... אָבער דער מענטש ...
דער שרייבער פון עברים האלט צו אונטערשיידן די אַלטע בונד פון די נייַ בונד - "פֿריִער האָט ער געזאָגט: שלאַכטאָפּפֿער און קרבן, בראַנדאָפּפֿער, און זינדאָפּפֿער, װאָס דו האָסט ניט געגלוסט, און האָט ניט געפֿעלן אין זײ, (וואָס מע האָט געבראַכט לויט דער תּוֹרה), האָט ער געזאָגט: זע, איך בין געקומען צו טאָן דײַן וועט, גאָט. ער נעמט אַוועק די ערשטע אַז ער זאל פעסטשטעלן די רגע. דורך דעם וועט מיר האָבן שוין געהייליקט דורך די קרבן פון דעם גוף פון יאָשקע משיח אַמאָל פֿאַר אַלע. און יעדער כהן שטײט טאג־טעגלעך און באדינט און מקרבט עטליכע מאל די זעלבע קרבנות, וואס קענען קיינמאל נישט אוועקנעמען די זינד. אבער דער דאזיקער מענטש, נאכדעם ווי ער האט מקריב געווען איין קרבן פאר זינד אויף אייביק, האט זיך געזעצט ביי דער רעכטער האנט פון גאט, פון יענע צייט און ווארטן ביז זיין פיינט ווערן געמאכט פאר זיין בענקל. װאָרום מיט אײן קרבן האָט ער אײביק פּערפעקטירט די װאָס װערן געהייליקט. (העברעווס 10: 8-14)
די אויבן ווערסעס אָנהייבן דורך די שרייבער פון עברים ציטירן סאַם 40: 6-8 - "קרבן און קרבן דו האסט נישט געוואלט; מיינע אויערן דו האסט געעפענט. בראַנדאָפּפֿער און זינדאָפּפֿער האָט איר ניט געפֿאָדערט. האָב איך געזאָגט: זע, איך קום; אין דער מגילה פון דעם בוך איז געשריבן וועגן מיר. איך פריי זיך צו טאָן דיין וועט, אָ מיין גאָט, און דיין געזעץ איז אין מיין האַרץ.'" גאָט האָט אַוועקגענומען דעם אַלט בונד פון געזעץ מיט זיין קעסיידערדיק קרבן סיסטעם און ריפּלייסט עס מיט די נייַ בונד פון חן וואָס איז געווארן עפעקטיוו דורך די קרבן פון יאָשקע משיח. פאולוס געלערנט די פיליפּפּיאַנס - "זאל די מיינונג זיין אין דיר וואָס איז געווען אויך אין משיחן יאָשקע, וואָס, ווייל אין די געשטאַלט פון גאָט, האט ניט געהאלטן גנייווע צו זיין גלייַך מיט גאָט, אָבער געמאכט זיך פון קיין שעם, גענומען די פאָרעם פון אַ קנעכט, און קומען אין די געשטאַלט פון מענטשן. און ער איז געפונען אין אויסזען ווי אַ מענטש, ער דערנידעריקט זיך און געווארן געהארכזאם צו די פונט פון טויט, אַפֿילו דעם טויט פון דעם קרייַז.. "(פיל. 2: 5-8)
אויב איר האָט צוטרוי אין דיין פיייקייט צו לעבן אַרויף צו אַ רעליגיעז סיסטעם פון געזעצן, באַטראַכטן וואָס יאָשקע האט געטאן פֿאַר איר. ער האט געגעבן זיין לעבן צו באַצאָלן פֿאַר דיין זינד. עס איז גאָרנישט אין צווישן. איר אָדער צוטרוי די זכות פון יאָשקע משיח, אָדער דיין אייגענע גערעכטיקייט. ווי געפאלן באשעפענישן, מיר אַלע פאַלן קורץ. מיר אַלע שטייען אין נויט פון גאָט 'ס אַנמעריטעד טויווע, זיין חן אַליין.
'דורך דעם וועט,' דורך משיח 'ס וועט, געגלויבט האָבן שוין 'געהייליקט,' 'געמאכט הייליק' אָדער באַזונדער פון זינד פֿאַר גאָט. פאולוס געלערנט די עפעזער - "דאָס זאָג איך דעריבער, און זאָג עדות אין דעם האר, אַז איר זאָלט ניט מער גיין ווי די איבעריקע פון די גויים גיין, אין די ומזיסטלעכקייט פון זייער מיינונג, ווייל זייער פארשטאנד איז פינצטער און פרעמד פון דעם לעבן פון גאָט, ווייַל פון דעם לעבן פון גאָט. אומוויסנדיקייט וואָס איז אין זיי, ווייַל פון די בלינדקייט פון זייער האַרץ; וואָס, זייענדיק פאַרגאַנגענהייט, האָבן זיך איבערגעגעבן צו זנות, צו אַרבעטן אַלע אומריינקייט מיט זשעדנע. אָבער איר האָט ניט אַזוי געלערנט משיח, אויב טאַקע איר האָבן געהערט אים און זענען געלערנט דורך אים, ווי דער אמת איז אין יאָשקע: אַז איר אָפּשטויסן, וועגן דיין ערשטע פירונג, די אַלט מענטש וואָס וואקסט פאַרדאָרבן לויט די אָפּנאַרן תאוות, און ווערן באנייט אין דעם גייסט פון דיין מיינונג, און אַז איר וועט אָנטאָן דעם נייַ מענטש וואָס איז באשאפן געווארן לויט גאָט, אין אמת גערעכטיקייט און הייליקייט. (עף. 4: 17-24)
די שטענדיקע קרבנות פון חיות וואָס די כהנים פון אַלטע טעסטאַמענט האָבן געמאכט, בלויז 'באדעקט' זינד; זיי האבן עס נישט אוועקגענומען. די קרבן אַז יאָשקע געמאכט פֿאַר אונדז האט די מאַכט צו גאָר באַזייַטיקן זינד. משיח איצט זיצט ביי דער רעכטער האַנט פון גאָט און טוט השתדלות פֿאַר אונדז - "דעריבער איז ער אויך ביכולת צו ראַטעווען צו די אַטערמאָסט די וואס קומען צו גאָט דורך אים, ווייַל ער שטענדיק לעבט צו מאַכן השתדלות פֿאַר זיי. ווארים אזא כהן גדול איז געווען פאסיג פאר אונז, וואס איז הייליג, ומשעדלעך, אומבאשמט, באזונדער פון זינדיקע, און איז געווארן העכער ווי די הימלען; וואס דארף נישט טאג טעגליך, ווי יענע כהנים גדולים, ברענגען קרבנות, קודם פאר זיינע אייגענע זינד און דערנאך פאר די פאלק, צוליב דעם האט ער איינמאל פאר אלעמאל געטון ווען ער האט זיך אליין מקריב געווען. ווארים די תורה באַשטימט מענטשן וואָס האָבן וויקנאַסאַז ווי הויך כהנים, אָבער די וואָרט פון די שבועה, וואָס איז געקומען נאָך די געזעץ, נאָמינירט דעם זון וואָס איז שליימעסדיק אויף אייביק. (עברים 7: 25-28)