זענט איר צוטרוי אין גאָט 'ס גערעכטיקייט, אָדער אין דיין אייגענע?
Paul האלט זיין בריוו צו די רוימישע געגלויבט - "יעצט וויל איך נישט, ברידער, אז איך האָב אָפט פּלאַננעד צו קומען צו דיר (אָבער ביז איצט געשטערט), כּדי צו האָבן עטלעכע פרוכט צווישן איר, פּונקט ווי צווישן די אנדערע גויים. איך בין אַ באַל - כויוו פֿאַר גריכן און באַרבעריאַנז, סיי קלוג און ומזיניק. אַזוי ווי פיל אין מיר, איך בין גרייט צו פּריידיקן די בשורה צו איר, וואָס זענען אויך אין רוים. וואָרים איך בוש מיך נישט פוּן דער בשורה פוּן משיח, וואָרים דאָס איז דער כּוח פוּן גאָט צו ישועה פאַר יעדן, וואָס גלויבּט, צום ייִד קודם און אויך פאַר דעם גריכיש. ווארים אין איר איז די גערעכטיקייט אנטפלעקט פון אמונה צו אמונה; ווי געשריבן: די גערעכטע וועט לעבן דורך אמונה. (רוימער 1: 13-17)
נאָך גאָט בלינדעד Paul אויף די וועג צו דמשק, Paul געבעטן יאָשקע - "ווער ביסט דו, האר?" און יאָשקע אפגערופן צו Paul: “איך בין יאָשקע, וועמען איר רודפט. אָבער שטיי אויף און שטיין אויף דיין פֿיס; ווארים איך האב דיר באוויזן צו מאכן פאר א באדינער און עדות פון די זאכן, וואס דו האסט געזען, און די זאכן, וואס איך וועל דיר נאך אנטפלעקן. איך וועל באַפרייַען איר פון די אידישע מענטשן, ווי אויך פון די גויים, צו וועמען איך איצט שיקן איר, צו עפֿענען זייערע אויגן, כּדי זיי צו ווענדן פון פינצטערניש צו ליכט און פֿון די מאַכט פון שׂטן צו גאָט, אַז זיי זאלן באַקומען מחילה פון זינד און אַ ירושה צווישן די וואָס זענען געהייליקט דורך אמונה אין מיר. (אַקס 26: 15-18)
פאולוס איז געווארן אַ שליח פון די גויים, און ער האט פארבראכט יאָרן אין מישאַנערי אַרבעט אין מיינער אזיע און גריכנלאנד. אָבער, ער שטענדיק געוואלט צו גיין צו רוים און דערקלערן די גוט נייַעס פון משיח. די גריכן האָבן געזען אַלע ניט-גריכן ווי באַרבעריאַנז, ווייַל זיי זענען נישט געגלויבט אין גריכיש פילאָסאָפיע.
די גריכן האָבן זיך באַטראַכט ווי קלוג צוליב זייער פילאָזאָפישער גלויבן. פאולוס געווארנט די קאָלאָססיאַנס וועגן טינגקינג דעם וועג - היט אייך אַז ווער עס יז אָפּנאַרן איר דורך פֿילאָסאָפֿיע און ליידיק אָפּנאַר, לויט צו דער טראַדישאַן פון מענטשן, לויט די יקערדיק פּרינציפּן פון דער וועלט און ניט לויט משיח. פֿאַר אין אים וואוינט אַלע די פולקייט פון דער גאָדהעאַד באַדאַלי; און איר זענט פולשטענדיק אין אים, וואָס איז דער הויפּט פון אַלע פּרינסיפּאַליטי און מאַכט. " (קאָלאָססיאַנס 2: 8-10)
פאולוס געוואוסט אַז זיין קאָמיסיע איז געווען צו די רוימער, ווי אויך צו אנדערע גויים. זיין בשורה פון אמונה אין די פאַרטיק אַרבעט פון משיח איז וואָס אַלע מענטשן דארף צו הערן. פאולוס מוטיק סטייטיד אַז ער איז נישט פאַרשעמט פֿאַר די בשורה פון משיח. Weirsbe ווײַזט אין זײַן קאָמענטאַר - “רוים איז געווען א שטאלצע שטאט, און די בשורה איז געקומען פון ירושלים, די הויפטשטאט פון איינע פון די קליינע פעלקער וואָס רוים האט קאַנגקערד די קריסטן זײַנען אין יענעם טאָג ניט געווען צווישן די עליטע פון דער געזעלשאפט; זיי זענען געוויינטלעך מענטשן און אפילו סלאַוועס. רוים האט געקענט א סך גרויסע פילאסאפן און פילאסאפן; פארוואס באמערקסטו א פייל וועגן א איד, וואס איז אויפגעשטאנען פון טויט? " (Weirsbe 412)
