Njẹ o ti gbiyanju lati ṣajọ eso ajara lati ilẹ elegun-elegun ti Awọn ijamba, Ṣiṣe idi, Postmodern, Ẹgbẹ ore-olufẹ?
Jesu sọ fun awọn ọmọ-ẹhin Rẹ nipa Ẹmi Rẹ - “'Ṣugbọn nigbati Oluranlọwọ ba de, ẹniti emi o ranṣẹ si ọdọ rẹ lati ọdọ Baba, Ẹmi otitọ ti o ti ọdọ Baba jade, on ni yio jẹri mi. (Johanu 15: 26) Lẹhinna o sọ fun wọn ohun ti Ẹmi Rẹ yoo ṣe - “‘ Ṣugbọn otitọ ni mo sọ fun ọ. O jẹ fun anfani rẹ pe Mo lọ; nitori bi emi ko ba lọ, Oluranlọwọ ki yoo tọ̀ nyin wá; ṣugbọn ti mo ba lọ, Emi o ranṣẹ si ọ. Nigbati o ba de, On o da aiye lẹbi ẹ̀ṣẹ, ati ododo, ati ti idajọ: ti ẹ̀ṣẹ, nitoriti nwọn kò gbà mi gbọ́; ti ododo, nitoriti emi nlọ sọdọ Baba mi ẹnyin ko si ri Mi mọ; ti ìdájọ́, nítorí a ti ṣèdájọ́ alákòóso ayé yìí. ’” (Johannu 16: 7-11) Emi Olorun nigbagbogbo yin Jesu logo - “‘ Oun yoo yin mi logo, nitori Oun yoo gba ninu ohun ti iṣe ti Mi ki o si sọ fun ọ. ’” (Johanu 16: 14) Johannu Baptisti sọ pe Jesu yoo fi Ẹmi Mimọ baptisi eniyan - “‘ L Itọ ni mo fi omi baptisi nyin, ṣugbọn on ni yio fi Ẹmí Mimọ baptisi nyin. ’” (Marku 1: 8) Loni, Ọlọrun ko gbe inu awọn ile-oriṣa ti ọwọ eniyan ṣe. “Ọlọrun, ti o ṣe aye ati ohun gbogbo ti o wa ninu rẹ, nitori Oun ni Oluwa ti ọrun ati aiye, ko gbe inu awọn ile ti a fi ọwọ ṣe.” (Iṣe 17: 24) Lẹhin ti a fi igbagbọ wa sinu Jesu Kristi, a di tẹmpili Ọlọrun - “Tabi iwọ ko mọ pe ara rẹ ni tẹmpili ti Ẹmi Mimọ ti o wa ninu rẹ, eyiti o ni lati ọdọ Ọlọrun, ti iwọ kii ṣe tirẹ?” (1 Kọ́r. 6: 19) Botilẹjẹpe a bi wa nipa Ẹmi Ọlọrun, ati pe Ẹmi Rẹ n gbe inu wa, a tun ni isubu wa tabi ara wa pẹlu wa - “Nitoriti ara nṣe ifẹkufẹ lodi si Ẹmí, ati Ẹmí lodi si ara; ati awọn wọnyi lodi si ara wọn, ki ẹnyin ki o ma ṣe awọn ohun ti o fẹ. ” (Gal. 5:17) Awọn “iṣẹ” ti awọn iwa wa tabi ara wa ni agbere, agbere, aimọ, ikogun, ibọriṣa, oṣó, ikorira, ikunsinu, awọn ibinu ti ibinu, iwa-ika-ẹni-nikan, awọn aarẹ, eke, ilara, iku, imutipara, ati erekuṣu (Gal. 5:19-21). Ẹmi Ọlọrun n ṣe eso ti iwa ninu wa - Ṣugbọn eso ti Ẹmí ni ifẹ, ayọ, alafia, ipamọra, inu-rere, iṣore, igbagbọ́, iwa pẹlẹ, ikora-ẹni-nijaanu. Lodi si iru wọn ko si ofin. ” (Gal. 5:22-23)
Jesu sọ nipa awọn wolii èké - “‘ Ṣọ́ra fún àwọn wòlíì èké, tí ó wá sọ́dọ̀ rẹ pẹ̀lú aṣọ àgùntàn, ṣùgbọ́n ní inú, ìkookò tí ń pani lára ni wọ́n. Iwọ yoo mọ wọn nipasẹ awọn eso wọn. Ṣé àwọn ènìyàn máa ń kó èso àjàrà jọ láti ara igi ẹ̀gún tàbí ọ̀pọ̀tọ́ láti èṣù? ’” (Mátíù 7: 15-16) Nigbati o ba kẹkọọ awọn igbesi aye ti awọn olukọ eke, iwọ yoo wa awọn eso ti ara nigbagbogbo. John kọwe ti awọn woli eke - “Olufẹ, maṣe gbagbọ gbogbo ẹmí, ṣugbọn dán awọn ẹmi wò, boya wọn jẹ ti Ọlọrun; nitori ọpọlọpọ awọn woli eke ti jade lọ si aiye. ” (1 Johannu 4: 1) A dán awọn ẹmi wò nipa didaduro awọn ẹkọ wọn si ọrọ Ọlọrun ti a fihan. Ti awọn ẹkọ ti olukọ tabi ti woli ba tako ọrọ Ọlọrun, wọn jẹ eke.
