝那裡獲得生命而成為一種生物。 最後的亞當耶穌基督成為了賦予生命的靈魂。 耶穌沒有創造生命，他自己就是生命的源泉，並將生命賜給了他人。
考慮一下耶穌是多麼的不可思議和驚奇– “但是免費禮物並不像冒犯人。 因為如果一個人的罪行使許多人死亡，那麼上帝的恩典和一個人耶穌基督的恩典所賜的恩賜，比比皆是。 而且這種禮物不像犯罪的人那樣。 因為來自一項罪行的判決導致了譴責，但是來自許多罪行的免費禮物導致了正當理由。 因為如果一個人的罪行使死亡統治了一個人，那麼更多接受寬容和公義恩賜的人將通過一個人，耶穌基督在生活中統治。）因此，正如通過一個人的罪行來審判所有人男人，因此受到譴責，即使通過一個男人的公義舉動，免費禮物也送給了所有男人，導致了生活的正當性。 因為一個人的不服從使許多人成為罪人，所以一個人的不服從也使許多人成為義人。” (Romans 5：15-19)
我們是“合理的”，與上帝“正確”的，通過對耶穌為我們所做的一切的信仰而與他建立了關係。 “但是現在，除了律法之外，上帝的公義已經顯露出來，通過律法和先知的見證，甚至上帝的公義，通過對耶穌基督的信仰，傳給了所有相信的人。 因為沒有區別； 因為所有人都犯了罪，沒有達到上帝的榮耀，因著在基督耶穌裡的救贖而自由地因他的恩典而稱義。” (Romans 3：21-24)
認識到上帝的“公義”，就是要認識到他獨自通過自己的功勞是如何帶來人類的救贖的。 除了有罪的無助的自我，我們什麼也沒拿到桌子上，我們什麼也沒拿到十字架的腳下。