פאולוס האט געלערנט די קאָרינטהיאַנס - "ווייַל די אָנזאָג פון דעם קרייַז איז נאַרישקייט צו די וואס אומקומען, אָבער צו אונדז וואָס זענען געראטעוועט איז די מאַכט פון גאָט. ווארים סע שטייט געשריבן: איך וועל פארניכטן די חכמה פון קלוגער, און ברענגען קיין שכל צו קלוגשאפט. וואו איז דער קלוגער? וואו איז דער שרייבער? וואו איז דער דיספּיוטער פון דעם עלטער? האט גאָט ניט נאַריש געמאכט די חכמה פון די וועלט? ווארים זינט די חכמה פון גאָט, די וועלט דורך חכמה קען ניט וויסן גאָט, דאָס איז געווען די צופרידן פון גאָט דורך די נאַרישקייט פון דעם אָנזאָג צו זיין געראטעוועט צו ראַטעווען די וואס גלויבן. פֿאַר יידן בעטן אַ צייכן, און גריכן זוכן חכמה; אָבער מיר פּריידיקן משיח געקרייציקט, צו די אידן אַ סטאַמבלינג בלאָק און פֿאַר די גריכן נאַרישקייט, אָבער צו די וואָס זענען גערופֿן, ביידע אידן און גריכן, משיח די מאַכט פון גאָט און די חכמה פון גאָט. ווייַל די נאַרישקייט פון גאָט איז קלוגער ווי מענטשן, און די שוואַכקייַט פון גאָט איז שטארקער ווי מענטשן. " (1 קאָרינטהיאַנס 1: 18-25)
פאולוס האָט אנגעוויזן אין זיין בריוו צו די רוימער אַז די בשורה איז די 'מאַכט' פון גאָט צו ישועה צו אַלעמען וואס גלויבט. די בשורה איז 'מאַכט' אין אַז דורך אמונה אין וואָס יאָשקע האט מען מענטשן קענען זיין געבראכט אין אַן אייביק שייכות מיט גאָט. ווען מיר געבן אַרויף אונדזער אייגענע רעליגיעז פּערסיז פון זיך-גערעכטיקייט און פאַרשטיין מיר זענען פאַרפאַלן און אָפענטיק באַזונדער פון וואָס גאָט האט געטאן פֿאַר אונדז אין פּייינג פֿאַר אונדזער זינד אויף דעם קרייַז, און ווענדן צו גאָט אין אמונה אין אים אַליין, מיר קענען ווערן רוחניות זין און טעכטער פון גאָט באַשערט צו לעבן מיט אים איבער אייביקייט.
ווי איז די 'גערעכטיקייט' פון גאָט גילוי אין די בשורה? Weirsbe לערנט אַז אין דעם טויט פון משיח, גאָט גילוי זיין גערעכטיקייט דורך באַשטראָפן זינד; און אין דער אויפשטייאונג פון משיח, ער אנטפלעקט זיין גערעכטיקייט דורך די ישועה פאַראַנען צו די גלויביק זינדיקער. (Weirsbe 412) מיר דעריבער לעבן דורך אמונה אין וואָס יאָשקע האט געטאן פֿאַר אונדז. מיר וועלן זיין דיסאַפּויניד אויב מיר שטעלן אמונה אין זיך צו עפעס זכות אונדזער אייגענע ישועה. אויב מיר זענען טראַסטינג אין אונדזער גוטסקייט אָדער אונדזער אייגן פאָלגעוודיקייַט, מיר לעסאָף קומען קורץ.
די אמת בשורה פון די ניו טעסטאמענט איז אַ ראַדיקאַל אָנזאָג. עס איז געווען ראַדיקאַל פֿאַר די רוימער אין פאולוס ס טאָג, און עס איז ראַדיקאַל אין אונדזער טאָג אויך. דאָס איז אַ אָנזאָג וואָס מאכט אונדזער און אַרויסגעוואָרפן אונדזער אַרויסגעוואָרפן השתדלות צו ביטע גאָט אין אונדזער געפאלן פלייש. עס איז נישט אַ אָנזאָג וואָס דערציילט אונדז אַז מיר קענען טאָן דאָס, אָבער אַ אָנזאָג וואָס דערציילט אונדז אַז ער האט דאָס פֿאַר אונדז ווייַל מיר קען נישט טאָן דאָס. ווען מיר קוקן צו אים און צו זיין אַמייזינג חן, מיר קענען מער גאָר פֿאַרשטיין ווי פיל ער באמת ליב אונדז און וויל אַז מיר וועלן זיין מיט אים אויף אייביק.
באַטראַכטן די ווערטער וואָס Paul וואָלט שפּעטער שרייַבן אין זיין בריוו צו די רוימער - "ברידער, מיין האַרץ ס פאַרלאַנג און תפילה צו גאָט פֿאַר ישראל איז אַז זיי קענען זיין גילטיג. איך זאָגן זיי עדות אַז זיי האָבן אַ גרויס ברען פֿאַר גאָט, אָבער נישט לויט וויסן. וואָרים זיי האָבּן ניט וויסנדיק וועגן גערעכטיקייט פון גאט און געזוכט צו גרינדן זייער אייגענע גערעכטיקייט, און האָבן ניט אונטערגעגעבן די גערעכטיקייט פון גאָט. פֿאַר משיח איז דער סוף פון דער געזעץ פֿאַר גערעכטיקייט פֿאַר אַלעמען וואס גלויבט. " (רוימער 10: 1-4)
RESOURCES:
Weirsbe, Warren W. די Weirsbe ביבל קאָמענטאַר. קאָלאָראַדאָ ספּרינגס: David C. Cook, 2007.