Loni iwọ yoo wa ọpọlọpọ awọn olukọ eke ni ore oluwadi, ifiweranṣẹ lẹhin, idi ti a fa, pajawiri-ronu ijọsin. Awọn arakunrin ti o rii ni gbongbo ronu yii ni Norman Vincent Peale, Robert Schuller, Peter Drucker, Rick Warren, ati Brian McLaren. Iyika ti pajawiri jẹ lilọ kiri Kristiẹni ti o ni ilọsiwaju ti o ṣe alekun iriri ati rilara si ipele kanna bi ẹkọ. Ọpọlọpọ awọn abayọri n beere laaye aye apaadi gangan, ati gbagbọ pe awọn ọna pupọ lo wa si Ọlọrun.
https://standupforthetruth.com/hot-topics/emergent-church/
Norm Geisler kọwe pe postmodernism jẹ ipa pataki lori ijade-ijo ijo. Postmodernism gba esin atheism, ibatan-ara (ko si otitọ tootọ), pluralism (ko si otitọ iyasoto), apejọpọ (ko si itusilẹ ipinnu), egboogi-foundationalism (ko ni imọye kan), edekoyede (ko si itumọ ipinnu), ati subjectivism (ko si awọn iyọrisi ipinnu). Geisler daba pe, ni otitọ, awọn abayọri jẹ alatako Alatẹnumọ, Alatako-ẹṣẹ-Kristiẹni, alatako-ẹsin, ẹkọ́-ẹkọ, egboogi-ẹnikọọkan, egboogi-ipilẹṣẹ, alatako-ẹjọ, ẹgan-onipin, ati egboogi-pipe. Awọn oniṣẹ nigbagbogbo gba igbagbọ ninu Catholicism ati diẹ ninu awọn gbagbọ ninu pantheism (Ọlọrun wa ninu gbogbo rẹ).
http://normangeisler.com/emergent-church-emergence-or-emergency/
Olukopa atijọ ti ile ijọsin tẹlẹ kọ nkan wọnyi ninu iwe rẹ nipa iriri iriri rẹ - “Ṣugbọn bi ibatan mi pẹlu Emergent ti nlọsiwaju, Mo bẹrẹ si ṣe iyalẹnu idi ti o fi jẹ itura ati ti aṣa lati fiyesi Paul; ṣaanu aṣiwère ti o gbagbọ ninu idajọ gidi; foju agbelebu; ati fopin si ikopa kọọkan ninu ẹṣẹ. ” (Boema 2)
Ti o ba n tẹle adapa, idi ti a le fa, postmodern, tabi oluba-ọrẹ olufẹ ti ẹmi, iwọ yoo jẹ ọlọgbọn lati mu awọn iwaasu wọn ati awọn iwe wa si ọrọ aṣẹ Ọlọrun. Ti o ba ṣe bẹ, iwọ yoo ni anfani lati mọ boya ẹkọ wọn jẹ ti Ọlọrun tabi rara. Lailorire, ọpọlọpọ awọn onigbagbọ ni ẹniti ṣi ṣina nipasẹ awọn olukọ wọnyi loni.
AWỌN NJẸ:
Bouma, Jeremy. Lílóye Ẹkọ nipa Ṣọọṣi Ile-ijọsin Emerge: Lati Oludari Olutọju Aṣoju tẹlẹ kan. Theoklesia: Grand Rapids, 2014.
https://albertmohler.com/2016/09/26/bible-tells-biblical-authority-denied/
https://bereanresearch.org/emergent-church/
https://www.gty.org/library/blog/B110412
http://herescope.blogspot.com/2005/11/peter-druckers-mega-church-legacy.html
https://www.gty.org/library/sermons-library/GTY90/Straight-Talk-About-the-Seeker-Church-Movement
https://bereanresearch.org/purpose-driven-dismantling-christianity/
